@import url('https://fonts.googleapis.com/css2?family=Yatra+Oney=swap'); अनवरत: फ्रेडरिक ऐंगेल्स का कार्ल मार्क्स की समाधि पर दिया गया भाषण

गुरुवार, 6 मई 2010

फ्रेडरिक ऐंगेल्स का कार्ल मार्क्स की समाधि पर दिया गया भाषण

14 मार्च को तीसरे पहर, पौने तीन बजे, संसार के सब से महान जीवित विचारक की चिंतन-क्रिया बंद हो गई। उन्हें मुश्किल से दो मिनट के लिए अकेला छोड़ा गया होगा, लेकिन जब हम लोग लौट कर आए, हमने देखा कि वह आरामकुर्सी पर शांति से सो गए हैं -परन्तु सदा के लिए। 
स मनुष्य की मृत्यु से यूरोप और अमरीका के जुझारू सर्वहारा वर्ग की और ऐतिहासिक विज्ञान की अपार क्षति हुई है। इस ओजस्वी आत्मा के महाप्रयाण से जो अभाव पैदा हो गया है, लोग शीघ्र ही उसे अनुभव करेंगे। जैसे की जैव प्रकृति में डार्विन ने विकास के नियम का पता लगाया था, वैसे ही मानव इतिहास में मार्क्स ने विकास के नियम का पता लगाया था। उन्हों ने इस सीधी-सादी सचाई का पता लगाया - जो अब तक विचारधारा की अतिवृद्धि से ढंकी हुई थी - कि राजनीति, विज्ञान, कला, धर्म आदि में लगने से पूर्व मनुष्य जाति को खाना पीना, पहनना ओढ़ना और सिर के ऊपर साया चाहिए। इसलिए जीविका के तात्कालिक भौतिक साधनों का उत्पादन और फलतः किसी युग में अथवा किसी जाति द्वारा उपलब्ध आर्थिक विकास की मात्रा ही वह आधार है जिस पर राजकीय संस्थाएँ, कानूनी धारणाएँ, कला और यहाँ तक कि धर्म-संबंधी धारणाएँ भी विकसित होती हैं। इसलिए इस आधार के ही प्रकाश में इन सब की व्याख्या की जा सकती है, न कि इस से उल्टा, जैसा कि अब तक होता रहा है।
रन्तु इतना ही नहीं, मार्क्स ने गति के उस विशेष नियम का पता लगाया जिस से उत्पादन की वर्तमान पूंजीवादी प्रणाली और इस प्रणाली से उत्पन्न पूँजीवादी समाज दोनों ही नियंत्रित हैं। अतिरिक्त मूल्य के आविष्कार से एकबारगी उस समस्या पर प्रकाश पड़ा, जिसे हल करने की कोशिश में किया गया अब तक सारा अन्वेषण - चाहे वह पूँजीवादी अर्थशास्त्रियों ने किया हो य़ा समाजवादी आलोचकों न, अन्ध विश्लेषण ही था। ऐसे दो आविष्कार एक जीवन के लिए पर्याप्त हैं। वह मनुष्य भाग्यशाली है, जिसे इस तरह का एक भी आविष्कार करने का सौभाग्य प्राप्त होता है। परंतु जिस भी क्षेत्र में मार्क्स ने खोज की -और उन्हों ने बहुत से क्षेत्रों में खोज की और एक में भी सतही छानबीन कर के ही नहीं रह गए - उस में यहाँ तक कि गणित में भी, उन्हों ने स्वतंत्र खोजें कीं।  
से वैज्ञानिक थे वह। परंतु वैज्ञानिक का उन का रूप उन के समग्र व्यक्तित्व में अर्धांश भी न था। मार्क्स के लिए विज्ञान ऐतिहासिक रूप से एक गतिशील, क्रांतिकारी शक्ति था। वैज्ञानिक सिद्धांतों में किसी नयी खोज से, जिस के व्यावहारिक प्रयोग का अनुमान लगाना अभी सर्वथा असंभव हो, उन्हें कितनी भी प्रसन्नता क्यों न हो, जब उन की खोज से उद्योग-धन्धों और सामान्यतः ऐतिहासिक विकास में कोई तात्कालिक क्रांतिकारी परिवर्तन होते दिखाई देते थे, तब उन्हें बिलुकुल ही दूसरे ढंग की प्रसन्नता का अनुभव होता था। उदाहरण के लिए बिजली के क्षेत्र में हुए आविष्कारों के विकास-क्रम का और मरसेल देप्रे के हाल के आविष्कारों का मार्क्स बड़े गौर से अध्ययन कर रहे थे। 

मार्क्स सर्वोपरि क्रान्तिकारी थे। जीवन में उन का असली उद्देश्य किसी न किसी तरह पूँजीवादी समाज और उस से पैदा होने वाली राजकीय संस्थाओं के ध्वंस में योगदान करना था, आधुनिक सर्वहारा वर्ग को आजाद करने में योग देना था, जिसे सब से पहले उन्हों ने ही अपनी स्थिति और आवश्यकताओं के प्रति सचेत किया और बताया कि किन परिस्थितियों में उस का उद्धार हो सकता है। संघर्ष करना उन का सहज गुण था। और उन्हों ने ऐसे जोश, ऐसी लगन और ऐसी सफलता के साथ संघर्ष किया जिस का मुकाबला नहीं है। प्रथम राइनिश जाइटुंग (1842) में, पेरिस के वॉरवार्टस् (1844) में देत्शे ब्रूसेलर जाइटुंग (1847) में, न्यू राइनिश जाइटुंग (1848-49) में, न्यूयॉर्क डेली ट्रिब्यून (1852-1861) में उन का काम, उस के अलावा अनेक जोशीली पुस्तिकाओं की रचना, पेरिस, ब्रुसेल्स और लन्दन के संगठनों में काम और अन्ततः उनकी चरम उपलब्धि महान अन्तर्राष्ट्रीय मजदूर संघ की स्थापना - यह इतनी बड़ी उपलब्धि थी कि इस संगठन का संस्थापक, यदि उस ने और कुछ भी न किया होता, उस पर उचित ही गर्व कर सकता था। 
न सब के फलस्वरूप मार्क्स अपने युग के सब से अधिक विद्वेष तथा लांछना के शिकार बने। निरंकुशतावादी और जनतंत्रवादी, दोनों ही तरह की सरकारों ने उन्हे अपने राज्यों से निकाला। पूंजीपति चाहे वे रूढ़िवादी हों चाहे घोर जनवादी, मार्क्स को बदनाम करने मं एक दूसरे से होड़ करते थे। मार्क्स इस सब को यूँ झटकार कर अलग कर देते थे जैसे वह मकड़ी का जाला हो, उस की ओर ध्यान न देते थे, आवश्यकता से बाध्य हो कर ही उत्तर देते थे। और अब वह इस संसार में नहीं हैं। साइबेरिया की खानों से ले कर केलिफोर्निया तक, यूरोप और अमरीका के सभी भागों में उस के लाखों क्रांतिकारी मजदूर साथी जो उन्हें प्यार करते थे, उन के प्रति श्रद्धा रखते थे, आज उन के निधन पर आँसू बहा रहे हैं। मैं यहाँ तक कह सकता हूँ कि चाहे उन के विरोधी बहुत रहे हों, परन्तु उनका कोई व्यक्तिगत शत्रु शायद ही रहा हो। 
न का नाम युगों-युगों तक अमर रहेगा, वैसे ही उन का काम भी अमर रहेगा!

यह भाषण कार्ल मार्क्स के अभिन्न साथी फ्रेडरिक ऐंगेल्स द्वारा हाईगेट क़ब्रिस्तान, लंदन में, 17 मार्च 1883 को अंग्रेजी में दिया गया था।

17 टिप्‍पणियां:

Randhir Singh Suman ने कहा…

nice

Udan Tashtari ने कहा…

आपका आभार इसे प्रस्तुत करने के लिए.

जितेन्द़ भगत ने कहा…

इस जानकारी के लि‍ए आभार।

गिरिजेश राव, Girijesh Rao ने कहा…

"संसार के सब से महान विचारक" - इसके आगे मेरी पाठन क्रिया बन्द हो गई। एंगेल्स ने ऐसा कहा ? .. स्तब्ध हूँ।

Arvind Mishra ने कहा…

मेरी रूचि तो कम है इन महाशयों में लेकिन पहली बार करीने से कुछ पढ़ा इतिहास की इस महान जोड़ी पर ...

प्रवीण पाण्डेय ने कहा…

ज्ञानपूर्ण पोस्ट ।

Amrendra Nath Tripathi ने कहा…

गिरिजेश भाई का संकेत सही है , मैं भी वहीं
ठहरा , ठिठका !

राज भाटिय़ा ने कहा…

बहुत सही जानकारी दी आप ने इन महान नायको के बारे.
धन्यवाद

दिनेशराय द्विवेदी ने कहा…

@अमरेन्द्र नाथ त्रिपाठी
गिरिजेश भाई ने एक बहुत बड़ी गलती पकड़ी थी। मैं भी उक्त भाषण को टाइप करने के समय़ ठिठका था। लेकिन गिरिजेश जी की टिप्पणी पर मुझे उस का पुनरावलोकन करना पड़ा। मेरी अवधारणा थी कि यह वाक्य केवल उस दिन को इंगित करता है जिस दिन मार्क्स की मृत्यु हुई है। लेकिन वाक्य उसे सर्वकालिक बना रहा था। फिर मुझे संदेह हुआ कि कहीं अनुवादक से तो कोई त्रुटि नहीं हुई है? जब मूल अंग्रेजी भाषण को देखा गया तो वहाँ वाक्य इस तरह था-
"greatest living thinker ceased to think."
इस से स्पष्ट है कि एंगेल्स का इशारा मार्क्स की मृत्यु के दिन से था। इस बात में किसी को संशय नहीं हो सकता कि उस दिन उन्हें महानतम कहना सही था।

Ashok Kumar pandey ने कहा…

इसका एक अंश मेने अपनी किताब में भी दिया है…इसे क्यूं न जनपक्ष के पाठकों को भी पढ़वाया जाये!

बेनामी ने कहा…

गिरिजेश जी तो उलटबासी खेल गये हैं...
वे ही इशारा साफ़ करें तो बेहतर हो...

हां पर अभी तक तो उन्हें सर्वकालिक बगैरा कुछ भी कह लीजिए...एंगेल्स का कहा हमें तो सही लगा...
और एंगेल्स को भी उनके बाद रखा जा सकता है...

दिनेशराय द्विवेदी ने कहा…

@ravikumarswarnkar
वास्तव में उक्त आलेख जो पुस्तक से ज्यों का त्यों उतार दिया गया था। उस की पहली ही पंक्ति इस तरह थी।
.....14 मार्च को तीसरे पहर, पौने तीन बजे, संसार के सब से महान विचारक की चिंतन-क्रिया बंद हो गई।
यह एंगेल्स के कथन को सार्वकालिक बना दे रही थी। मैं भी इस पंक्ति पर रुका था। गिरजेश जी की टिप्पणी के बाद उन से संवाद हुआ तो मुझे लगा कि कहीं अनुवाद में कोई गड़बड़ तो नहीं है। यह भाषण मूल अंग्रेजी में दिया गया था। जब इस भाषण का मूल अंग्रेजी पाठ देखा गया तो वहाँ यह पंक्ति इस प्रकार थी-
"greatest living thinker ceased to think."
अनुवादित वाक्य में "living" शब्द गायब था। मेरे विचार में एंगेल्स भी कभी यह नहीं कहते कि मार्क्स सार्वकालिक महानतम विचारक थे। क्यों कि विचार परंपरा में कुछ लोगों ने बहुत छोटी चीजें विचारी हों लेकिन अपने समय में उन का महत्व भी कम नहीं था। इस संबंध में हम भारतीय दंर्शन में सांख्य के विचारों को ही लें तो वे अपने समय में महानतम थे। उन विचारकों के समय का ध्यान करें तो शायद वे मार्क्स से अधिक महान थे। मार्क्स के विचारों का आधार विज्ञान की अनेक खोजें थीं। जब कि सांख्य के जन्म काल में ये आधार सिरे से नदारद थे। लेकिन मार्क्स अपने समय के महानतम विचारक थे इस में कोई संदेह हो ही नहीं सकता। एंगेल्स तो उन के अभिन्न अंग थे ही।

डॉ० डंडा लखनवी ने कहा…

काल माक्र्स के जीवन और उनके कार्यों की स्तरीय जानकारी देने के लिए धन्यवाद!
सद्भावी-डॉ० डंडा लखनवी

Gyan Dutt Pandey ने कहा…

महा विचारकों का मनोविलास है। देहोपरान्त भी शायद चलता रहता है!

शरद कोकास ने कहा…

बहुत दिनो बाद इस भाषण को पढ़्कर अच्छा लगा । मार्क्स अपने समय के महान विचारक थे इसमे कोई बहस क्यों होनी चाहिये ।

Himanshu Pandey ने कहा…

इस भाषण को पुनः पढ़ा !
आभार !

चंदन कुमार मिश्र ने कहा…

मैंने शुरू किया तो लगा कि आपका लिखा है। फिर पता चला कि यह ऐंगेल्स का है। अच्छा लगा। महानतम कहने में मुझे कोई समस्या नहीं।