25 जून हो चुकी थी, लेकिन बारिश नदारद थी। रायपुर से अनिल पुसदकर जी ने रात को उस के लिए अपने ब्लाग पर गुमशुदा की तलाश का इश्तहार छापा। उसे पढ़ने के कुछ समय पहले ही भिलाई से पाबला जी बता रहे थे बारिश आ गई है। मैं ने पुसदकर जी को बताया कि बारिश को भिलाई में पाबला जी के घर के आसपास देखा गया है। रात को तारीख बदलने के बाद सोये। रात को बिजली जाने से नींद टूटी। पार्क में खड़े यूकेलिप्टस के पेड़ आवाज कर रहे थे, तेज हवा चल रही थी। कुछ देर में बूंदों के गिरने की आवाज आने लगी। पड़ौसी जैन साहब के घर से परनाला गिरने लगा जिस ने बहुत सारे शोर को एक साथ पृष्ठभूमि में दबा दिया। गर्मी के मारे बुरा हाल था। लेकिन बिस्तर छोड़ने की इच्छा न हुई। आधे घंटे में बिजली लौट आई। इस बीच लघुशंका से निवृत्त हुए और घड़ी में समय देखा तीन बज रहे थे।
मुझे शाम वाले बच्चे याद आ गए। फिर सोचने लगा -एक औरत के साथ चार-चार बच्चे?
लेकिन कौन उन औरतों को बताएगा कि आबादी बढ़ाना ठीक नहीं और इस को रोकने का उपाय भी है। मुझे वे लोग भी आए जो भिखारी औरतों को देख कर लार टपकाते रहते हैं और कुछ अधिक पैसा देने के बदले आधे घंटे कहीं छुपी जगह उन के साथ बिता आते हैं। कौन जाने बच्चों के पिता कौन हैं? शायद माँएँ जानती ह या शायद वे भी नहीं जानती हों।
ब्लाग पढने आता हूँ। वहाँ बाल श्रम पर गंभीर चर्चा है, कानूनों का हवाला है। महिलाओं की समानता के लिए ब्लाग बने हैं। कोई कह रहा है महिलाओं का प्रधान कार्य बच्चे पैदा करना और उन की परवरिश करना है। ब्लाग लिखती महिलाओं में से एक उलझ जाती है। दंगल जारी है। देशभक्ति और देशद्रोह की नई परिभाषाएँ बनाई जा रही हैं, तदनुसार तमगे बांटे जा रहे हैं। लालगढ़ पर लोग चिंतित हैं कि कैसे सड़क, तालाब, पुलियाएँ आदिवासियों ने बना कर राज्य के हक में सेंध लगा दी है। वे लोग किसी को अपने क्षेत्र में न आने देने के लिए हिंसा कर रहे हैं। वे जरूर माओवादी हैं। माओवादी पार्टी पर प्रतिबंध लग गया है। तीन दिन में बंगाल की सरकार भी प्रतिबंध लगाने पर राजी हो गई है। बिजली चली जाती है और मैं ब्लाग की दुनिया से अपने घर लौट आता हूँ। कल लाल बत्ती पर मिले बच्चे और वे चार-चार बच्चों वाली औरतें और उन के बच्चे? सोचता हूँ, वे इस देश के नागरिक हैं या नहीं? उन का कोई राशनकार्ड बना है या नहीं? किसी मतदाता सूची में उन का नाम है या नहीं?
