tag:blogger.com,1999:blog-16049478782320057292024-03-19T10:02:52.181+05:30अनवरतक्या बतलाएँ दुनिया वालो! क्या-क्या देखा है हमने ...!दिनेशराय द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/00350808140545937113noreply@blogger.comBlogger1118125tag:blogger.com,1999:blog-1604947878232005729.post-53543679525562810742024-03-11T19:30:00.001+05:302024-03-11T19:30:12.952+05:30जी.एन. साईबाबा को बरी किए जाने के निर्णय पर सुप्रीम कोर्ट ने रोक लगाने से इन्कार किया।<div style="text-align: justify;">सुप्रीम कोर्ट ने सोमवार 11 मार्च 2024 को दिल्ली विश्वविद्यालय (डीयू) के पूर्व प्रोफेसर जी एन साईबाबा और पांच अन्य को "भारत के खिलाफ युद्ध छेड़ने" और माओवादी संबंध रखने के आरोपों से बरी करने वाले बॉम्बे हाईकोर्ट के फैसले पर रोक लगाने के लिए महाराष्ट्र सरकार की याचिका को खारिज कर दिया।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">"यह एक कठिन अर्जित बरी है ... कितने वर्षों के बाद वह [साईबाबा] इसे अर्जित कर सका? इस मामले में बरी करने के दो आदेश हैं। उच्च न्यायालय की दो अलग-अलग बेंचों ने उन्हें बरी कर दिया है। न्यायमूर्ति बीआर गवई और न्यायमूर्ति संदीप मेहता की पीठ ने कहा, ''प्रथम दृष्टया, हम पाते हैं कि फैसला बहुत तर्कपूर्ण है।</div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhd--shJP5-WX4vhqjKamlroRm2Bom1QlhqO1tyj0iLou7JViCEYa7j0QnPbKLMPplCIPd7at5vuymNbAHnxYomigmjDKPQOlNriMtwcREbwsPlOkkLGMxPby_KUSB_vhv673DnBygnWX8iQMuC4SX3JtX9vCrmsEnqR1U4trTX6vpnn3x8XZqvhlafHDMB" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="720" data-original-width="1080" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhd--shJP5-WX4vhqjKamlroRm2Bom1QlhqO1tyj0iLou7JViCEYa7j0QnPbKLMPplCIPd7at5vuymNbAHnxYomigmjDKPQOlNriMtwcREbwsPlOkkLGMxPby_KUSB_vhv673DnBygnWX8iQMuC4SX3JtX9vCrmsEnqR1U4trTX6vpnn3x8XZqvhlafHDMB=w400-h266" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #800180; font-size: medium;"><b>G.N. Saibaba</b></span></td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">दो साल में यह दूसरी बार था जब न्यायपालिका ने व्यापक रूप से देखे गए मामले में आरोप हटा दिए। अक्टूबर 2022 में पहली बार उच्च न्यायालय द्वारा आरोपों को खारिज कर दिया गया था। लेकिन सरकार ने इस आदेश को सुप्रीम कोर्ट में चुनौती दी, जिसने शनिवार को विशेष सुनवाई की और नए सिरे से निर्णय लेने का निर्देश देते हुए उच्च न्यायालय के आदेश को रद्द कर दिया। उच्च न्यायालय ने पांच मार्च को साईबाबा और पांच अन्य को बिना सबूत के मामले में बरी कर दिया था.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">राज्य सरकार का प्रतिनिधित्व करते हुए, अतिरिक्त सॉलिसिटर जनरल (एएसजी) एसवी राजू ने सोमवार को बताया कि राज्य साईबाबा और अन्य के खिलाफ ट्रायल कोर्ट द्वारा पारित दोषसिद्धि आदेश को पलटने के खिलाफ अपील कर रहा था।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">लेकिन पीठ ने जवाब दिया: "हमने उच्च न्यायालय के फैसले का अध्ययन किया है और यह एक अच्छी तरह से तर्कसंगत निर्णय है ... कानून यह है कि हमेशा निर्दोषता का अनुमान होता है। और एक बार बरी होने का आदेश आने के बाद, यह अनुमान दृढ़ हो जाता है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">अदालत ने यह भी कहा कि राज्य ने एक आवेदन दायर कर बरी करने के आदेश पर रोक लगाने की मांग की थी, भले ही एएसजी ने याचिका पर जोर नहीं दिया। उन्होंने कहा, 'यह सुना नहीं गया कि बरी किए जाने पर रोक लगा दी गई है. चलो किसी भी ढीले सिरों को नहीं छोड़ते हैं। हम नहीं चाहते कि इस एप्लिकेशन को फिर से पुनर्जीवित किया जाए। हम आपके आवेदन को खारिज कर रहे हैं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">पीठ ने राज्य की अपील में साईबाबा और अन्य को नोटिस जारी करते हुए कहा कि उसे सुप्रीम कोर्ट के पिछले आदेश का सम्मान करना चाहिए जब उसने राज्य की अपील पर विचार किया और कुछ निर्देश जारी किए। साथ ही, पीठ ने कहा कि इस मामले को पुरानी आपराधिक अपीलों के बाद तक इंतजार करना चाहिए और इसे सुनने की कोई आवश्यकता नहीं है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">पीठ ने कहा, ''बरी करने के आदेश को पलटने की कोई जल्दबाजी नहीं की जा सकती... सामान्य तरीके से, हम इस अपील पर विचार नहीं करते। लेकिन हम इसे स्वीकार कर रहे हैं क्योंकि पहले एक अवसर पर हमने हस्तक्षेप किया था, और हमें इसका सम्मान करना होगा, "पीठ ने मामले में अनुमति देते हुए कहा क्योंकि उसने अपील में तेजी लाने के लिए राजू के अनुरोध को ठुकरा दिया।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">7 मार्च, 2017 को गढ़चिरौली सत्र अदालत ने साईबाबा (57) और चार अन्य लोगों को गैरकानूनी गतिविधि (रोकथाम) अधिनियम या यूएपीए के तहत आजीवन कारावास की सजा सुनाई थी. छठे व्यक्ति विजय तिर्की को 10 साल जेल की सजा सुनाई गई थी। साईबाबा के साथ दोषी ठहराए गए पांच लोगों में जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय (जेएनयू) के छात्र हेम मिश्रा, पूर्व पत्रकार प्रशांत राही और रिवोल्यूशनरी डेमोक्रेटिक फ्रंट के तीन कार्यकर्ता महेश तिर्की, पांडु पोरा नरोटे और विजय नान तिर्की शामिल हैं.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">जबकि बॉम्बे हाईकोर्ट में अपनी अपील के निपटारे की प्रतीक्षा में नरोटे की 2022 में जेल में मृत्यु हो गई, तिर्की को लगभग दो साल पहले जमानत दे दी गई थी। शेष चार, साईबाबा सहित, नागपुर सेंट्रल जेल में बंद थे।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">बचपन में पोलियो से संक्रमित होने के बाद से व्हीलचेयर पर बैठे साईबाबा को मई 2014 में दिल्ली स्थित उनके घर से गिरफ्तार किया गया था. अपनी कैद के बाद, उन्होंने दिल्ली विश्वविद्यालय में अंग्रेजी के प्रोफेसर के रूप में अपनी नौकरी खो दी। यह भारत में सबसे प्रसिद्ध आतंकी मामलों में से एक रहा है, जिसमें कार्यकर्ताओं ने सरकार पर अधिकारों का उल्लंघन करने का आरोप लगाया है और सरकार ने तर्क दिया है कि आरोपों की गंभीरता के लिए सबसे सख्त सजा संभव है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">न्यायमूर्ति विनय जोशी और न्यायमूर्ति वाल्मीकि एसए मेनेजेस की खंडपीठ ने पांच मार्च को निचली अदालत के फैसले को रद्द करते हुए कहा कि अभियोजन पक्ष अपने मामले को उचित संदेह से परे साबित करने में विफल रहा और आरोपी के साथ न तो कोई कानूनी जब्ती और न ही कोई अन्य आपत्तिजनक सामग्री जुड़ी हो सकती है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">पीठ ने कहा, ''निचली अदालत का फैसला कानून के हाथों में टिकाऊ नहीं है। इसलिए, हम अपील की अनुमति देते हैं और आक्षेपित निर्णय को रद्द करते हैं। उच्च न्यायालय के फैसले में कहा गया है कि सभी आरोपियों को बरी किया जाता है। उस दिन, राज्य ने अदालत से अपने बरी करने के आदेश को कुछ समय के लिए स्थगित करने के लिए भी कहा। उच्च न्यायालय ने इनकार कर दिया, यह देखते हुए कि यह आरोपी की व्यक्तिगत स्वतंत्रता को प्रभावित कर सकता है। बाद में राज्य सरकार ने फैसले को चुनौती देते हुए उच्चतम न्यायालय का रुख किया।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">महाराष्ट्र सरकार ने साईबाबा के कंप्यूटर में इलेक्ट्रॉनिक रूप में मौजूद सामग्री की बरामदगी का हवाला देते हुए उनका संबंध प्रतिबंधित संगठन सीपीआई (माओवादी) से जोड़ा था. इसमें कहा गया है कि सामग्री से पता चलता है कि वह संगठन की गतिविधियों के बारे में जानता था। इन सामग्रियों में सीपीआई (माओवादी) के पर्चे, सीपीआई (माओवादी) के कथित अग्रणी संगठन, रिवोल्यूशनरी डेमोक्रेटिक फ्रंट (आरडीएफ) के उपाध्यक्ष के रूप में उनका साक्षात्कार आदि शामिल थे।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">एक लोकतांत्रिक समाज की आधारशिला के रूप में बौद्धिक स्वतंत्रता पर अपने फैसले को आधार बनाते हुए, उच्च न्यायालय ने जोर देकर कहा कि 'किसी भी व्यक्ति द्वारा पढ़े और समझे गए इन दस्तावेजों की सामग्री को गैरकानूनी गतिविधि रोकथाम अधिनियम (यूएपीए) या भारतीय दंड संहिता (आईपीसी) के तहत अपराध नहीं माना जाएगा.'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">'इन दस्तावेजों की सामग्री को अगर संचयी रूप से देखा जाता है, तो शायद यह प्रदर्शित होगा कि आरोपी माओवादी दर्शन के समर्थक थे या कुछ आदिवासी समूहों या कुछ लोगों के कारण के प्रति सहानुभूति रखते थे, जिन्हें हाशिए पर या वंचित माना जाता था... और इस तरह के साहित्य का कब्ज़ा, अपने आप में एक विशेष राजनीतिक और सामाजिक दर्शन होना, यूएपीए के तहत अपराध के रूप में नहीं माना जाता है, "डिवीजन बेंच ने कहा।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">उच्च न्यायालय ने कहा कि केवल इसलिए कि कोई नागरिक कुछ सामग्री डाउनलोड करता है या यहां तक कि किसी विशेष दर्शन के साथ सहानुभूति रखता है, तब तक यह अपने आप में अपराध नहीं होगा जब तक कि अभियोजन पक्ष के नेतृत्व में आरोपी द्वारा दिखाई गई सक्रिय भूमिका को हिंसा और आतंकवाद की विशेष घटनाओं से जोड़ने के लिए विशिष्ट सबूत न हों। उच्च न्यायालय ने कहा कि इस मामले में अभियोजन पक्ष साईबाबा को किसी घटना, आतंकी हमले या हिंसा की घटना से जोड़ने के लिए कोई सबूत पेश नहीं कर सकता है, न तो इसकी तैयारी में भाग लेकर और न ही किसी भी तरह से इसके आयोग को सहायता प्रदान करके.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">उच्च न्यायालय ने अक्टूबर 2022 में पहली बार साईबाबा और पांच अन्य व्यक्तियों को दोषमुक्त कर दिया क्योंकि राज्य दो आवश्यक प्रक्रियात्मक सुरक्षा उपायों को पूरा करने में विफल रहा- मुकदमा चलाने की मंजूरी और गंभीर आतंकी आरोपों को लागू करने से पहले मंजूरी का एक स्वतंत्र मूल्यांकन। अप्रैल 2023 में सुप्रीम कोर्ट द्वारा मामले को नए सिरे से तय करने के लिए कहा गया, उच्च न्यायालय 5 मार्च को उसी निष्कर्ष पर पहुंचा।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">उच्च न्यायालय ने फैसला सुनाया कि साईबाबा सहित छह लोगों के खिलाफ मुकदमा चलाने की मंजूरी अवैध थी क्योंकि समीक्षा निकाय ने न केवल दिमाग के आवेदन की कमी का प्रदर्शन किया था, बल्कि इसलिए भी कि किसी भी स्वतंत्र प्राधिकरण ने अपने निष्कर्ष का समर्थन करने के लिए कोई सामग्री प्रदान नहीं की थी। अदालत ने कहा, 'संक्षिप्त आधे पृष्ठ के संवाद को रिपोर्ट नहीं कहा जा सकता क्योंकि इसमें ऐसा कोई साक्ष्य नहीं मिला जिससे यह पता चले कि प्राधिकरण ने एकत्र किए गए साक्ष्यों की समीक्षा की और उसके आधार पर एक विशेष राय बनाई.' इसमें कहा गया है कि अनिवार्य पूर्व-आवश्यकता के अनुपालन के अभाव में दी गई मंजूरी को यूएपीए के अर्थ के भीतर वैध मंजूरी नहीं कहा जा सकता है.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">उच्च न्यायालय ने मामले में गिरफ्तारी और जब्ती को भी अमान्य ठहराया, यह देखते हुए कि पुलिस आरोपियों के खिलाफ इलेक्ट्रॉनिक साक्ष्य साबित करने में विफल रहने के अलावा, यूएपीए के तहत निर्धारित मानदंडों का पालन करने में विफल रही.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div> </div>दिनेशराय द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/00350808140545937113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1604947878232005729.post-18873185324113492112024-01-16T09:46:00.009+05:302024-01-17T17:12:56.747+05:30शीघ्र न्याय : एक दुःस्वप्न<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>संसद</b></span> और विधानसभाएँ कानून बनाती रहती हैं। लेकिन जब उनका पालन नहीं होता तो साधारण चालानों का जिनमें लोग जुर्माना भर कर निजात पा लेते हैं हजारों अवसर ऐसे होते हैं जब मुकदमा अदालत में जाता है। इसका एक उदाहरण आप चैक बाउंस के मामलों को ले लें। चैक बाउंस को अपराधिक बनाने के बाद इसके लिए अतिरिक्त अदालतें स्थापित करनी पड़ीं। कोटा नगर में चार अतिरिक्त अदालतें इन्हीं मामलों के लिए हैं। हर अदालत में हजारों मुकदमे लंबित हैं और जितने मुकदमे वे साल में निर्णीत करते हैं उससे डेढ़ दुगने मुकदमे रोज पेश होते हैं। कुल मिला कर नए कानूनों का सारा बोझा अदालतों पर आता है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">तीन मुख्य अपारिधिक कानून बदल दिए गए हैं। कल राजस्थान पत्रिका में गृहमंत्री अमित शाह का इंटरव्यू प्रकाशित हुआ उसका पहला प्रश्न यही था कि "देश की न्यायिक प्रक्रिया के साथ सबसे बड़ी शिकायत यह रही है कि समय पर लोगों को न्याय नहीं मिल पाता है। अदालतों में सालों साल तक सुनवाई चलती रहती है और न्याय की उम्मीद में लोगों के जीवन समाप्त हो जाते हैं। इन अपराधिक कानूनों में समय पर न्याय के लिए क्या प्रयास किए गए हैं?</div><div style="text-align: justify;">उत्तर में गृहमंत्री का जवाब था कि, "हमने 35 अलग-अलग जगह सेक्शनों में टाइम लाइन जोड़ी है। ... जिनमें समय की मर्यादा को सीमित करने का प्रयास किया है। मैं विश्वास के साथ कह सकता हूँ कि जब पूरे देश में ये नए कानून लागू हो जाएंगे, दतो उसके बाद अपराध होने के तीन साल के अंदर पीड़ित को न्याय मिल पाएगा। पहले सालों तक न्याय नहीं मिलता था, अपराधी इससे खौफ भी नहीं खाते थे।"</div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">पहले भी अनेक कानूनों में टाइम लाइन निर्धारित की गयी है। उदाहरण के तौर पर औद्योगिक विवाद अधिनियम की धारा 10 (2-ए) में टाइम लाइन है कि किसी भी विवाद को श्रम न्यायालय को रेफरेंस करते समय उचित सरकार निर्देश करेगी कि उसे कितने समय में निर्णीत करना है और यदि वह किसी एक मजदूर से संबंधित हो तो तीन माह में उसे निर्णीत करना होगा। यदि किसी मजदूर को अपने नियोजक से प्राप्त करना हो और उसे धनराशि में संगणित किया जा सकता हो तो वह मजदूर धारा 33 सी (2) में आवेदन दे सकता है। ऐसा आवेदन का निर्णय तीन माह में किया जाएगा।</div></div><div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">इस कानून में यह टाइम लाइन 1982 से जुड़ी हुई है। चालीस साल से ऊपर हो चुके हैं। लेकिन इन आवेदनों और विवादों में जो पहली तारीख पड़ती है वही तीन माह से अधिक की होती है, और उसके बाद भी तारीखें पड़ती रहती हैं। कोई अदालत इसका बोझा नहीं ढोती। अदालतें जानती हैं कि उन्हें एक-दो मुकदमे निर्णीत करने हैं। उससे अधिक वे कर भी नहीं सकते। क्यों कि उन्हें उस मुकदमे में जवाब लेने हैं, दस्तावेज पेश करने के आवेदनों का निस्तारण करना है, दोनों पक्षों की साक्ष्य लेनी है और फिर दोनों पक्षों की बहस सुन कर फैसला करना है। इस सब में स्वाभाविक रूप से एक मुकदमे में एक दिन का समय लगता है। इस कारण यह टाइम लाइनें तब तक बेमानी हैं, जब तक अदालतों की संख्या दो तीन गुना नहीं बढ़ा दी जाती है। आप पत्रिका की ही एक पुरानी खबर की कटिंग देखिए। क्या केन्द्र सरकार ने इतने जज नियुक्त करने और नयी अदालतें स्थापित करने के लिए भी कुछ किया है?</div><div style="text-align: justify;">गृहमंत्री केवल इस बात पर विश्वास प्रकट कर रहे हैं। वे आश्वासन देने लायक भी नहीं हैं कि इन कानूनों से त्वरित न्याय मिलने लगेगा। इसके लिए अदालतें बढ़ानी पड़ेंगी। जो केन्द्र सरकार टैक्सों में राज्यों का हिस्सा तक देने में आनाकानी करती है, वह नयी अदालतें खोलने के लिए सीधे कहेगी यह राज्य सरकारों की जिम्मेदारी है। अब जहाँ जहाँ भाजपाई नेतृत्व की सरकारेंं हैं वे तो डबल इंजन की सरकारें हैं। उन राज्यों में तो तत्काल अदालतें दुगनी कर सकती हैं।</div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">आज न्यायपालिका की हालत यह है कि एक दो रोटी बनाने वालों को हजार लोगों को रोटी बना कर खिलाने का जिम्मा दे दिया जाए। आप कितने ही कानून नियम बना दें कि रोटी पत्तल पर बैठने के बाद पाँच मिनट में मिलेगी। आप पत्तल लेकर बैठे रहना रोटी तो तभी मिलेगी बेचारे रोटी बनाने वालों को तो एक एक ही बना कर ही परोसनी पड़ेगी। ज्यादातर लोग इंतजार करके पत्तल छोड़ भाग लेंगे। जैसे मुकदमा करने वाला मुकदमे को बीच में छोड़ भागता है। बाकी तो ये सब देख कर अदालत जाने से ही डरते हैं। भारत के जवान होने के पहले ही सड़ रहे पूंजीवाद में शीघ्र न्याय सदा सपना ही बना रहेगा। </div><div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">कुल मिला कर इन तीन नए कानूनों से शीघ्र न्याय की आशा करना बेमानी है। बल्कि ऐसे प्रावधान किए हैं जिनसे जनता के दमन के बहुत अधिकार पुलिस और सरकारों को दे दिए गए हैं जिनसे दमन और बढ़ेगा।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">कुछ माह से बहुत शोर है की रामजी आ रहे हैं। भ्रम हो रहा है कि रामराज भी आ रहा है। पर रामराज में और कुछ होता हो या नहीं पर न्याय के नाम पर तपस्वी (पढ़ लिख कर योग्यता हासिल करने की कोशिश करने वाला) दलित तपस्या के घोर अपराध के लिए दंड के नाम पर शंबूक मारा जाता है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.facebook.com/photo/?fbid=10232616093852923&set=a.1117365662477&__cft__[0]=AZWSppqUm54iquiGGxD5HVXmTRPQui3fhVdr_uvoT3xn431evKvznSaI0q5rjDkb4S6knlK9GJC7ooHH6XsF5NbEENeEwTLaUIGBNHuLKGsWZg&__tn__=EH-R" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img src="https://scontent.fktu1-1.fna.fbcdn.net/v/t39.30808-6/419952167_10232616093812922_8144123588942969709_n.jpg?_nc_cat=100&ccb=1-7&_nc_sid=3635dc&_nc_ohc=g6HjtNF3xIYAX_3Gj1K&_nc_ht=scontent.fktu1-1.fna&oh=00_AfAyc9xT09hmUvB7wfwd1Tk4CJMd66QEIfp1KnvkcYliWw&oe=65AB8377" /></a></div><div style="text-align: justify;"></div><a href="https://www.facebook.com/photo/?fbid=10232616093852923&set=a.1117365662477&__cft__[0]=AZWSppqUm54iquiGGxD5HVXmTRPQui3fhVdr_uvoT3xn431evKvznSaI0q5rjDkb4S6knlK9GJC7ooHH6XsF5NbEENeEwTLaUIGBNHuLKGsWZg&__tn__=EH-R"><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: black;"><br /></span></div></a><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div></div>दिनेशराय द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/00350808140545937113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1604947878232005729.post-1100197268840899382024-01-10T20:12:00.008+05:302024-01-10T20:24:31.866+05:30भारत सम्राट अकबर का श्रीराम-प्रेम या रामनिष्ठा! -बोधिसत्व<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="font-weight: bold; margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTgHnevk-ULgOjZvv2KwsCaQmzZC5I0QMD6njm2bAUOxzQa5dMttsEsFj7HhdfgNO0Pv64HEyv5ZpHl72UMZbJ1DagcITpIJFkkI9MKVjJDGPpfPiW4rDLCyVIOeXpYPUKn6HvcSa2qNBbHtjnGAQb-xUFe07-V8wHwp5apAZw7vI3XLMQEIcIQsCybfvg/s2304/%E0%A4%85%E0%A4%95%E0%A4%AC%E0%A4%B0%20%E0%A4%95%E0%A5%87%20%E0%A4%B8%E0%A5%80%E0%A4%AF%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%AE%20%E0%A4%B8%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A5%87.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2024" data-original-width="2304" height="351" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTgHnevk-ULgOjZvv2KwsCaQmzZC5I0QMD6njm2bAUOxzQa5dMttsEsFj7HhdfgNO0Pv64HEyv5ZpHl72UMZbJ1DagcITpIJFkkI9MKVjJDGPpfPiW4rDLCyVIOeXpYPUKn6HvcSa2qNBbHtjnGAQb-xUFe07-V8wHwp5apAZw7vI3XLMQEIcIQsCybfvg/w400-h351/%E0%A4%85%E0%A4%95%E0%A4%AC%E0%A4%B0%20%E0%A4%95%E0%A5%87%20%E0%A4%B8%E0%A5%80%E0%A4%AF%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%AE%20%E0%A4%B8%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A5%87.png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table><span><div style="color: red; font-size: large; font-weight: 700; text-align: center;"><br /></div></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><b><span style="color: red; font-size: medium;">देश में श्रीराम पर सिक्का जारी करने वाले अकेले बादशाह हैं अकबर</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">मुग़ल सम्राट अकबर की श्रीराम निष्ठा आज तक के भारतीय इतिहास के सभी शासकों और राष्ट्र प्रमुखों से विशेष रही है! यह दावा राम पर अकेले दावा करने वालों को अखर सकती है! भला बाबर के पौत्र और हुमायूँ-हमीदा बानो के पुत्र की राम निष्ठा कैसी? वह सम्राट परधर्मी है! जिस लोगों की दृष्टि में अकबर के लिये राम काफिरों के देवता हैं! उसके मन में राम प्रीति कैसी! राम निष्ठा कैसी! प्रश्न उठता है इतिहास प्रमाण से निर्धारित हो या अफ़वाह से?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">अफ़वाह से राजनीति की जा सकती है! इतिहास नहीं लिखा जा सकता! अकबर का इतिहास बोलता है! उसकी सर्व धर्म निष्ठा उसे सम्राट अशोक के बाद का सर्वोच्च शासक बनाती है जहां वह अपने निजी धर्म से बाहर निकल कर प्रजा के धर्म-समुदायों को मान महत्त्व देकर उसने वास्तविक सम्राट की गरिमा हासिल की!</div><div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;">अपने जीवन के लगभग अंतिम वर्षों में अकबर ने तीन ऐसे सिक्के जारी किए जिसने भारत के इतिहास में उसे अव्वल मुकाम पर पहुँचा दिया! ये सिक्के थे ‘सीयराम’ सिक्के! इनके जारी किए जाने के पीछे संभव है अकबर के जीवन पर उसकी हिंदू रानियों का प्रभाव भी रहा हो! इस बात से भी इंकार नहीं किया जा सकता!</div></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br />राम कथा के विद्वान स्वर्गीय भगवती प्रसाद सिंह ने अपने ग्रंथ ‘राम काव्यधारा: अनुसंधान और अनुचिंतन’ में अकबर की राम निष्ठा पर कुछ रोचक निष्कर्ष निकाले हैं! उनका कहना है कि ‘राजपूताने में रसिकसाधकों की बढ़ती हुई प्रतिष्ठा और अवध में तुलसी साहित्य के व्यापक प्रचार का प्रभाव उदारमना अकबर पर भी पड़ा । उसके द्वारा प्रचारित 'रामसीय' भाँति की स्वर्ण एवं रजत मुद्राओं से यह स्पष्ट हो जाता है।’<br /></div></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">काशी वासी विद्वान राय आनंद कृष्ण के हवाले से वे बताते हैं कि ‘अब तक इस भाँति के तीन सिक्कों का पता चला है-दो सोने की अर्धमोहरें और एक चाँदी की अठन्नी । इनमें एक सोने की अर्धमोहर, कैबिनेट डे फ्रांस में है, दूसरी ब्रिटिश म्युजियम में और तीसरी चाँदी की अठन्नी भारत कलाभवन, काशी में संग्रहीत है।</div></div><div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqohHHxfNIFJuBoCetaJgjIigvMa82vH_CZJH708Wqsp1dpjvaMqNeklnqgUfssV60hn78NfemkDqY5OkCMVp1i0GDfJytwp63rvmDZwRQs708oGskGEpxiMjgPXN5bJaq2P8gIiwn2WnyfzG1NxTfCQOoQfv1FZTOYhg-BzRyHh86RqNd2KnJkTRUquHJ/s466/Bodhisattva.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="466" data-original-width="432" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqohHHxfNIFJuBoCetaJgjIigvMa82vH_CZJH708Wqsp1dpjvaMqNeklnqgUfssV60hn78NfemkDqY5OkCMVp1i0GDfJytwp63rvmDZwRQs708oGskGEpxiMjgPXN5bJaq2P8gIiwn2WnyfzG1NxTfCQOoQfv1FZTOYhg-BzRyHh86RqNd2KnJkTRUquHJ/s320/Bodhisattva.png" width="297" /></span></b></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">लेखक : बोधिसत्व</span></b></td></tr></tbody></table><br />भारत कला भवन वाली यह (तीसरी मुद्रा) डॉ. वासुदेवशरण अग्रवाल जी को लखनऊ के किसी व्यापारी से प्राप्त हुई थी । दोनों साँचों में एक ओर राम- सीता की आकृति अंकित है और दूसरी और उनका प्रचलन काल दिया हुआ है, जिससे पता चलता है कि उपर्युक्त दोनों भाँति की मुद्रायें भिन्न काल में और दो भिन्न साँचों में ढाली गयी थीं- बाबू भगवती प्रसाद सिंह और श्रीयुत राय आनन्दकृष्णजी के लेख के आधार पर अकबर द्वारा जारी किए गये सीय-राम सिक्के का विवरण यहाँ दे रहा हूँ! इस विवरण का आधार राम काव्यधारा: अनुसंधान और अनुचिंतन में अकबर की राम निष्ठा नामक आलेख है:</div></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">( 1) सोने की दो अर्धमुहरें ( ब्रिटिश म्यूजियम और कैबिनेट डे फ्रांस ) इनमें राम प्राचीन वेश में उत्तरीय तथा धोती धारण किये हुए और सीता लहंगा, ओढ़नी और चोली पहने, अवगुंठन यानी घूँघट को सम्हालती हुई अंकित की गई हैं। इस सिक्के के जारी करने का काल ५० इलाही, परवरदीन उत्कीर्ण है । ब्रिटिश म्यूजियम में सुरक्षित अर्धमोहर में चित ओर 'रामसीय' नागरी अभिलेख मिट गया है किंतु 'कैबिनेट डे फाँस' की अर्धमुहर में वह ज्यों का त्यों बना हुआ है ।</div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><div style="text-align: justify;">(2) चाँदी की अठन्नी (भारत कलाभवन, काशी)का विवरण : इसमें सीताराम अकबरकालीन वेश में दिखाये गये हैं। राम सिर पर तीन कंगूरे वाला मुकुट, (जैसा अकबर के समय के ब्राह्मण देवताओं के चित्रों में भी प्राप्त, होता है) घुटने तक जामा, दुपट्टा, जिसके दोनों छोर इधर-उधर लटक रहे हैं बायें हाथ में धनुष की कमानी की मध्य, जिसकी प्रत्यंचा भीतर की ओर है, पीठ पर तूणीर और दाहिने हाथ में धनुष पर चढ़ा हुआ बाण धारण किया है। राम की अनुगामिनी सीता चोली या अँगिया, लहंगा, ओढ़नी और हाथों में चूड़ियाँ पहने हैं। सीता का बायाँ हाथ सामने उठा हुआ है और दाहिना पीछे लटकता हुआ अंकित है । उनके दोनों हाथों में फूल का गुच्छा है। ‘रामसीता’ के ऊपर बीच में नागरी अक्षरों में 'रामसीय' अंकित है इसके पट की ओर 50 इलाही अमरदाद लिखा हुआ है।</div></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">इससे यह बात पता चलती है कि ये दोनों मुद्रायें, अकबर की मृत्यु के पहले एक वर्ष के भीतर, उनके द्वारा प्रचलित इलाही सम्वत् के 50वें वर्ष के दो भिन्न महीनों में प्रचलित की गई थीं ।</div></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">भगवती बाबू के अनुसार यह प्रश्न उठता है कि 'रामसीय' भाँति की ये दो भिन्न-भिन्न प्रकार की मुद्रायें उनके जीवन की किस स्थिति की परिचायक हैं। मोटे तौर से सीताराम का दांपत्य जीवन तीन भागों में विभाजित किया जा सकता है-</div></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">पहला- विवाह के पश्चात् और वनगमन के पूर्व अयोध्या में व्यतीत होने वाला उनका गार्हस्थ्य जीवन</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">दूसरा- चौदहवर्षीय वनवास में सीताहरण से पूर्व का जीवन और</div></div><div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">तीसरा- लंका विजय के पश्चात् उनके पुनर्मिलन के समय से लेकर सीता के द्वितीय वनवास के पहले तक उनका अयोध्या का राजैश्वर्यपूर्ण जीवन।</div></div><div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">इन तीनों के अन्तर्गत ही किसी अवस्था में उनकी स्थिति का अंकन उपर्युक्त दोनों प्रकार की मुद्राओं में सम्राट अकबर द्वारा अंकित और जारी करवाया हुआ है। यह स्पष्ट ही है कि इन तीनों समयों में में प्रथम तथा तृतीय दाम्पत्य की अवधि या क्रीड़ाभूमि अयोध्या रही है और दूसरी अवस्था राम-सीता की 'वनलीला' की है।</div></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">राय आनंद कृष्ण जी कहते हैं कि सोने की मुहरों में दंपति की जिस मुद्रा का चित्रण हुआ है वह उनके गार्हस्थ्य जीवन के अधिक मेल में है। पति के पीछे चलती हुई सीता का दाहिना हाथ कमर पर रखना और बायें हाथ से घूँघट संभालना, उनके दांपत्य जीवन के आारंभिक काल की मुद्रा प्रतीत होती है। सीता में नव दाम्पत्य का भाव प्रबलता से परिलक्षित होता है! लज्जा का जो भाव इससे व्यक्त होता है, उसकी व्याप्ति इसी नव दाम्पत्य की अवस्था में अधिक संगत जान पड़ती है। यह भी असंभव नहीं कि यह उनके चित्रकूट के वन-विहार की किसी स्थिति का द्योतक हो । अतः इसे प्रथम तथा द्वितीय अवस्था के अन्तर्गत मानना उचित होगा यानी वनवास के पूर्व या वनवास की अवधि को अंकित किया गया है!</div></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">भारत कलाभवन काशी की अठन्नी में अंकित सीताराम की मुद्रा के विषय में भगवती प्रसाद सिंह जी का विचार है कि इसमें उनके चित्रकूट अथवा पंचवटीवास के समय किये आखेट एवं वन-विहार का दृश्य अंकित है। यह स्मरणीय है कि पंचवटी वास के समय यह उस स्थिति का द्योतक नहीं माना जा सकता, जब सीता ने राम को सुवर्णमृग दिखाया था और उनकी प्रेरणा से वे उसके आखेट में प्रवृत्त हुए थे । यदि उस स्थिति से इसका सम्बन्ध होता तो सीता मृग को इंगित करती हुई दिखाई जातीं, किन्तु प्रस्तुत चित्र में ऐसा कुछ लक्षित नहीं होता। सीता का, निःसंकोच भाव से दोनों हाथों में फूल के गुच्छे लिये हुए पत्ति का अनुगमन वन-विहार का द्योतक हो सकता है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">भगवती बाबू का अनुमान है कि इस लीला का क्षेत्र माने जाने की संभावना पंचवटी से चित्रकूट की अधिक है । कारण यह है कि राम- भक्ति साहित्य में 'अहेरी' राम की मुख्य क्रीड़ा-भूमि तथा सीताराम की बिहार स्थली के रूप में इसी स्थल की सर्वाधिक प्रतिष्ठा है । रसिक-साहित्य में चित्रकूट-वासी राम तापस नहीं, राजैश्वर्यपूर्ण और नित्यरासलीलारत चित्रित किये गये हैं। गोस्वामी तुलसीदास जी ने भी रामचरितमानस, गीतावली और विनयपत्रिका में चित्रकूट का स्मरण दम्पति की विहार भूमि के रूप में किया है।</div></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">उनके परवर्ती राम चरित रसिकों ने भी उसे इसी रूप में देखा है। भगवती प्रसाद सिंह जी के शब्दों में ‘इस प्रकार दोनों भाँति की मुद्राओं में सीताराम की श्रृंगारी भावना प्रकट होती है । उदार अकबर को इन माधुर्यव्यंजक दृश्यों के सिक्कों पर उत्कीर्ण करने की प्रेरणा रामभक्ति में बढ़ती हुई रसिक भावना से प्राप्त हुई हो तो कोई आश्चर्य नहीं ।’</div><div style="text-align: justify;">राय आनन्दकृष्ण जी ने इन सिक्कों के प्रचलित करने का कारण, जीवन के अंतिम दिनों में उद्बुद्ध, अकबर की रामभक्ति बताया है। इनका प्रचलन उसने जिस किसी भाव से भी प्रेरित होकर कराया हो, इतना तो स्पष्ट ही है कि उसकी 'रामसीय' में निष्ठा थी और उनके 'स्वरूप-प्रचार' में वह प्रजा और राजा दोनों का हित देखता था । अकबर के मन में राम-प्रीति या राम निष्ठा न रही होती तो वह ‘रामसीय’ जारी करने पर विचार ही नहीं करता!</div></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">शताब्दियों पहले से भारतीय शासकों द्वारा शिलालेखों और मूतियों में प्रतिष्ठित विष्णु और कृष्ण को छोड़कर अन्य धर्मी अकबर का 'रामसीय' के नाम पर सिक्का चलाना इस देश के इतिहास में एक अभूतपूर्व घटना थी। भगवती बाबू दावे से कहते हैं कि ‘जहाँ तक उनको याद है किसी हिन्दू सम्राट ने भी शासन अवधि में सीताराम को इतना महत्त्व नहीं दिया था । इससे तत्कालीन समाज पर रामभक्ति के बढ़ते हुए प्रभाव का अनुमान लगाया जा सकता है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">मुगल शासकों के बारे में भ्रम फैलाने का लाभ किसे मिलना है और हानि किसे होनी है इस चक्कर में बिना पड़े यादव बात की जाये तो अकबर और अशोक द्वारा स्थापित शासन के नियम शासक की उदारता और प्रजा को बराबर मानने की पैरवी करते हैं! चार सौ इक्कीस से अधिक वर्ष बीत गये अकबर की राम भक्ति पर मुख्य धारा के इतिहास कार चुप रहे! उस पर चर्चा की तो साहित्य और संस्कृति के दो धुरन्धरों ने! एक राम कथा के बेजोड़ मर्मज्ञ बाबू भगवती प्रसाद सिंह जी और दूसरे संस्कृति और कला मर्मज्ञ राय आनंद कृष्ण जी ने!</div></div><div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">पूर्व में गीता प्रेस गोरखपुर से प्रकाशित कल्याण के श्रीराम भक्ति अंक में ‘रामसीय’ सिक्के का एक विवरण प्रकाशित किया गया था! जिसमें विद्वान लेखक श्री ठाकुर प्रसाद वर्मा जी ने ‘रामसीय’ सिक्कों के बारे में विस्तार से प्रकाश डाला है! श्री ठाकुर प्रसाद जी वर्मा ने गीता प्रेस की कल्याण पत्रिका में इन सिक्कों पर लिखते हुए अकबर की मानसिक आध्यात्मिक स्थिति पर एक महत्व की टिप्पणी की है! वे लिखते हैं ‘यह राम सीय मुद्रा इसलिए भी महत्त्वपूर्ण हो जाती है कि राम और सीता की आकृतियों को पुरोभाग पर अंकित किया गया है, जो सदैव केवल कलमा के लिए ही सुरक्षित समझा जाता है। यह बात इस तथ्य को उजागर करती है कि अकबर ने राम की आकृति को पूरोभाग में स्थान देकर उनकी ईश्वरीय महत्ता को स्वीकार किया था’! इसी बात के आकलन में मैं इस बात को अलग से कहना चाहूँगा कि अकबर ने श्रीराम प्रेम और निष्ठा में कलमा त्याग कर राम रूप को स्वीकार किया!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">श्रीराम अंक का वह आलेख पूरा पढ़ा जाना चाहिए! ठाकुर प्रसाद जी वर्मा ने सिक्कों की बनावट और राम सीता के परिधान पर अलग ढंग से प्रकाश डाला है! (कल्याण श्रीराम भक्ति अंक, पृष्ठ 400)</div></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">कुछ अन्य लेखकों ने भी अकबर की राम भक्ति को रेखांकित किया है! अपनी पुस्तक ‘हमारे देश के सिक्के’ में डॉ. परमेश्वरीलाल गुप्त ने भी बादशाह अकबर के ‘रामसीय’ सिक्कों को एक महत्त्व की घटना माना है! (हमारे देश के सिक्के, पृष्ठ 36)</div></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">लेकिन अकबर की उदारता को प्रचारित करने के पक्ष में बहुधा इतिवृत्त और इतिहास लेखक लोग मौन रहे! उस मौन से अकबर की सर्व धर्म उदारता वाले उसके महान चरित्र पर तो आँच नहीं आई लेकिन इतिहास लेखकों का चरित्र अवश्य लांछित होता दिखा!</div></div><div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">अंत में एक बात फिर कहूँगा! श्रीराम पर मुद्रा या सिक्का जारी करने वाला अकबर अब तक का अकेला बादशाह या सम्राट है! समय बिता लेकिन उसकी राम निष्ठा अछूती और बेजोड़ बनी रही!</div></div><div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">नोट: लेख के शीर्षक में ‘अकबर की राम निष्ठा’ वाला पद भगवती बाबू का दिया हुआ है!</div></div><div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">संदर्भ पुस्तकें :</div></div><div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">*राम काव्यधारा</div><div style="text-align: justify;">अनुसंधान और अनुचिंतन</div><div style="text-align: justify;">लेखक: भगवती प्रसाद सिंह</div><div style="text-align: justify;">प्रकाशक: लोकभारती प्रकाशन</div><div style="text-align: justify;">इलाहाबाद</div><div style="text-align: justify;">प्रकाशन वर्ष: 1976</div></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">*श्रीरामभक्ति अंक</div><div style="text-align: justify;">कल्याण कार्यालय</div><div style="text-align: justify;">गीता प्रेस, गोरखपुर</div></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">*हमारे देश के सिक्के</div><div style="text-align: justify;">लेखक: डॉ. परमेश्वरीलाल गुप्त</div><div style="text-align: justify;">प्रकाशक: विश्वविद्यालय प्रकाशन</div><div style="text-align: justify;">वाराणसी</div></div>दिनेशराय द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/00350808140545937113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1604947878232005729.post-58468901739293415442024-01-10T09:17:00.002+05:302024-01-10T09:17:13.618+05:30रवि रतलामी : एक विनम्र श्रद्धांजलिवह 2007 का साल था। घर में पहला कम्प्यूटर आया था। बीएसएनएल का पहला इंटरनेट कनेक्शन लिया था। इन्टरनेट का संसार खुल गया था। सारी धरती वहाँ थी। मैं धरती के किसी कोने को खंगाल सकता था। हिन्दी साहित्य तलाश रहा कि मुझे हिन्दी ब्लागों की दुनिया नजर आयी। मैं ब्लॉग पढ़ने लगा, उन पर टिप्पणियाँ करने लगा। फिर <a href="https://www.facebook.com/anup.shukla.14?__cft__[0]=AZXtYnUv_1v1QR2ErmmCp85nkeMhoUbixD2mkfrtGM3aaIHVto3GJw12U4Lrd0JTVW6er-n4nbu6KFkejX1iJQN7QofvQmz4VN5aP91kJB-D2YqaWqUwjis7G24GiWdjfepGum6GgUg3NFbz0-hnoTcCVpA_zbOSV8dRUDAeMdj3GA&__tn__=-]K-R">अनूप शुक्ल</a> ने सुझाव दिया कि मुझे ब्लॉग लिखना चाहिए। कुछ समझ नहीं आया कि क्या लिखूँ। मैंने ब्लॉगस्पॉट पर अपना पहला ब्लॉग “तीसरा खंबा” बनाया। यह कानून और न्याय व्यवस्था पर आधारित ब्लाग था। पर लगा कि ब्लाग पाठकों का उस पर ध्यान कम है। सीधे जीवन से जुड़ी चीजें पढ़ना पसंद करते हैं और <a href="https://www.facebook.com/teesarakhamba?__cft__[0]=AZXtYnUv_1v1QR2ErmmCp85nkeMhoUbixD2mkfrtGM3aaIHVto3GJw12U4Lrd0JTVW6er-n4nbu6KFkejX1iJQN7QofvQmz4VN5aP91kJB-D2YqaWqUwjis7G24GiWdjfepGum6GgUg3NFbz0-hnoTcCVpA_zbOSV8dRUDAeMdj3GA&__tn__=-]K-R">तीसरा खंबा</a> पर भी पाठकों को लाने के लिए अपना कोई सामान्य ब्लाग बनाना पड़ेगा, जो जीवन के अनुभवों से जुड़ा हो। कोई दो माह बाद अपना सामान्य ब्लॉग “अनवरत” बनाया।<br /><br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhL_mOEioNhSy1f2y0nJEJlKW4r2t_4aKczX8hqunXwQy24B27_4zQSiHNZY3eGwZesBnYOojBUrOOMgWeis2vl9pnM_za-azDFCGq4toSTniuhyPlYYNu4QtaiZp2T1CG4wU_9XAIUhNdwyLEIGvdBdDQ68Bwji6Dc9Z1CydJbRBndPrvNbyziekjQ1rnE" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="226" data-original-width="223" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhL_mOEioNhSy1f2y0nJEJlKW4r2t_4aKczX8hqunXwQy24B27_4zQSiHNZY3eGwZesBnYOojBUrOOMgWeis2vl9pnM_za-azDFCGq4toSTniuhyPlYYNu4QtaiZp2T1CG4wU_9XAIUhNdwyLEIGvdBdDQ68Bwji6Dc9Z1CydJbRBndPrvNbyziekjQ1rnE" width="237" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">रवि रतलामी</span></b></td></tr></tbody></table><br />कंप्यूटर आने के बाद मैं क्रुतिदेव फॉण्ट में टाइप करने लगा था। उसी में अपना काम करता था। क्रुतिदेव का की बोर्ड वही था जो उन दिनों हिन्दी टाइप मशीनों का था। इंटरनेट पर केवल यूनिकोड फॉण्ट ही चलते थे। हिन्दी के लिए यूनिकोड फॉण्ट का इनस्क्रिप्ट की बोर्ड तैयार हो चुका था लेकिन उसका मूल की बोर्ड अलग था। लोगों ने अपने टाइपिंग अभ्यास के लायक (आईएमई) बना ली थीं। लेकिन वे प्रारंभिक अवस्था में थीं। आईएमई से टाइप करने पर ब्लागस्पॉट के ब्लाग में संयुक्ताक्षर और मात्रा वाले शब्द फट जाते थे। अक्षर, मात्रा और अर्धाक्षर अलग अलग दिखाई देते थे बीच में स्पेस आ जाती थी। बहुत बुरा लगता था। मैं परेशान हो गया। आखिर रवि रतलामी जी से पूछा क्या करूँ? इसका क्या उपाय है. तो वे बोले सबसे बेहतर उपाय तो इनस्क्रिप्ट की बोर्ड सीख लो। <br /><br />उन दिनों इनस्क्रिप्ट की बोर्ड के लिए कोई ट्यूटर भी नहीं था। अभ्यास कैसे करूँ। मैं हिन्दी टाइपिंग सीखने वाली किताब बाजार से खरीद कर लाया। उसमें जिन कुंजियों का अभ्यास क्रम से किया जाता था। उन्हीं कुंजियों का अभ्यास क्रम से करने के लिए अपने खुद के अभ्यास बना लिए। उनसे अभ्यास करना शुरू कर दिया। एक सप्ताह उस तरह का अभ्यास करने के बाद मैंने टाइपिंग शुरू कर दी। मैं दस दिन में इनस्क्रिप्ट की बोर्ड पर टाइप करने लगा। एक महीने बाद तो मेरी टाइप गति क्रुतिदेव की बोर्ड से बेहतर हो गयी, लगभग अंग्रेजी वाली गति के मुकाबले। आज मैं अंग्रेजी से अधिक गति से हिन्दी टाइप कर लेता हूँ। आपको आश्चर्य होगा कि मैंने 2008 के बाद मेरी वकालत की तमाम प्लीडिंग मेरी खुद की टाइप की हुई है और मेरे कंप्यूटर में सुरक्षित है। <br /><br />पहले टाइपिस्टों से टाइप कराने पर उनके फ्री होने का इंतजार करना पड़ता था और बहुत समय जाया होता था। मेरे यहाँ स्टेनो आता था। वह डिक्टेशन लेकर जाता था अगले दिन टाइप कर के लाता था। फिर करेक्शन के बाद दुबारा टाइप करता था। एक काम को कम से कम तीन दिन लग जाते थे। इन दोनों से मेरा पीछा छूटा। अपनी लगभग सारी प्लीडिंग खुद टाइप करने वाला हिन्दी बेल्ट का शायद मैं पहला वकील हूँ।<br /><br />मुझे इस स्थिति में लाने का सारा श्रेय रवि रतलामी जी को है। मैं उनसे मिलना चाहता था। किन्तु उनसे न तो किसी ब्लागर मीट में भेंट नहीं हो सकी। मैं उनसे मिलने के लिए रतलाम या भोपाल भी न जा सका। 8 जनवरी, 2024 को सुबह अचानक समाचार मिला कि रवि रतलामी जी नहीं रहे। <br /><br />५ अगस्त १९५८ को जन्मे, रवि रतलामी नाम से लिखने वाले रविशंकर श्रीवास्तव, रतलाम, मध्य प्रदेश, भारत से, मूलत: एक टेक्नोक्रैट थे, हिंदी साहित्य पठन और लेखन उनका शगल था। विद्युत यान्त्रिकी में स्नातक की डिग्री लेने वाले रवि इन्फार्मेशन टेक्नॉलाजी क्षेत्र के वरिष्ठ तकनीकी लेखक थे। उनके सैंकड़ों तकनीकी लेख भारत की प्रतिष्ठित अंग्रेज़ी पत्रिका आई.टी. तथा लिनक्स फॉर यू, नई दिल्ली, भारत (इंडिया) से प्रकाशित हो चुके हैं।<br /><br />हिंदी कविताएँ, ग़ज़ल, एवं व्यंग्य लेखन इसका शौक था और इस क्षेत्र में भी इनकी अनगिनत रचनाएँ हिंदी पत्र-पत्रिकाओं दैनिक भास्कर, नई दुनिया, नवभारत, कादंबिनी, सरिता इत्यादि में प्रकाशित हो चुकी हैं। हिंदी दैनिक चेतना के पूर्व तकनीकी स्तंभ लेखकर रह चुके हैं।<br /><br />रवि रतलामी लिनक्स ऑपरेटिंग सिस्टम के हिंदी-करण के अवैतनिक - कार्यशील सदस्यों में से एक थे और उनके द्वारा जीनोम डेस्कटाप के ढेरों प्रोफ़ाइलों का अंग्रेज़ी से हिंदी अनुवाद किया गया, लिनक्स का हिंदी संस्करण मिलन (<a href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.indlinux.org%2F%3Ffbclid%3DIwAR1cbF61tp-rmUQC_aE9_Kc1GSIRsTsV57B1OcAbpHZ62vbsZcnwFUUTBe4&h=AT0FjDV_QfXxej2h4vwD31X1QzCfZP_zFAgCEtkXUDRc1M_Nn_xzG2E_DDXkSzR1ewaCz8vjXcAq2He-tnT2yQzDv0XtZeI-xLKscR0Nzu_r_7kkv6uO6Jn0xW9ukBv4iA&__tn__=-UK-R&c[0]=AT2pGUtZ_3yvz8yfyqeCvPYC7BxGnh7eJKNEqFrsDl4ef8mAozc_Jq5FvnSCAXnyENHMVdDQrfj61RmkM5P3QFK7U8OS0AS0WNjTAAv8Yv2Qc6Asb7zqGMnrjH_G0woiGsXovtxZ3vj0hP6q6bjiiix0hJHWf98bsbVkyQK7IueRkOsaLxNP">http://www.indlinux.org</a>) 0.7 उन्हीं के प्रयासों से जारी हो सका।<br /><br />रवि रतलामी हिन्दी ब्लाग के उन आरंभिक लोगों में से थे जिन्होंने हिन्दी ब्लागिंग और इन्टरनेट पर हिन्दी को पहुँचाने में अपनी बहुत ऊर्जा लगायी। तकनीक की मदद के लिए जाने जाने वाले मेरे अभिन्न मित्र <a href="https://www.facebook.com/bspabla?__cft__[0]=AZXtYnUv_1v1QR2ErmmCp85nkeMhoUbixD2mkfrtGM3aaIHVto3GJw12U4Lrd0JTVW6er-n4nbu6KFkejX1iJQN7QofvQmz4VN5aP91kJB-D2YqaWqUwjis7G24GiWdjfepGum6GgUg3NFbz0-hnoTcCVpA_zbOSV8dRUDAeMdj3GA&__tn__=-]K-R">Bs Pabla</a> बी.एस.पाबला जी पहले ही हमें छोड़ कर जा चुके हैं। <br /><br />आज रवि जी के साथ साथ पाबला जी की भी बहुत याद आ रही है।<br /><br />रवि जी को हार्दिक श्रद्धांजलि¡दिनेशराय द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/00350808140545937113noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1604947878232005729.post-52034421426228904622024-01-07T16:03:00.002+05:302024-01-07T16:03:07.741+05:30मुहूर्त<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><b>ब</b></span>मुश्किल पहला मकान बना। सपना यूँ पूरा होगा सोचा न था। कुछ पैसे पास में थे। सोचा था इससे प्लाट ही खरीदूंगा। दलाल ने एक दिन प्लाट बताया। मुझे ठीक लगा तो मैंने एडवांस दे दिया। अगले ही दिन सारे असल कागज पटक गया। दो तीन साल यूँ ही पड़ा रहा। पैसा नहीं था पास में, लेकिन लोगों की फूँक में मकान शुरू कर दिया। आखिर दो कमरे, टायलट, स्टोर, रसोई और डाइनिंग बन कर खड़े हो गये थे। फिनिशिंग चल रही थी।</div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkLiod92BV3HSVqhl3qgLuUvExXQyQX7uk9JWriMgwMTuAXsG4gbhyayB1HwUURHxKXN5B08fCj3vs30K981xDQtsALu9xpF5NXyv4wBnN6iC6lHixxBqoBXiks2N746NNbhInRgXfNxH7L-RczJrGqtJlEvnlygOXDtYNYnMfBnQQwzekK-r9YX0u4g6g/s958/scan0035.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="958" data-original-width="661" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkLiod92BV3HSVqhl3qgLuUvExXQyQX7uk9JWriMgwMTuAXsG4gbhyayB1HwUURHxKXN5B08fCj3vs30K981xDQtsALu9xpF5NXyv4wBnN6iC6lHixxBqoBXiks2N746NNbhInRgXfNxH7L-RczJrGqtJlEvnlygOXDtYNYnMfBnQQwzekK-r9YX0u4g6g/w276-h400/scan0035.jpg" width="276" /></a></div>उधर पिताजी लगातार पूछ रहे थे जल्दी कर। कब तक रामलला बन कर किराया देता रहेगा। आखिर तंग आ कर मैंने कहा मुहुर्त निकाल दो। पिताजी और मामाजी ने मिल कर शुभ मुहुर्त निकाल दिया। मुहूर्त की तारीख तक मकान के दरवाजों, खिड़कियों, अलमारियों में किवाड़ नहीं लग पाए थे। पुताई भी एक दिन पहले पूरी हुई। दो दिन पहले पिताजी गाँव से आ गए डाँटने लगे, काम पूरा नहीं हुआ था तो आगे का मुहूर्त निकाल लेते। मैं प्रत्यक्ष में क्या कहता? मन ही मन कहा, मैं तो मुहूर्त वगैरा का झंझट पालता ही नहीं, आप ही पीछे पड़े थे मुहूर्त के। अब तो परसों ही गृह प्रवेश होगा। मुहूर्त हुआ तो उसी दिन एक अतिथि ने टॉयलट में साँपजी को देख लिया। उसे वहाँ से भगा दिया गया।</div><div style="text-align: justify;">खैर, सप्ताह भर बाद घऱ में शिफ्ट हो गए। करीब 19-20 साल उसमें रहे भी। फिर परिस्थितियाँ ऐसी बनीं कि उस मकान को निकालना पड़ा। वैसे भी मकानों के बारे में मेरी अवधारणा आम लोगों जैसी नहीं है। बल्कि मेरा सोचना है कि घर का मकान भी 20-30 साल में नया बना कर पुराना निकाल देना चाहिए। इससे नया पन आ जाता है, जीवन में ताजगी बनी रहती है। नयी जरूरतें पूरी हो जाती हैं। वरना उसी खोल में मरते खपते रहना पड़ता है। विस्टा तो आप को अब तक याद होगा ही। पहले ही नियमित सत्र में सुरक्षा टें बोल गयी।</div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">मुहूर्त वगैरा सब चौंचले हैं। पंडित-ज्योतिषी को कुछ दक्षिणा एक्स्ट्रा दे दो तो जब चाहे मुहूर्त निकाल देते हैं, यहाँ तक कि जन्मपत्रियाँ तक मिला देते हैं। हम एक शादी के लिए मुहूर्त निकाल कर मैरिज हॉल किराए पर लेने निकले तो पता लगा शहर के सारे अच्छे मेरिज प्लेस एक ही व्यवासायी डील करता है। तय मुहूर्त पर एक भी जगह खाली नहीं थी। मैरिज हॉल वाला बोला, आजकल मुहूर्त पंडितजी नहीं हम टेण्ट हाऊस वाले तय करते हैं।</div></div><div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">तो मेरी सोच है कि बस जिस दिन काम पूरा हो जाए वही सब से बड़ा मुहूर्त होता है। इसलिए मकान पूरा बन जाए तभी उसमें रहने जाना चाहिए। पहले जाने का मतलब है कि अधूरे काम धीरे धीरे पूरे होते हैं कई तो कभी पूरे नहीं होते। समय निकल जाने पर जरूरतें बदलती हैं और मकान पूरा होने के बजाए उसका नक्शा ही बदलने लगता है।</div></div><div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">मैंने सुना है इसी माह अधूरे मंदिर में रामजी की प्रतिमा में प्राणों की प्रतिष्ठा की जाएगी। मुहूर्त निकाल लिया गया है। वैसे मंदिर पूरा हो जाता तो ठीक रहता। पर क्या करें। चौबीसा चुनाव भी तो जीतना है। अब रामजी को अधूरा घर पसंद आएगा या नहीं ये तो भविष्य ही तय करेगा। एक बात जरूर है कि पंडित-ज्योतिषियों को दक्षिणा अच्छी खासी मिली होगी।</div></div>दिनेशराय द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/00350808140545937113noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1604947878232005729.post-74031624109381859102024-01-04T10:01:00.016+05:302024-01-04T10:04:47.655+05:30'औकात'<p style="text-align: right;"><span style="white-space-collapse: preserve;"><span style="color: #0b5394; font-size: medium;"><b>- दिनेशराय द्विवेदी</b></span></span></p><div style="text-align: justify;"><b style="white-space-collapse: preserve;">“अच्छे से बोलो” </b><span style="white-space-collapse: preserve;">कलेक्टर के बात करने के तरीके पर ड्राइवरों में से एक ने यही तो कहा था। ड्राइवर आंदोलन पर थे और कलेक्टर को ड्यूटी दी गयी थी कि उन्हें समझाएँ कि वे कानून हाथ में न लें। वैसे भी कानून को हाथ में लेने का अधिकार सिर्फ प्रशासनिक अफसरों, पुलिस, सशस्त्र बलों, सत्ताधारी पार्टी के नेताओं-कार्यकर्ताओं और माफियाओं को है। वैसे भी वे नए कानून का विरोध ही कर रहे थे।</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="white-space-collapse: preserve;"><div style="text-align: justify;">पर कलेक्टर ने पलट कर जवाब दिया, “क्या करोगे तुम .... औकात क्या है तुम्हारी”? </div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="white-space-collapse: preserve;"><div style="text-align: justify;">व्याकरण की भाषा में सोचें तो यह जवाब नहीं, सवाल लगता है। पर असल में कलेक्टर ने अपनी औकात बता दी थी। </div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="white-space-collapse: preserve;"><div style="text-align: justify;">ड्राइवर का जवाब भी माकूल था, “यही चीज तो चाहिए सर¡ हमारी तो कोई औकात ही नहीं है। इसी की तो लड़ाई है।</div></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhuRLMOrII78fx0BUqaD0CRF8ZVNfaA1nshSfDcd_a1OR4MtJn-_bvgr1h5f4VYAiJrABPn-rcZdGehbSCeKfMJvt-TWUwBzl0j7-HT7YpWlgaNeDcvm3c0E-Dv_V_RVq_WBGQyvYPqv8gcS-DmG0qPihjDPkO8BdLaOt4_LGjJ9zAjFDaSnArL4hsbsB4H" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img alt="" data-original-height="333" data-original-width="600" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhuRLMOrII78fx0BUqaD0CRF8ZVNfaA1nshSfDcd_a1OR4MtJn-_bvgr1h5f4VYAiJrABPn-rcZdGehbSCeKfMJvt-TWUwBzl0j7-HT7YpWlgaNeDcvm3c0E-Dv_V_RVq_WBGQyvYPqv8gcS-DmG0qPihjDPkO8BdLaOt4_LGjJ9zAjFDaSnArL4hsbsB4H=w400-h223" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="white-space-collapse: preserve;"><div style="text-align: justify;">असल में सामंतों को जबान दराजी पसंद नहीं। वही गुण आज के अफसरों में हैं। वे खुद को अफसर नहीं बल्कि सामंत समझते हैं और वैसे ही व्यवहार करते हैं। कुछ नहीं करते, लेकिन वे अपवाद हैं। नेताओं को भी यह सब पसंद है। सरकार और मंत्रियों को भी। लेकिन जब पूरी सरकार ही हाईकमान ने मुकर्रर की हो और खुद हाईकमान को कुछ महीने बाद जनता के पास हाथ जोड़ने जाना हो तो। यह सामंती तैश वह कैसे बर्दाश्त करे। कलेक्टर को हटा दिया गया। लगता है कि उसे दंडित किया गया है। पर वास्तव में उसे कलेक्टर से उपसचिव बना कर सेक्रेट्रियट में बुला लिया गया। अब उसकी पीठ थपथपाई जाएगी और कहा जाएगा कि तुम काम के आदमी हो, तुम्हारी जगह वहाँ नहीं इधर हमारे नजदीक है। अब सीधे हमारे लिए काम करो।</div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="white-space-collapse: preserve;"><div style="text-align: justify;">कलेक्टर ने सही कहा था “औकात क्या है तुम्हारी?” वास्तव में ड्राइवर की कोई औकात नहीं होती। किसी मजदूर, कर्मचारी, किसान, सिपाही, पैदल फौजी, दुकानदार, मेहनतकश की इस पूंजीवादी-सामन्ती निजाम में कोई औकात नहीं। वे सब ऐसे ही गरियाए लतियाए जाते हैं। उनका काम सिर्फ पूंजीपतियों, भूस्वामियों, राजनेताओं और अफसरों वगैरा वगैरा की सेवा करना है। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><span style="white-space-collapse: preserve;"><div style="text-align: justify;">लकड़ी की औकात नहीं होती, पर लकड़ियों के गट्ठर की होती है। खुले हाथ की कोई औकात नहीं होती, कोई भी उंगली तोड़ सकता है। लेकिन बंद मुट्ठी और मुक्के की बहुत औकात होती है। ये सब मजदूर, कर्मचारी, किसान, दुकानदार, मेहनतकश जब इकट्ठा हो कर गट्ठर और मुट्ठी हो जाते हैं। जब वह मुट्ठी तन कर मुक्का हो जाए तो तो सर्वशक्तिमानों को पैदल दौड़ा देती है। </div></span>दिनेशराय द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/00350808140545937113noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1604947878232005729.post-41684692368395317712023-12-23T10:26:00.003+05:302023-12-23T10:26:19.235+05:30पैंतालीस साल<div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh5PQV5dW5ptXGwp31Krga6krUgA2SpNBHJuLxkUJjPT9FuWDeGicnRFLBcv7HTLH2Ky-jj4ZBU4dYeg3shtCR70shvBB94Gc3-OhMODuduPiVvhp1XSBxHOnVObgFGIoqJoViQ5pFrwNPTDbV0x-Iy7UqenDLKmb1peYjjA4tv3kMhW56c9YPn2QDoWLc5" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="821" data-original-width="728" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh5PQV5dW5ptXGwp31Krga6krUgA2SpNBHJuLxkUJjPT9FuWDeGicnRFLBcv7HTLH2Ky-jj4ZBU4dYeg3shtCR70shvBB94Gc3-OhMODuduPiVvhp1XSBxHOnVObgFGIoqJoViQ5pFrwNPTDbV0x-Iy7UqenDLKmb1peYjjA4tv3kMhW56c9YPn2QDoWLc5=w284-h320" width="284" /></a></div><span style="font-size: large;"><b><br />बी</b></span>एससी के बाद जब एलएल.बी. में एडमिशन लिया तब केवल कानून पढ़ने का इरादा था और पत्रकार बनने का। पर फिर कुछ ऐसा हुआ कि जनवरी 1978 में सारे सपने पीछे छोड़ वकील बनने का इरादा कर लिया। 1978 मई में एलएल.बी. का आखिरी पर्चा देने के दिन रात 12 बजे अपने घर बाराँ पहुँचा। अगले दिन सुबह साढ़े नौ बजे एडवोकेट हरीशजी गोयल के दफ्तर में था। मुझे देख उन्होंने पूछा, “तेरी परीक्षा हो गयी?” मैंने कहा, “कल आखिरी पर्चा था।“ वे पूछने लगे, “अब क्या करना?” मैंने कहा, “करना क्या है? आज से आपकी फाइलों का बस्ता लेकर अदालत चलना है, वकालत का अभ्यास शुरू।” उन्होंने कहा, “बस्ता संभालने के लिए तो मुंशी जी हैं। आ, खाना खा लेते हैं फिर चलते हैं अदालत।“ मैंने बताया कि “मैं तो खा कर आया हूँ। आप भोजन करके आइए।“</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">उस दिन से अदालत जाना शुरू हो गया। परीक्षा का परिणाम आ गया। बार कौंसिल राजस्थान में एनरोलमेंट के लिए आवेदन कर दिया। उस वक्त इंटरनेट का जन्म नहीं हुआ था। न वेबसाइटें थीं और न ई-मेल। टेलीफोन कुछ व्यवसाइयों के पास या केवल नगर के बड़े घरों और सरकारी दफ्तरों में हुआ करते थे। कभी तुरन्त कम्युनिकेशन की जरूरत पड़ती तो लाइटनिंग कॉल करनी पड़ती थी। डाक से आने वाली चिट्ठियाँ ही कम्युनिकेशन का प्रमुख साधन थीं। तब लिखने-पढ़ने और पत्रकारिता का भूत खूब सवार रहता था। मेरे लिए रोज कम से कम चार-पाँच जरूर चिट्ठियाँ आतीं जो दोपहर को घर पर डिलीवर होतीं। अदालत जाते समय पोस्ट ऑफिस रास्ते में पड़ता था। सुबह दस-सवा दस बजे पोस्टमेन डाक छाँट कर डिलीवरी के लिए निकलने की तैयारी में होते थे। मैं पोस्ट ऑफिस होते हुए अदालत के लिए निकलता और अपनी डाक पोस्टमेन से वहीं वसूल लेता था।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">साल 1978 के 23 दिसम्बर का दिन था। यह संयोग ही है कि आज 45 वर्ष बाद भी इस दिन शनिवार ही है। तब चौथा शनिवार होने से अदालतों और सरकारी दफ्तरों में अवकाश है। लेकिन तब सरकार और अदालतों में केवल दूसरे शनिवार को अवकाश हुआ करता था। चौथे शनिवार को अदालतें और दफ्तर गुलजार रहा करते थे। उस दिन मैंने अदालत जाने समय पोस्ट ऑफिस से अपनी डाक वसूल की। डाक में एक खाकी रंग का लिफाफा था जो बार कौंसिल से आया था। मैंने सबसे पहले उसे खोल कर देखा तो उसमें पत्र था जिसमें सूचना दी गयी थी कि 3 दिसम्बर 1918 बैठक में मुझे बार कौंसिल ऑफ राजस्थान की रोल पर 544/ 1978 क्रम पर एनरोल कर लिया गया है। उस चिट्ठी के मिलते ही मैं एक प्रशिक्षु से वकील हो गया था। अदालत पहुँचने पर भाई साहब हरीश जी मिले मैंने वह चिट्ठी उन्हें दे दी। चिट्ठी पढ़ कर बहुत प्रसन्न हुए। वे कुछ सप्ताह पहले ही सिल कर आया नया काला कोट पहने थे। उन्होंने अपना कोट उतारा और मुझे पहना दिया। मुझे कोट पहना हुआ देख कर सारे वकील पूछने लगे, “सनद आ गयी लगती है?” मैंने बताया कि आज ही पत्र मिला है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">उन दिनों बार एसोसिएशन बाराँ के सभी वकील लंच की चाय एसोसिएशन के हॉल में ही पीते थे। लंच हुआ तो सभी हॉल में पहुँचने लगे। जैसे ही हरीश जी और मैं हॉल में पहुँचे। सीनियर वकील मोहम्मद खाँ जी ने बोले,”हरीश” मिठाई कहाँ है? आज तेरा पहला चेला वकील हो गया।“ तभी मुंशी जी मिठाई का डब्बा लिए हॉल में दाखिल हुए, नमकीन मिक्सचर भी साथ था। बस संक्षिप्त सी पार्टी हो गयी। उसके बाद बार एसोसिएशन बाराँ में मेरा नाम सदस्य के रूप में पंजीकृत किया गया। उस दिन से वकालत शुरु हुई तो कभी इस प्रोफेशन ने दामन न छोड़ा। वकालत में बहुत लोगों का आशीर्वाद मिला।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">मैं साल पूरा होने के पहले ही बाराँ छोड़ कोटा आ गया। बाराँ में तो हरीश जी और उनके सभी मित्र वकीलों का मुझे आशीर्वाद मिला। कोटा आने के बाद मैं हमेशा पशो-पेश में रहा कि किस सीनियर वकील का दफ्तर जोइन करूँ। मैं मजदूरों की पैरवी करता था। किसी भी नामी दफ्तर में खुद को इनकसिस्टेंट पाता। इसलिए स्वतंत्र रूप से काम करने लगा। लेकिन हमेशा किसी सीनियर वकील के वरदहस्त की जरूरत होती तो मुझे कोटा के नामी वकीलों, पण्डित रामशरण जी शर्मा, सज्जनदास जी मोहता, पानाचंद जी जैन, शिव कुमार शर्मा, महेश जी गुप्ता आदि सीनियर वकीलों का आशीर्वाद मुझे जीवन पर्यन्त मिलता रहा। पानाचंद जी और शिवकुमार जी शर्मा उच्च न्यायालय में जज हुए तो कोटा छोड़ गए। पानाचंद जी जैन और महेश जी गुप्ता अभी मौजूद हैं उनका का आशीर्वाद जब भी चाहता हूँ मुझे मिलता रहता है। कोटा में मजदूर वर्ग के नेताओं का साथ मुझे मिला। उनके साथ के बिना मैं जो आज हूँ कभी नहीं हो सकता था। उनका उल्लेख किसी अन्य अवसर पर फिर करता हूँ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">मित्रों¡ वह अद्भुत दिन था। शायद ही किसी नए वकील को यह अवसर मिला होगा कि सनद मिलने की सूचना मिलने पर सीनियर उसे अपना कोट पहना दे। मैंने वह कोट लगभग पाँच बरस पहना और लगभग बीस वर्ष तक संभाल कर रखा भी। आज वकालत में पैंतालीस साल पूरे हुए। आप सब की शुभकामनाएँ रहीं तो पचास भी इसी तरह सफलतापूर्वक पूरे होंगे।</div> दिनेशराय द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/00350808140545937113noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1604947878232005729.post-31886940217168575002023-12-14T09:18:00.012+05:302023-12-17T13:37:19.902+05:30'कहानी' गिरगिट -अन्तोन चेखॉव <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><b>पु</b></span>लिस का दारोगा ओचुमेलोव नया ओवरकोट पहने, बगल में एक बण्डल दबाये बाजार के चौक से गुजर रहा था। उसके पीछे-पीछे लाल बालोंवाला पुलिस का एक सिपाही हाथ में एक टोकरी लिये लपका चला आ रहा था। टोकरी जब्त की गई झड़गरियों से ऊपर तक भरी हुई थी। चारों ओर खामोशी।…चौक में एक भी आदमी नहीं। ….भूखे लोगों की तरह दुकानों और शराबखानों के खुले हुए दरवाजे ईश्वर की सृष्टि को उदासी भरी निगाहों से ताक रहे थे, यहां तक कि कोई भिखारी भी आसपास दिखायी नहीं देता था।</div><br />“अच्छा! तो तू काटेगा? शैतान कहीं का!” ओचुमेलोव के कानों में सहसा यह आवाज आयी, “पकड़ तो लो, छोकड़ो! जाने न पाये! अब तो काटना मना हो गया है! पकड़ लो! आ…आह!” <br /><br />कुत्ते की पैं-पैं की आवाज सुनायी दी। आचुमेलोव ने मुड़कर देखा कि व्यापारी पिचूगिन की लकड़ी की टाल में से एक कुत्ता तीन टांगों से भागता हुआ चला आ रहा है। कलफदार छपी हुई कमीज पहने, वास्कट के बटन खोले एक आदमी उसका पीछा कर रहा है। वह कुत्ते के पीछे लपका और उसे पकड़ने की काशिश में गिरते-गिरते भी कुत्ते की पिछली टांग पकड़ ली। कुत्ते की पैं-पैं और वहीं चीख, “जाने न पाये!” दोबारा सुनाई दी। ऊंखते हुए लोग दुकानों से बाहर गरदनें निकालकर देखने लगे, और देखते-देखते एक भीड़ टाल के पास जमा हो गयी, मानो जमीन फाड़कर निकल आयी हो। <br /><br />“हुजूर! मालूम पड़ता है कि कुछ झगड़ा-फसाद हो रहा है!” सिपाही बोला। <br /><br />आचुमेलोव बाईं ओर मुड़ा और भीड़ की तरफ चल दिया। उसने देखा कि टाल के फाटक पर वही आदमी खड़ा है। उसकी वास्कट के बटन खुले हुए थे। वह अपना दाहिना हाथ ऊपर उठाये, भीड़ को अपनी लहूलुहान उंगली दिखा रहा था। लगता था कि उसके नशीले चेहरे पर साफ लिखा हुआ हो “अरे बदमाश!” और उसकी उंगली जीत का झंडा है। आचुमेलोव ने इस व्यक्ति को पहचान लिया। यह सुनार खूकिन था। भीड़ के बाचोंबीच अगली टांगे फैलाये अपराधी, सफेद ग्रे हाउंड का पिल्ला, छिपा पड़ा, ऊपर से नीचे तक कांप रहा था। उसका मुंह नुकिला था और पीठ पर पीला दाग था। उसकी आंसू-भरी आंखों में मुसीबत और डर की छाप थी। <br /><br />“यह क्या हंगामा मचा रखा है यहां?” आचुमलोव ने कंधों से भीड़ को चीरते हुए सवाल किया। “यह उंगली क्यों ऊपर उठाए हो? कौन चिल्ला रहा था?” <br /><br />“हुजूर! मैं चुपचाप अपनी राह जा रहा था, बिल्कुल गाय की तरह,” खूकिन ने अपने मुंह पर हाथ रखकर, खांसते हुए कहना शुरू किया, “मिस्त्री मित्रिच से मुझे लकड़ी के बारे में कुछ काम था। एकएक, न जाने क्यों, इस बदमाश ने मरी उंगली में काट लिया।..हुजूर माफ करें, पर मैं कामकाजी आदमी ठहरा,… और फिर हमारा काम भी बड़ा पेचिदा है। एक हफ्ते तक शायद मेरी उंगुली काम के लायक न हो पायेगी।क मुझे हरजाना दिलवा दीजिए। और हुरूर, कानून में भी कहीं नहीं लिखा है कि हम जानवरों को चुपचाप बरदाश्त करते रहें।..अगर सभी ऐसे ही काटने लगें, तब तो जीना दूभर हो जायेगा।” <br /><br />“हुंह..अच्छा..” ओचुमेलाव ने गला साफ करके, त्योरियां चढ़ाते हुए कहा, “ठीक है।…अच्छा, यह कुत्ता है किसका? मैं इस मामले को यहीं नहीं छोडूंगा! कुत्तों को खुला छोड़ रखने के लिए मैं इन लोगों को मजा चखाउंगा! जो लोग कानून के अनुसार नहीं चलते, उनके साथ अब सख्ती से पेश आना पड़ेगा! ऐसा जुरमाना ठोकूंगा कि छठी का दूध याद आ जायेगा।बदमाश कहीं के! मैं अच्छी तरह सिखा दूंगा कि कुत्तों और हर तरह के ढोर-डगार को ऐसे छुट्टा छोड़ देने का क्या मतलब है! मैं उसकी अकल दुरुस्त कर दूंगा, येल्दीरिन!” <br /><br />सिपाही को संबोधित कर दरोगा चिल्लाया, “पता लगाओ कि यह कुत्ता है किसका, और रिपोर्ट तैयार करो! कुत्ते को फौरन मरीवा दो! यह शायद पागल होगा।…..मैं पूछता हूँ, यह कुत्ता किसका है?” <br /><br />“शायद जनरल जिगालोव का हो!” भीड़ में से किसी ने कहा। <br /><br />“जनरल जिगालोव का? हुंह…येल्दीरिन, जरा मेरा कोट तो उतारना। ओफ, बड़ी गरमी है।…मालूम पड़ता है कि बारिश होगी। अच्छा, एक बात मेरी समझ में नही आती” कि इसने तुम्हें काटा कैसे?” ओचुमेलोव खूकिन की ओर मुड़ा, “यह तुम्हारी उगली तक पहुंचा कैसे? ठहरा छोटा-सा और तुम हो पूरे लम्बे-चौड़े। किसी कील-वील से उंगली छी ली होगी और सोचा होगा कि कुत्ते के सिर मढ़कर हरजाना वसूल कर लो। मैं खूब ससमझता हूँ! तुम्हारे जैसे बदमाशों की तो मैं नस-नस पहचानता हूँ!” <br /><br />“इसने उसके मुंह पर जलती सिगरेट लका दी थी, हुजूर! यूं ही मजाक में और यह कुत्ता बेवकूफ तो है नहीं, उसने काट लिया। यह शख्स बड़ा फिरती है, हुजूर!” <br /><br />“अब! झूठ क्यों बोलता है? जब तूने देखा नहीं, तो गप्प क्यों मारता है? और सरकार तो खुद समझदार हैं। वह जानते हैं कि कौन झूठा है और कौन सच्चा। अगर हैं, खुद मेरा भाई पुलिस में है।..बताये देता हूँ….हां….” <br /><br />“बंद करो यह बकवास!” <br /><br />“नहीं, यह जनरल साहब का कुत्ता नहीं है,” सिपाही ने गंभीरता पूर्वक कहा, “उनके पास ऐसा कोई कुत्ता है ही नहीं, उनके तो सभी कुत्ते शिकारी पौण्डर हैं।” <br /><br />“तुम्हें ठीक मालूम है?” <br /><br />“जी सरकार।” <br /><br />“मैं भी जनता हूँ। जनरल साहब क सब कुत्ते अच्छी नस्ल के हैं, एक-से-एक कीमती कुत्ता है उनके पास। और यह! तो बिल्कुल ऐसा-वैसा ही है, देखो न! बिल्कुल मरियल है। कौन रखेगा ऐसा कुत्ता? तुम लोगों का दिमाग तो खराब नहीं हुआ? अगर ऐसा कुत्ता मास्का या पीटर्सबर्ग में दिखाई दे तो जानते हो क्या हो? कानून की परवा किये बिना, एक मिनट में उससे छुट्टी पाली जाये! खूकिन! तुम्हें चोट लगी है। तुम इस मामले को यों ही मत टालो।…इन लोगों को मजा चखाना चाहिए! ऐसे काम नहीं चलेगा।” <br /><br />“लेकिन मुमकिन है, यह जनरल साहब का ही हो,” सिपाही बड़बड़ाया, “इसके माथे पर तो लिखा नहीं है। जनरल साहब के अहाते में मैंने कल बिल्कुल ऐसा ही कुत्ता देखा था।” <br /><br />“हां-हां, जनरल साहब का तो है ही!” भीड़ में से किसी की आवाज आयी। <br /><br />“हूँह।…येल्दीरिन, जरा मुझे कोट तो पहना दो। अभी हवा का एक झोंका आया था, मुझे सरदी लग रही है। कुत्ते को जनरल साहब के यहां जाओ और वहां मालूम करो। कह देना कि मैने इस सड़क पर देखा था और वापस भिजवाया है। और हॉँ, देखो, यह कह देना कि इसे सड़क पर न निकलने दिया करें। मालूम नहीं, कितना कीमती कुत्ता हो और अगर हर बदमाश इसके मुंह में सिगरेट घुसेड़ता रहा तो कुत्ता बहुत जल्दी तबाह हो जायेगा। कुत्ता बहुत नाजुक जानवर होता है। और तू हाथ नीचा कर, गधा कहीं का! अपनी गन्दी उंगली क्यों दिखा रहा है? सारा कुसूर तेरा ही है।” <br /><br />“यह जनरल साहब का बावर्ची आ रहा है, उससे पूछ लिया जाये।…ऐ प्रोखोर! जरा इधर तो आना, भाई! इस कुत्ते को देखना,तुम्हारे यहां का तो नहीं है?” <br /><br />“वाह! हमारे यहां कभी भी ऐसा कुत्ता नहीं था!” <br /><br />“इसमें पूछने की क्या बात थी? बेकार वक्त खराब करना है,” ओचुमेनलोव ने कहा, “आवारा कुत्ता यहां खड़े-खड़े इसके बारे में बात करना समय बरबाद करना है। तुमसे कहा गया है कि आवारा है तो आवारा ही समझो। मार डालो और छुट्टी पाओ? <br /><br />“हमारा तो नहीं है,”प्रोखोर ने फिर आगे कहा, “यह जनरल साहब के भाई का कुत्ता है। हमारे जनरल साहब को ग्र हाउ।ड के कुत्तों में कोई दिलचस्पी नहीं है, पर उनके भाई साहब को यह नस्ल पसन्द है।” <br /><br />“क्या? जनरल साहब के भाई आये हैं? ब्लादीमिर इवानिच?” अचम्भे से ओचुमेलोव बोल उठा, उसका चेहरा आह्वाद से चमक उठा। “जर सोचो तो! मुझे मालूम भी नहीं! अभी ठहरंगे क्या?” <br /><br />“हां।” <br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhbmvwrpTRdv8b2tzfN1XNa1idg5Gv6cORAvIi5iv0kbLsqSJ1hsIW6idNcmEo63jCUgqJSfuMMVeOE9Uf8MTgx3DYFlMDoCZwfVWf_gjRsh1KKHhOQflqNk7igTn3nioyZhBG2SEuYrATdBUe6_9nQcoVkKEV38940cRxAeX4wKni8AbVPIjhbW_pjwfTv" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhbmvwrpTRdv8b2tzfN1XNa1idg5Gv6cORAvIi5iv0kbLsqSJ1hsIW6idNcmEo63jCUgqJSfuMMVeOE9Uf8MTgx3DYFlMDoCZwfVWf_gjRsh1KKHhOQflqNk7igTn3nioyZhBG2SEuYrATdBUe6_9nQcoVkKEV38940cRxAeX4wKni8AbVPIjhbW_pjwfTv=w400-h266" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>कहानी गिरगिट के नाट्य रूपान्तरण के मंचन का एक दृश्य</b></td></tr></tbody></table><br /><br />“वाह जी वाह! वह अपने भाई से मिलने आये और मुझे मालूम भी नहीं कि वह आये हैं! तो यह उनका कुत्ता है? बहुत खुशी की बात है। इसे ले जाओ। कैसा प्यारा नन्हा-सा मुन्ना-सा कुत्ता है। इसकी उंगली पर झपटा था! बस-बस, अब कांपो मत। गुर्र…गुर्र…शैतान गुस्से में है… कितना बढ़िया पिल्ला है! <br /><br />प्रोखोर ने कुत्ते को बुलाया और उसे अपने साथ लेकर टाल से चल दिया। भीड़ खूकिन पर हंसने लगी। <br /><br />“मैं तुझे ठीक कर दूंगा।” ओचुमेलोव ने उसे धमकाया और अपना लबादा लपेटता हुआ बाजार के चौक के बीच अपने रास्ते चला गया। दिनेशराय द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/00350808140545937113noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1604947878232005729.post-74026079308538852792023-12-02T10:36:00.002+05:302023-12-02T10:37:50.542+05:30एग्नोडिस : प्राचीन ग्रीस की पहली स्त्री चिकित्सक<div class="separator"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgYMrOmy8OtxRK4__QeTFdRA1xuHqL8Ow1f2zj9knxfePXt-QwhVC00Sbcuqu2p9aEQ8ekSzsY4NVoS3U2475-YpSgD1pT4ouwiSsnvtwCfgCmXiIjzL0PNaERBPU0lIoIqS1W986BgTRcDvQ-JGzvza70-K8pbzzoeDuJvtNgHSNwBQQHJ-BwFLb6tdXjI" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgYMrOmy8OtxRK4__QeTFdRA1xuHqL8Ow1f2zj9knxfePXt-QwhVC00Sbcuqu2p9aEQ8ekSzsY4NVoS3U2475-YpSgD1pT4ouwiSsnvtwCfgCmXiIjzL0PNaERBPU0lIoIqS1W986BgTRcDvQ-JGzvza70-K8pbzzoeDuJvtNgHSNwBQQHJ-BwFLb6tdXjI=w205-h268" width="205" /></a></div><p></p><div style="text-align: justify;">प्राचीन ग्रीस में, स्त्रियों के लिए चिकित्सा का अध्ययन करना वर्जित था। 300 ईस्वी पूर्व में जन्मी, एग्नोडिस ने अपने बाल काटे और एक पुरुष के रूप में वस्त्र धारण करके अलेक्जेंड्रिया मेडिकल स्कूल में प्रवेश किया।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">अपनी चिकित्सा शिक्षा पूरी करने के बाद एथेंस की सड़कों पर चलते समय, एग्नोडिस ने प्रसव पीड़ा में तड़प रही एक स्त्री की कराहट सुनाई दी। वह उस स्त्री के यहाँ पहुँच गयी। दर्द से कराहती स्त्री नहीं चाहती थी कि एग्नोडिस उसे छुए क्योंकि उसे लगा कि वह एक पुरुष है। किन्तु एग्नोडिस ने अपने कपड़े उतारकर साबित किया कि वह एक स्त्री है। उसने प्रसव कराया जिससे स्त्री ने बच्चे को जन्म दिया।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">इस घटना का समाचार स्त्रियों में फैल गया और सभी महिलाएं जो बीमार थीं, एग्नोडिस के पास जाने लगीं। ईर्ष्यालु, पुरुष डॉक्टरों ने एग्नोडिस पर जिसे वे पुरुष मानते थे, आरोप लगाया कि उसने महिला रोगियों को धोखा दिया है। एग्नोडिस पर अदालत में मुकदमा चलाया गया और उसे मौत की सजा सुना दी। तब एग्नोडिस ने बताया कि वह एक स्त्री है, पुरुष।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">यह जानने पर कि उसने स्त्री होते हुए भी पुरुष वेश धारण कर चिकित्सा अध्ययन किया है एग्नोडिस को स्त्री होते हुए भी छद्म पुरुष वेश धारण करने के लिए मौत की सजा सुना दी गयी। तब स्त्रियों ने विद्रोह कर दिया जिसमें सजा सुनाने वाले न्यायाधीशों की पत्नियाँ भी सम्मिलित थीं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">कुछ ने कहा कि अगर एग्नोडिस को मृत्युदंड दे दिया गया, तो वे उसके साथ अपने प्राण भी त्याग देंगी। अपनी पत्नियों और अन्य स्त्रियों के दबाव का सामना करने में असमर्थ, न्यायाधीशों ने एग्नोडिस को दोष मुक्त कर दिया। तब से स्त्रियों को भी चिकित्सा का अभ्यास करने की अनुमति दी गई, बशर्ते कि वे केवल स्त्रियों की देखभाल करें।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">एग्नोडिस ने इतिहास में पहली स्त्री चिकित्सक और स्त्री रोग विशेषज्ञ के रूप में अपनी पहचान बनाई।</div>दिनेशराय द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/00350808140545937113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1604947878232005729.post-4199844014313121892023-11-10T11:11:00.005+05:302023-11-10T11:12:03.363+05:30धन्वन्तरि जयन्ती<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Yatra One";">आज धन्वन्तरि जयंती है। कहते हैं धन्वन्तरि उज्जयनी
के राजा विक्रमादित्य के दरबार के नवरत्न थे। उन्हें विष्णु का एक अवतार भी कहा जाता
है।</span></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Yatra One"; line-height: 115%;">यह भी कहते हैं कि 800 या 600 वर्ष ईसा पूर्व प्राचीन
काल के महान शल्य चिकित्सक सुश्रुत ने धनवन्तरि से वैद्यक की शिक्षा ग्रहण की थी। </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Yatra One"; line-height: 115%;">इसी तरह की बहुत सी विरोधाभासी सूचनाएँ हैं जो
विभिन्न माध्यमों में मिल जाती हैं।</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Yatra One"; line-height: 115%;">मनुष्य आदिकाल से बीमारियों और स्वास्थ्य रक्षा के
लिए प्रयत्न करता रहा है। जिसने जो खोजा, जो ज्ञान प्राप्त किया उसे आने वाली
पीढ़ी को हस्तान्तरित कर दिया। मोर्य और गुप्त काल में जब चिकित्साशास्त्र को
संहिताबद्ध किया जा रहा था तो इस विद्या के लिए एक काल्पनिक देवता का आविष्कार कर
लिया गया जिसे धन्वन्तरि कहा गया। पुराणों में धन्वन्तरि की उत्पत्ति समुद्र मंथन
से कही जाती है। जब समुद्र मंथन का आख्यान रचा गया। चिकित्सा के व्यवसाय में अधिकांश
ब्राह्मण ही थे। पुराणों की रचना के दौरान मनुष्य का समस्त ज्ञान और कृतित्व ईश्वर
को समर्पित कर दिया गया। तभी चिकित्सा के लिए हुए तब तक के तमाम प्रयास और प्राप्त
ज्ञान को भी ईश्वर को समर्पित कर दिया गया। </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Yatra One"; line-height: 115%;">दादाजी थोड़े बहुत, और पिताजी पूरे वैद्य थे। मैंने
भी आयुर्वेद की शिक्षा ग्रहण की। दिल्ली विद्यापीठ से वैद्य विशारद किया और आयुर्वेदिक
चिकित्सालय में इन्टर्नशिप भी की। बचपन से ही निकट के आयुर्वेद औषधालयों में
धनतेरस के दिन भगवान धन्वन्तरि की पूजा होती देखी है और उन पूजाओं में शामिल भी
हुआ हूँ। यह पूजा भारतीय चिकित्साशास्त्र में अपना योगदान करने वाले तमाम
चिकित्सकों का स्मरण और आभार प्रकट करने का अवसर है। इस अवसर का हमें कभी त्याग
नहीं करना चाहिए। जब से धनतेरस का मिथक धन-संपदा के साथ जुड़ा है तब से धन्वन्तरि
को लोग विस्मृत करते चले जा रहे हैं। आज धन्वन्तरि का स्मरण करने वाले बहुत
उंगलियों पर गिने जा सकते हैं। दूसरी ओर बाजार आज जगमग है, भारी भीड़ है। लोग एक
दूसरे से सटे हुए निकल रहे हैं। </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Yatra One"; line-height: 115%;">आज धन्वन्तरि जयन्ती के इस अवसर पर भारत के तथा दुनिया
भर के चिकित्सकों और चिकित्साशास्त्र में अपना योगदान करने वाले तमाम वैज्ञानिकों
का आभार प्रकट करता हूँ। अनन्त शुभकामनाएँ कि सभी को चिकित्सा और स्वास्थ्य प्राप्त
हो।</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Yatra One"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;"> </span><o:p></o:p></p>दिनेशराय द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/00350808140545937113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1604947878232005729.post-58620075253717606552023-10-09T09:53:00.002+05:302023-10-09T09:57:20.133+05:30 इमोजियाँ<p></p>पहले मात्र इशारे थे और थे स्वर<br />व्यंजन सभी भविष्य के गर्भ में छिपे थे<br />शनैः शनैः मनुष्य ने उच्चारना सीखा<br />तब जनमें व्यंजन<div> <br />वह पत्थरों पर पत्थरों से<br />उकेरता था चित्र<br />वही उसकी अभिव्यक्ति थी</div><div><br />शनैः शनैः चित्र बदलते गए अक्षर लिपियों में<br />अक्षर लिपियों और उच्चारण के <br />संयोग से जनमी भाषाएँ</div><div><br />लिखना बदला टंकण में<br />और कम्प्यूटर के आविष्कार के बाद<br />चीजें बहुत बदल गईं दुनिया में <br />अभिव्यक्ति के नए आयाम खुले</div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj6o8SaKzuYex6MRLIsL3z66L7HDBHXA0hDe7j6AboEMdjd-6Av89_ijTbE7NZ0M4fWU46QjsVqkv2PZSLu7Il3Qc79y8cC4HbdfX9tkcp0NwYeLQdNO58QQdM6LVzfoU1LEX2rw9urXlcxx_rxmP1l1MkDprRVJJALvyz6GFVUThHRsT_2Cq_HQ67vIg3c" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="460" data-original-width="673" height="325" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj6o8SaKzuYex6MRLIsL3z66L7HDBHXA0hDe7j6AboEMdjd-6Av89_ijTbE7NZ0M4fWU46QjsVqkv2PZSLu7Il3Qc79y8cC4HbdfX9tkcp0NwYeLQdNO58QQdM6LVzfoU1LEX2rw9urXlcxx_rxmP1l1MkDprRVJJALvyz6GFVUThHRsT_2Cq_HQ67vIg3c=w282-h325" width="282" /></a></div><br />अब शब्दों ही नहीं वाक्यों को भी<br />प्रकट करती हैं इमोजियाँ<br />लगता है मनुष्य वापस लौट आया है <br />चित्र लिपियों के युग में</div><div><br />मैंने अपने आप को देखा<br />मैं खड़ा था बहुत ऊँचे<br />मैं नीचे झाँका<br />तो वहाँ बहुत नीचे <br />ठीक मेरी सीध में दिखाई दिए<br />आदिम मनुष्य द्वारा अंकित चित्र<br />और चित्र लिपियाँ</div><div><br />लौट आया था मैं उसी बिन्दु पर <br />लेकिन नहीं था ठीक उसी जगह<br />उससे बहुत ऊँचाई पर था।<div style="font-family: inherit;"><div class="x168nmei x13lgxp2 x30kzoy x9jhf4c x6ikm8r x10wlt62" data-visualcompletion="ignore-dynamic" style="border-radius: 0px 0px 8px 8px; font-family: inherit; overflow: hidden;"><div style="font-family: inherit;"><div style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;"><div style="font-family: inherit;"><div class="xq8finb x16n37ib x1fqkajt x1aj7aux x1axty5n x1uuop16" style="border-top-color: var(--divider); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-family: inherit; margin-left: 12px; margin-right: 12px; margin-top: 12px;"><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 x2lah0s x1qughib x1qjc9v5 xozqiw3 x1q0g3np x150jy0e x1e558r4 xjkvuk6 x1iorvi4 xwrv7xz x8182xy x4cne27 xifccgj" style="align-items: stretch; box-sizing: border-box; display: flex; flex-flow: row; flex-shrink: 0; font-family: inherit; justify-content: space-between; margin: -6px -2px; padding: 4px; position: relative; z-index: 0;"><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x193iq5w xeuugli x1r8uery x1iyjqo2 xs83m0k xg83lxy x1h0ha7o x10b6aqq x1yrsyyn" style="box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; flex: 1 1 0px; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 0px; padding: 6px 2px; position: relative; z-index: 0;"><div aria-label="लाइक करें" class="x1i10hfl x1qjc9v5 xjbqb8w xjqpnuy xa49m3k xqeqjp1 x2hbi6w x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xdl72j9 x2lah0s xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x2lwn1j xeuugli xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1n2onr6 x16tdsg8 x1hl2dhg x1ja2u2z x1t137rt x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x3nfvp2 x1q0g3np x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x5ve5x3" role="button" 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inherit; height: 44px; justify-content: center; margin: -6px -4px; min-width: 0px; padding-left: 12px; padding-right: 12px; padding-top: 0px; position: relative; text-wrap: nowrap; z-index: 0;"><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x2lah0s x193iq5w xeuugli x150jy0e x1e558r4 x10b6aqq x1yrsyyn" style="box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; flex-shrink: 0; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 0px; padding: 6px 4px; position: relative; z-index: 0;"><span class="x3nfvp2" style="display: inline-flex; font-family: inherit;"><i class="x1b0d499 x1d69dk1" data-visualcompletion="css-img" style="background-image: url("https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/y9/r/BBpOFqlaCQ6.png"); background-position: 0px -352px; background-repeat: no-repeat; background-size: 22px 620px; display: inline-block; filter: var(--filter-secondary-icon); height: 20px; vertical-align: -0.25em; width: 20px;"></i></span></div><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x2lah0s x193iq5w xeuugli x150jy0e x1e558r4 x10b6aqq x1yrsyyn" style="box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; flex-shrink: 0; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 0px; padding: 6px 4px; position: relative; z-index: 0;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x1f6kntn xvq8zen x1s688f xi81zsa" color="var(--secondary-text)" dir="auto" style="display: block; font-family: inherit; font-size: 0.875rem; font-weight: 600; line-height: 1.3333; max-width: 100%; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; word-break: break-word;"><span style="font-family: inherit;">लाइक करें</span></span></div></div><div class="x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1ey2m1c xds687c xg01cxk x47corl x10l6tqk x17qophe x13vifvy x1ebt8du x19991ni x1dhq9h x1wpzbip" data-visualcompletion="ignore" style="background-color: var(--hover-overlay); border-radius: 4px; font-family: inherit; inset: 0px; opacity: 0; pointer-events: none; position: absolute; transition-duration: var(--fds-duration-extra-extra-short-out); transition-property: opacity; transition-timing-function: var(--fds-animation-fade-out);"></div></div><div aria-label="रिएक्शन दें" class="x1i10hfl x1qjc9v5 xjbqb8w xjqpnuy xa49m3k xqeqjp1 x2hbi6w x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xdl72j9 x2lah0s xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x2lwn1j xeuugli x16tdsg8 x1hl2dhg x1ja2u2z x1t137rt x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x3nfvp2 x1q0g3np x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x4r51d9 x1d0ri9u x4uap5 x1ug4tga xkhd6sd xnfr1j xzpqnlu x179tack x10l6tqk x5ve5x3" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; align-items: stretch; background-color: transparent; border-bottom-color: var(--always-dark-overlay); border-left-color: var(--always-dark-overlay); border-radius: inherit; border-right-color: var(--always-dark-overlay); border-style: solid; 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x1ebt8du x19991ni x1dhq9h" data-visualcompletion="ignore" style="border-radius: inherit; font-family: inherit; inset: 0px; opacity: 0; pointer-events: none; position: absolute; transition-duration: var(--fds-duration-extra-extra-short-out); transition-property: opacity; transition-timing-function: var(--fds-animation-fade-out);"></div></div></div><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x193iq5w xeuugli x1r8uery x1iyjqo2 xs83m0k xg83lxy x1h0ha7o x10b6aqq x1yrsyyn" style="box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; flex: 1 1 0px; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 0px; padding: 6px 2px; position: relative; z-index: 0;"><div aria-label="कमेंट करें" class="x1i10hfl x1qjc9v5 xjbqb8w xjqpnuy xa49m3k xqeqjp1 x2hbi6w x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xdl72j9 x2lah0s xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x2lwn1j xeuugli xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1n2onr6 x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1ja2u2z x1t137rt x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x3nfvp2 x1q0g3np x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; align-items: stretch; background-color: transparent; border-bottom-color: var(--always-dark-overlay); border-left-color: var(--always-dark-overlay); border-radius: inherit; border-right-color: var(--always-dark-overlay); border-style: solid; border-top-color: var(--always-dark-overlay); border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-flex; flex-basis: auto; flex-direction: row; flex-shrink: 0; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; min-height: 0px; min-width: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; user-select: none; z-index: 0;" tabindex="0"><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 x1r8uery x1iyjqo2 xs83m0k xeuugli xl56j7k x6s0dn4 xozqiw3 x1q0g3np xn6708d x1ye3gou xexx8yu xcud41i x139jcc6 x4cne27 xifccgj xn3w4p2 xuxw1ft" style="align-items: center; box-sizing: border-box; display: flex; flex-flow: row; flex: 1 1 0px; font-family: inherit; height: 44px; justify-content: center; margin: -6px -4px; min-width: 0px; padding-left: 12px; padding-right: 12px; padding-top: 0px; position: relative; text-wrap: nowrap; z-index: 0;"><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x2lah0s x193iq5w xeuugli x150jy0e x1e558r4 x10b6aqq x1yrsyyn" style="box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; flex-shrink: 0; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 0px; padding: 6px 4px; position: relative; z-index: 0;"><i class="x1b0d499 x1d69dk1" data-visualcompletion="css-img" style="background-image: url("https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/y9/r/BBpOFqlaCQ6.png"); background-position: 0px -176px; background-repeat: no-repeat; background-size: 22px 620px; display: inline-block; filter: var(--filter-secondary-icon); height: 20px; vertical-align: -0.25em; width: 20px;"></i></div><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x2lah0s x193iq5w xeuugli x150jy0e x1e558r4 x10b6aqq x1yrsyyn" style="box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; flex-shrink: 0; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 0px; padding: 6px 4px; position: relative; z-index: 0;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x1f6kntn xvq8zen x1s688f xi81zsa" color="var(--secondary-text)" dir="auto" style="display: block; font-family: inherit; font-size: 0.875rem; font-weight: 600; line-height: 1.3333; max-width: 100%; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; word-break: break-word;">कमेंट करें</span></div></div><div class="x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1ey2m1c xds687c xg01cxk x47corl x10l6tqk x17qophe x13vifvy x1ebt8du x19991ni x1dhq9h x1wpzbip" data-visualcompletion="ignore" style="background-color: var(--hover-overlay); border-radius: 4px; font-family: inherit; inset: 0px; opacity: 0; pointer-events: none; position: absolute; transition-duration: var(--fds-duration-extra-extra-short-out); transition-property: opacity; transition-timing-function: var(--fds-animation-fade-out);"></div></div></div><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x193iq5w xeuugli x1r8uery x1iyjqo2 xs83m0k xg83lxy x1h0ha7o x10b6aqq x1yrsyyn" style="box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; flex: 1 1 0px; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 0px; padding: 6px 2px; position: relative; z-index: 0;"><div aria-label="इसे मित्रों को भेजें या इसे अपनी टाइमलाइन पर पोस्ट करें." class="x1i10hfl x1qjc9v5 xjbqb8w xjqpnuy xa49m3k xqeqjp1 x2hbi6w x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xdl72j9 x2lah0s xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x2lwn1j xeuugli xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1n2onr6 x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1ja2u2z x1t137rt x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x3nfvp2 x1q0g3np x87ps6o 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x10b6aqq x1yrsyyn" style="box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; flex-shrink: 0; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 0px; padding: 6px 4px; position: relative; z-index: 0;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x1f6kntn xvq8zen x1s688f xi81zsa" color="var(--secondary-text)" dir="auto" style="display: block; font-family: inherit; font-size: 0.875rem; font-weight: 600; line-height: 1.3333; max-width: 100%; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; word-break: break-word;">शेयर करें</span></div></div><div class="x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1ey2m1c xds687c xg01cxk x47corl x10l6tqk x17qophe x13vifvy x1ebt8du x19991ni x1dhq9h" data-visualcompletion="ignore" style="border-radius: inherit; font-family: inherit; inset: 0px; opacity: 0; pointer-events: none; position: absolute; transition-duration: var(--fds-duration-extra-extra-short-out); transition-property: opacity; transition-timing-function: var(--fds-animation-fade-out);"></div></div></div></div></div></div></div><div class="xzueoph" style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 6px;"></div></div></div></div></div>दिनेशराय द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/00350808140545937113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1604947878232005729.post-58521850866502339022023-08-31T09:29:00.002+05:302023-08-31T09:29:43.240+05:30 रुक गए और पीछे को लौट रहे लोगों को साथ लेने की कोशिश भी जरूरी है<div style="text-align: justify;">कल मैंने राखी बांधने के सन्दर्भ को लेकर मुहूर्तों की निस्सारता पर एक पोस्ट लिखी थी। उस पर मुझे दो गंभीर उलाहने मिले। पहला उलाहना मिला मेरे अभिन्न साम्यवादी साथी से। उनका कहना था कि पोस्ट बहुत अच्छी थी, लेकिन पोस्ट के अन्तिम पैरा से पहले वाले पैरा में जिसमें मैंने मुहूर्त चिन्तामणि ग्रन्थ का उल्लेख किया था उसकी बिलकुल आवश्यकता नहीं थी। उससे फिर से लोग उसी दलदल में जा फँसे।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">साथी की बात कुछ हद तक सही थी। किन्तु मेरा हमेशा से यह मानना रहा है कि मानव विकास की यात्रा में अनेक पड़ाव हैं। मनुष्यों के अनेक दल हैं और ये सभी अलग अलग पड़ाव पर खड़े हैं या किन्हीं दो पड़ावों के मध्य यात्रा पर हैं। जो यात्रा पर हैं उनमें से अनेक प्रगतिशील हैं और हर समय कुछ न कुछ सीख रहे हैं, आगे बढ़ रहे हैं। अनेक ऐसे हैं जो किसी पड़ाव पर रुक गए हैं और आगे बढ़ने से डर रहे हैं या आगे बढ़ने की इच्छा त्याग चुके हैं। अनेक ऐसे भी हैं जो इतने भयभीत हैं कि उन्हें प्रस्थान-बिन्दु ही प्रिय लगता है और वे जहाँ तक आगे बढ़े थे वहाँ से भी पीछे हट कर उस पिछले पड़ाव पर हैं जिसे वे अपने लिए सुरक्षित समझते हैं। कुछ तो ऐसे भी होंगे जो प्रस्थान बिन्दु तक भी पहुँच गए होंगे, वे और पीछे जाना चाहते होंगे लेकिन उस बिन्दु से पीछे जाने का मार्ग जैविक रूप से ही बन्द हो चुका है। यह आगे बढ़ने और पीछे हटने की यात्राएँ हमे निरन्तर दिखाई पड़ती हैं। पीछे जाने वाले दक्षिणपंथी-पुरातनपंथी हैं। यह पंथ शोषक-सत्ताधारियों को बहुत पसंद आता है क्योंकि इससे उन्हें किसी तरह का भय नहीं महसूस होता है। न रुक कर आगे की यात्रा करने वाले प्रगतिशील और वामपंथी हैं, जो अपने अपने पड़ाव पर रुक गए हैं और जिन्हें वहीं स्थायित्व नजर आता है वे यथास्थितिवादी हैं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">मैं उन लोगों में हूँ जो इस विकास यात्रा में अपनी स्थिति से आगे बढ़ना चाहता हूँ। मैं चाहता हूँ सम्पूर्ण मानवजाति एक साथ आगे बढ़े। रुके हुए और पीछे जा रहे लोगों को अपने साथ लाने का काम भी बड़ा काम है। इस काम में जो व्यक्ति जिस स्थान पर रुका है या पीछे जा रहा है उसे उसी स्थान से लाकर साथ साथ लिया जा सकता है जहाँ वह अवस्थित है। जो अलग अलग स्थानों पर खड़े हैं उन्हें समझाने के तरीके भी भिन्न भिन्न होंगे। जिन्होंने मान लिया कि ये मुहूर्त वगैरह निरर्थक हैं, वे मेरे साथ आगे बढ़ने को तैयार थे, ऐसे लोगों को तो इस पोस्ट की बिलकुल भी जरूरत नहीं थी। बहुत लोग ऐसे थे जिनका दम इन परंपराओँ में घुट रहा है लेकिन अभी भी इस निस्सारता को समझने की स्थिति में नहीं हैं। मुझे लगा कि उनके लिए इस पोस्ट में कुछ न कुछ जरूर होना चाहिए जिससे उन्हें उनकी घुटन से कुछ तो राहत मिले और वे आगे की सोच सकें। क्योंकि इस पोस्ट को लिखा तो उन्हीं के लिए था। यह पोस्ट इस मामले में अपनी स्थिति को स्पष्ट करने के लिए स्वान्तः सुखाय तो बिलकुल भी नहीं लिखी थी।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">मैं ने साथी की आपत्ति के बाद अपनी पोस्ट का पुनरावलोकन किया। मुझे लगा कि जहाँ मैंने मुहूर्त चिन्तामणि का उल्लेख किया वहीं इस बात का उल्लेख भी पुनः करना चाहिए था कि "यद्यपि अच्छे और मानवजाति के भले के लिए किए जाने वाले काम के लिए किसी मुहूर्त की कोई आवश्यकता नहीं फिर भी जो लोग अभी असमंजस में हैं उनके लिए मैं यह संदर्भ प्रस्तुत कर रहा हूँ।" इस संदर्भ की इसलिए भी आवश्यकता थी कि लोग जानते हैं मैं कम्युनिस्ट हूँ, और असमंजस वाले लोग यह न समझें कि मैं इसीलिए आलोचना कर रहा हूँ। जब कि मेरा वैचारिक परिवर्तन अचानक नहीं हुआ। मुझे पंडताई वाली वे सब विद्याएँ बचपन और किशोरावस्था में सिखाई गयीं। घर में सभी तरह के धार्मिक, कर्मकांड सम्बन्धी और ज्योतिष ग्रन्थ बड़ी मात्रा में थे। मेरे पास उन्हें पढ़ने को पर्याप्त समय भी था। उन्हें पढ़ने और उनके अन्तर्विरोधों को भलीभाँति समझने और गुनने के बाद ही मुझे आगे की चीजें जानने की उत्कंठा हुई जिसके कारण मैं स्वाभाविक रूप से वैज्ञानिक विचार और वैज्ञानिक दर्शन "द्वंद्वात्मक भौतिकवाद" को जान सका। समझ सका कि यह दर्शन वास्तव में हमें स्पष्ट कर देता है कि दुनिया के तमाम व्यवहार किस पद्धति से चल रहे हैं और लगातार परिवर्तित हो रहे हैं। उस दर्शन को दैनंदिन घटनाओं पर अभ्यास करके परखा और फिर उस पर विश्वास किया। मेरा यह विश्वास हर दिन, हर पल, हर नयी जानकारी के साथ मजबूत होता है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">मेरी कल की कोशिश बस इतनी ही थी कि मैं अपने साथ वाले लोगों के कारवाँ के साथ ही आगे न बढ़ता रहूँ, बल्कि रुक गए और पीछे छूट गए लोगों को भी साथ लेता चलूँ। इसके बिना मंजिल पर पहुँचना शायद संभव भी नहीं। मुझे लगता है मेरी यह कोशिश कुछ तो कामयाब हुई ही है। दूसरे उलाहने का यहाँ उल्लेख नहीं करूंगा उसके बारे में अगली किसी पोस्ट में बात करूंगा।</div>दिनेशराय द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/00350808140545937113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1604947878232005729.post-19291382998964663202023-08-30T06:00:00.001+05:302023-08-31T09:34:00.486+05:30मुहूर्तों की निस्सारतालेकिन मुहूर्त देखने का व्यवसाय करने वाले ब्राह्मणों, गैर ब्राह्मणों और अखबारों, वेबसाइटों और मीडिया ने आज भी भद्रा -भद्रा का जाप करके भसड़ मचा रखी है।<div><br />मुझे भी अपनी किशोरावस्था में ज्योतिष और पंडताई का काम दादाजी ने सिखाया, उद्देश्य यही था कि यदि जीवन में कुछ सार्थक नहीं कर सका तो ब्राह्मण का बच्चा है यही सब करके पेट भराई तो कर ही लेगा। <br /><br />उस समय जो सीखा और बाद में खोजबीन करके पढ़ा उसके हिसाब से मेरी समझ में यह सारा ज्ञान मिथ्या है और केवल डराने और रोजी रोटी चलाने का जरिया मात्र है। <br /><br />मेरी एक कविता है...<br /><br />क्या जोशी, क्या डाक्टर, क्या वकील<br />डरे को और डरावे,<br />फिर डर से निकलने का रास्ता बतावै,<br />जो ऐसा न करे तो घर के गोदड़े बिकावै।<br /><br />ज्यादातर ब्राह्मणों को भद्रा के मामले में शास्त्रीय तथ्यों का ज्ञान तक नहीं है, वे भद्रा भद्रा करके लोगों को डराते हैं।<br /><br />हालाँकि किसी भी ग्रंथ में रक्षाबंधन, प्रथम श्रावणी के अलावा बाद वाले श्रावणी कर्म और श्रवण पूजा हेतु शुभाशुभ देखने की जरूरत होने के बारे में कुछ भी नहीं कह रखा है। इसलिए कभी भी रक्षाबंधन मनाया जा सकता है।<br /><br />महुर्त चिंतामणि ग्रन्थ कहता है, पूर्णिमा तिथि के पूर्वार्थ में भद्रा रहती है, तथा तिथि के पूर्वार्ध में होने वाली भद्रा रात्रि में शुभ होती है। इस का सीधा अर्थ है कि आज 10.58 सुबह से पूर्णिमा आरंभ हो रही है उसमें पूर्वार्ध में अर्थात रात्रि 9.01 तक भद्रा रहेगी। लेकिन तिथि के पूर्वार्ध की भद्रा होने से रात्रि में शुभ है। जिसका अर्थ है कि सूर्यास्त के बाद वह शुभ है, सूर्यास्त के बाद रक्षाबंधन मनाया जा सकता है।<br /><br />इसलिए जिन्हें रक्षाबंधन मनाना है मुहूर्त की टेंशन छोड़ो, मस्ती से पूरे दिन और रात कभी भी रक्षाबंधन मनाओ।<p></p></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgdToeGP3uIP0CmsX2pppMZvc6BNIA6LNvPtKWsf21mxip_9BxnngDoIOK4iHSqqfW7SLHTzoc56JUePezx78-58MChU3fthwPvHUoYqAdFpWp-ZwCrkhLsDv57_vZVGVUyABEZ8pbhYaQy4UH_JoA0D_RG5vwdmZ6uuuLB81VrhaZ4AKs-2OIIVnGpcpx_" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img data-original-height="1398" data-original-width="843" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgdToeGP3uIP0CmsX2pppMZvc6BNIA6LNvPtKWsf21mxip_9BxnngDoIOK4iHSqqfW7SLHTzoc56JUePezx78-58MChU3fthwPvHUoYqAdFpWp-ZwCrkhLsDv57_vZVGVUyABEZ8pbhYaQy4UH_JoA0D_RG5vwdmZ6uuuLB81VrhaZ4AKs-2OIIVnGpcpx_=w387-h640" width="387" /></a></div><br /></div>दिनेशराय द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/00350808140545937113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1604947878232005729.post-80948997411360111272023-08-08T08:41:00.003+05:302023-08-08T08:41:30.746+05:30पितृसत्ता खुद ही खुद को नष्ट करने के उपाय कर रही है<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>आज</b></span> राजस्थान पत्रिका के संपादकीय पृष्ठ पर समाज शास्त्री और स्तंभकार ऋतु सारस्वत का लेख छपा है "विवाह संस्था को कमजोर करेंगे लैंगिक आधार पर बने कानून"।</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">इस लेख में अन्य कारकों पर विचार किए बिना महिला सुरक्षा के लिए बने कानूनों के दुरुपयोग के आधार पर यह निष्कर्ष आरोपित किया गया है कि ये कानून ही झगड़े की जड़ हैं। स्वर यह निकल रहा है कि स्त्री सुरक्षा के लिए तथा पुरुषों के अपराधों के लिए उन्हें दंडित किए जाने और अपराधों की रोकथाम के लिए बने कानून ही पुरुषों पर दमन के अपराधी हैं और इन्हें स्टेच्यूट बुक से हटा देना चाहिए।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">इस लेख में जो निष्कर्ष निकाले गए हैं उनमें अन्य आधारों का कोई उल्लेख नहीं किया गया है। जब कि पिछले दिनों अनेक घटनाओं से यह पूरी तरह स्पष्ट हो चुका है कि कानूनों में कोई खामी नहीं है बल्कि किसी भी व्यक्ति के विरुद्ध प्रथम सूचना रिपोर्ट दर्ज करने और पुलिस जाँच में जो भ्रष्टाचार और राजनैतिक हस्तक्षेप व्याप्त है वही मूल रोग की जड़ है। आज भी पुलिस और राजनीति में पितृसत्ता का बोलबाला है। वहाँ हर बात का रुख पितृसत्ता तय करती है। पुरुषों के विरुद्ध जो गलत मुकदमे दर्ज होते हैं उनके पीछे पुरुषों की योजना और साधन काम करते हैं। लगभग सभी मामलों में स्त्रियाँ पितृसत्ता के लिए औजार बना दी जाती हैं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">कहने को लेखिका समाजशात्री हैं, लेकिन इस पूरे लेख में किसी सामाजिक अध्ययन का उल्लेख नहीं किया गया। तथ्यों और आँकड़े लेख से गायब हैं। इस का सीधा अर्थ है कि खोखले लेखों के जरीए प्रिंट मीडिया भी सत्ता और पितृसत्ता की सेवा में मुब्तिला है। यहाँ तक कि स्त्री सुरक्षा के लिए निर्मित इन कानूनों को परिवार तोड़ने वाला बता कर जो थोड़ी बहुत सुरक्षा और हिम्मत स्त्रियाँ इन कानूनों से प्राप्त करती हैं उसका अंत करने की तैयारी है। वैसे ही दुरुपयोग के आधार पर इन कानूनों के दाँत तोड़ दिए गये है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">मैं इस बात से इन्कार नहीं करता कि कानूनों का दुरुपयोग नहीं होता। वह होता है, और खूब होता है। लेकिन दुरुपयोग की जड़ हमारी पुलिस, सरकारी अफसर और राजनेता हैं जो पितृसत्ता को बनाए रखते हैं। इस समस्या का गंभीर रूप से सामाजिक अध्ययन होना चाहिए। प्रधानमंत्री गली-गली यूनिवर्सिटी खोलने की बातें करते हैं यहाँ तक कि विदेश तक में कर आते हैं। लेकिन इस लेख में किसी एक विश्वविद्यालय द्वारा किए गए सामाजिक अध्ययन या शोध का कोई उल्लेख नहीं है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">समस्या की सारी जड़ पितृसत्ता में है। आज जब संविधान स्त्री और पुरुष को समान अधिकार देता है, तब समाज हर अधिकार और व्यवहार को पितृसत्ता की कसौटी पर कसने को तैयार रहता है। हम अपने समाज में जनतांत्रिक मूल्यों का विकास ही नहीं कर पाए हैं और न ही उन मूल्यों को समाज में स्थापित करने के बारे में कोई तैयारी नजर आती है। इस लेख में विवाह संस्था के नष्ट होने का खतरा बहुत जोरों से बताया गया है जैसे शहर पर स्काईलेब गिरने वाली हो। लेकिन विवाह संस्था इन कानूनों की वजह से नहीं बल्कि पितृसत्ता के दासयुगीन और सामंती सोच के कारण टूट रही है। उसे खुद पितृसत्ता से खतरा है, किसी कानून से नहीं। हमारे समाज को सामाजिक व्यवहारों में और परिवार में जनतांत्रिक व्यवहार सीखना होगा, स्त्री-पुरुष के मध्य कागजी और कानूनी समानता के स्थान पर वास्तविक समानता स्थापित करनी होगी तभी ये समस्याएँ हल हो सकेंगी। उसके बिना इस समस्या से कोई निजात नहीं है। आज कम संख्या में ही सही पर स्त्रियाँ पितृसत्ता को चुनौती दे रही हैं। पितृसत्ता को यह खतरा सबसे बड़ा नजर आता है उसका परिणाम यह लेख है, जो एक स्त्री से लिखवाया गया है और एक स्त्री अखबार में नाम तथा मामूली पारिश्रमिक के लिए इसे लिख रही है। ऐसी लेखिकाओं को भी सोचना चाहिए कि वे आखिर एक स्त्री हो कर पितृसत्ता का टूल कैसे बन रही हैं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">आप इसी तथ्य से सोच सकते हैं कि पितृसत्ता कितनी घबराई हुई है कि एक मुख्यमंत्री ने यह कहा है वे इस बात पर शोध करवा रहे हैं कि लव मैरिज में कैसे मातापिता की सहमति को अनिवार्य किया जा सकता है। यानी अब एक वयस्क स्त्री और पुरुष से यह अधिकार भी छीन लिया जाएगा कि वह अपनी मर्जी से ऐसा जीवन साथी चुन कर विवाह करे जिसके साथ उसे पूरा जीवन बिताना है। ऐसा कानून बना कर आप विवाहेतर संबंधों को बढ़ावा तो दे ही रहे हैं लेकिन उसके साथ ही विवाह संस्था को क्षतिग्रस्त भी कर रहे हैं क्योंकि तब बहुत सारे स्त्री-पुरुष बिना विवाह किए साथ रहना अर्थात सहजीवन में (Live in) रहना पसंद करेंगे। जो बड़े पैमाने पर अब हमारे महानगरों में देखने को मिल रहा है। कुल मिला कर हालात ये हैं कि पितृसत्ता खुद ही खुद को नष्ट करने के उपाय कर रही है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiiDHqfF9KZskyVsxh7l5TwQ2khhPEKo59YNTSTLxH16h0cxxfO5tB6XGB6Hm9yUm63iq5pAk6o3aAGDRBRHMslFLdy8jIldhdvBH98x5sMq2Uj_R7yktU8t-wtQGAhrrmdo2C6axdqsi0c9Eq4QfZWZP4kPcpHcp5Et6ixW14unCKFPGMh3EYpZgsVL6dH" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="751" data-original-width="494" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiiDHqfF9KZskyVsxh7l5TwQ2khhPEKo59YNTSTLxH16h0cxxfO5tB6XGB6Hm9yUm63iq5pAk6o3aAGDRBRHMslFLdy8jIldhdvBH98x5sMq2Uj_R7yktU8t-wtQGAhrrmdo2C6axdqsi0c9Eq4QfZWZP4kPcpHcp5Et6ixW14unCKFPGMh3EYpZgsVL6dH=s16000" /></a></div><br /><br /></div>दिनेशराय द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/00350808140545937113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1604947878232005729.post-9112216140868343122023-08-01T09:17:00.004+05:302023-08-01T11:23:02.409+05:30नस्लीय और धार्मिक राष्ट्रवाद लोगों को हत्यारों में तब्दील कर देते हैं<p style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhehPiVrMxNR35H8XlMq3CzMNwgO5dAkXKWsylZyGdj_85xYrBQdoiGEhcag6CtGSDI58jNjsqlVc0uiBqmnZGPzWfELd6WeBsXME--b8YpyLQWz6iC2ATe4g2EYwpe61uW-YMNQEIZTuSwnM_ssLegCpETMZMVLbUiZMjEpRmbM7ZJxaim7UHyeUzZZJ7o" style="clear: right; display: inline !important; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="992" data-original-width="1000" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhehPiVrMxNR35H8XlMq3CzMNwgO5dAkXKWsylZyGdj_85xYrBQdoiGEhcag6CtGSDI58jNjsqlVc0uiBqmnZGPzWfELd6WeBsXME--b8YpyLQWz6iC2ATe4g2EYwpe61uW-YMNQEIZTuSwnM_ssLegCpETMZMVLbUiZMjEpRmbM7ZJxaim7UHyeUzZZJ7o" width="242" /></a> क्या आप जानते हैं साथ के इस चित्र में यह क्या है? इसे क्या कहते हैं?</p><div style="text-align: justify;">इस औजार का नाम fasces है, यह एक लैटिन शब्द है और यह औजार प्राचीन रोम में पाया जाता था।</div><div style="text-align: justify;">इस औजार में एक लकड़ी का डंडा है जिस पर कुछ छोटे डंडों का एक गट्ठर बंधा है, उसके भी सिरे पर एक कुल्हा़ड़ी जैसा धारदार औजार बंधा है। यह एक प्राचीन प्रतीक है जो सामुहिक दंडाधिकार को प्रकट करता है। लेकिन इसी अधिकार को यदि किसी नस्लीय, धार्मिक या जातीवादी राष्ट्रवाद से जोड़ दिया जाए तो वह मनुष्यता के लिए सबसे खतरनाक राजनैतिक विचार बन जाता है।</div><div> <br /><div style="text-align: justify;">यह काम सबसे पहले इटली में मुसोलिनी ने किया और एक रोमन राष्ट्रवाद खड़ा करते हुए इस प्रतीक नाम का उपयोग किया और अपनी राजनैतिक विचारधारा को FASCISM फासीवाद नाम दिया। बाद में पड़ौसी देश जर्मनी में हिटलर ने इसी विचारधारा का उपयोग कर जर्मन राष्ट्रवादी पार्टी नेशनल सोशलिस्ट पार्टी खड़ी की जिसका प्रतीक स्वास्तिक को बनाया। नेशनल सोशलिज्म शब्दों के एन ए सोशलिज्म के इज्म को मिला कर इसे नाजिज्म नाम बना। दोनों ने आपस में गुट बनाया और यूरोप में कत्लेआम मचा दिया, जो दूसरे विश्वयुद्ध का एक आधार बना।</div></div><div><br />उस समय की वैश्विक आर्थिक परिस्थितियों ने इस विचारधारा के लिए खाद पानी का काम किया। पूंजीवाद भयानक मंदी में फँसा था। साम्राज्यवादी देशों को नए बाजार चाहिए थे। जनता में असन्तोष था। उस असंतोष को दबाने के लिए शासकों को लगा कि राष्ट्रवाद का झुनझुना बढ़िया है और नासमझ जनता में बहुत बढ़िया तरीके से काम करता है।</div><div><br />मुसोलिनी से प्रेरणा प्राप्त कर लगभग एक सदी पहले भारत में भी एक संगठन खड़ा किया गया जिसे हम राष्ट्रीय स्वयं सेवक संघ नाम दिया गया। इसने भारत में हिन्दू धार्मिक राष्ट्रवाद को फैलाने की कोशिश की। बाद में जिस तरह नस्लीय राष्ट्रवाद को जर्मनी में नाजिज्म नाम दिया गया था, यहाँ भारत में उसी तरह इस विचारधारा को हिन्दुत्व नाम प्राप्त हुआ है, जो भारतीय सनातन धर्म की मूल शिक्षाओं के बिलकुल विपरीत विचार है।</div><div><br />यह विचारधारा लोगों को व्यक्तिगत रूप से एक हत्यारे के रूप में परिवर्तित कर देती है। इसका उदाहरण कल जयपुर मुंबई एक्सप्रेस में इसी विचार से प्रभावित आरपीएफ के एक सिपाही ने आरपीएफ के ही एक अधिकारी और तीन यात्रियों की हत्या कर दी है।<br /><br /><br /><br /><br /><br /></div>दिनेशराय द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/00350808140545937113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1604947878232005729.post-6328687885479181502023-07-31T06:30:00.001+05:302023-07-31T06:40:59.455+05:30क्या हम वास्तव में राष्ट्रवादी हैं? – प्रेमचंद<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAOqwXxaKvyvNq_UcxVgKu4f6l4F6gZeEagf7wXUTrw7BL9xbii3Y8gksIKvmqrrP8r3a5P62hxSvsSfrCcVvrASCQyHbLSdhB1cSogexGoAXO1ovbxRKy6D7E70neUWGvOe9qoxl7ev2VBMAGgqbSLUJwvYw2XC15CNNZB5oO0xKHqHQxn5z5aNW-CuNu/s389/1690765311415.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><b style="font-family: verdana; font-size: large; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><br /></span></b></a></div><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAOqwXxaKvyvNq_UcxVgKu4f6l4F6gZeEagf7wXUTrw7BL9xbii3Y8gksIKvmqrrP8r3a5P62hxSvsSfrCcVvrASCQyHbLSdhB1cSogexGoAXO1ovbxRKy6D7E70neUWGvOe9qoxl7ev2VBMAGgqbSLUJwvYw2XC15CNNZB5oO0xKHqHQxn5z5aNW-CuNu/s389/1690765311415.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: right;"><img border="0" data-original-height="389" data-original-width="310" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAOqwXxaKvyvNq_UcxVgKu4f6l4F6gZeEagf7wXUTrw7BL9xbii3Y8gksIKvmqrrP8r3a5P62hxSvsSfrCcVvrASCQyHbLSdhB1cSogexGoAXO1ovbxRKy6D7E70neUWGvOe9qoxl7ev2VBMAGgqbSLUJwvYw2XC15CNNZB5oO0xKHqHQxn5z5aNW-CuNu/s320/1690765311415.png" width="255" /></a></p><p style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAOqwXxaKvyvNq_UcxVgKu4f6l4F6gZeEagf7wXUTrw7BL9xbii3Y8gksIKvmqrrP8r3a5P62hxSvsSfrCcVvrASCQyHbLSdhB1cSogexGoAXO1ovbxRKy6D7E70neUWGvOe9qoxl7ev2VBMAGgqbSLUJwvYw2XC15CNNZB5oO0xKHqHQxn5z5aNW-CuNu/s389/1690765311415.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><b style="font-family: verdana; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">भारत के राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन में राष्ट्रवाद की भूमिका बेहद महत्त्वपूर्ण और निर्णायक रही है. लेकिन उस दौर में राष्ट्रवाद की कई किस्में मौजूद थीं. प्रभावशाली धारा वह थी जो राष्ट्रवाद के नाम पर अपने समाज में मौजूद भेदभाव, शोषण और अन्याय पर पर्दा डालती थी और इस तरह उसे बनाये रखती थी. हमारे राष्ट्र का मौजूदा स्वरूप तय करने में इस धारा ने बहुत बड़ी भूमिका निभायी है. आज जब तरह–तरह के लोग राष्ट्रवादी होने का दावा कर रहे हैं तो उनके निहितार्थों की पहचान के लिहाज से (और राष्ट्रवाद की एक वैकल्पिक समझ निर्मित करने के लिहाज से भी) 8 जनवरी 1934 को ‘हंस’ में प्रकाशित प्रेमचंद का यह लेख महत्त्वपूर्ण है.</span></b></a></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">यह तो हम पहले भी जानते थे और अब भी जानते हैं कि साधारण भारतवासी राष्ट्रीयता का अर्थ नहीं समझता, और यह भावना जिस जागृति और मानसिक उदारता से उत्पन्न होती है, वह अभी हममें बहुत थोड़े आदमियों में आयी है. लेकिन इतना ज़रूर समझते थे कि जो पत्रों के सम्पादक हैं, राष्ट्रीयता पर लम्बे–लम्बे लेख लिखते हैं और राष्ट्रीयता की वेदी पर बलिदान होने वालों की तारीफों के पुल बांधते हैं, उनमें ज़रूर यह जागृति आ गयी है और वह जात–पांत की बेड़ियों से मुक्त हो चुके हैं, लेकिन अभी हाल में ‘भारत’ में एक लेख देखकर हमारी आंखे खुल गयीं और यह अप्रिय अनुभव हुआ कि हम अभी तक केवल मुंह से राष्ट्र–राष्ट्र का गुल मचाते हैं, हमारे दिलों में अभी वही जाति–भेद का अंधकार छाया हुआ है. और यह कौन नहीं जानता कि जाति भेद और राष्ट्रीयता दोनों में अमृत और विष का अंतर है. यह लेख किन्हीं ‘निर्मल’ महाशय का है और यदि यह वही ‘निर्मल’ हैं, जिन्हें श्रीयुत ज्योतिप्रसाद जी ‘निर्मल’ के नाम से हम जानते हैं, तो शायद वह ब्राह्मण हैं. हम अब तक उन्हें राष्ट्रवादी समझते थे, पर ‘भारत’ में उनका यह लेख देखकर हमारा विचार बदल गया, जिसका हमें दुख है. हमें ज्ञात हुआ कि वह अब भी उन पुजारियों का, पुरोहितों का और जनेऊधारी लुटेरों का हिंदू समाज पर प्रभुत्त्व बनाये रखना चाहते हैं जिन्हें वह ब्राह्मण कहते हैं पर हम उन्हें ब्राह्मण क्या, ब्राह्मण के पांव की धूल भी नहीं समझते. ‘निर्मल’ की शिकायत है कि हमने अपनी तीन–चौथाई कहानियों में ब्राह्मणों को काले रंगों में चित्रित करके अपनी संकीर्णता का परिचय दिया है जो हमारी रचनाओं पर अमिट कलंक है. हम कहते हैं कि अगर हममें इतनी शक्ति होती, तो हम अपना सारा जीवन हिंदू–जाति को पुरोहितों, पुजारियों, पंडों और धर्मोपजीवी कीटाणुओं से मुक्त कराने में अर्पण कर देते. हिंदू–जाति का सबसे घृणित कोढ़, सबसे लज्जाजनक कलंक यही टकेपंथी दल हैं, जो एक विशाल जोंक की भांति उसका खून चूस रहा है, और हमारी राष्ट्रीयता के मार्ग में यही सबसे बड़ी बाधा है. राष्ट्रीयता की पहली शर्त है, समाज में साम्य–भाव का दृढ़ होना. इसके बिना राष्ट्रीयता की कल्पना ही नहीं की जा सकती. जब तक यहां एक दल, समाज की भक्ति, श्रद्धा, अज्ञान और अंधविश्वास से अपना उल्लू सीधा करने के लिए बना रहेगा, तब तक हिंदू समाज कभी सचेत न होगा. और यह दस–पांच लाख व्यक्तियों का नहीं है, असंख्य है. उसका उद्यम यही है कि वह हिंदू जाति को अज्ञान की बेड़ियों में जकड़ रखे, जिससे वह जरा भी चूं न कर सके. मानो आसुरी शक्तियों ने अंधकार और अज्ञान का प्रचार करने के लिए स्वयंसेवकों की यह अनगिनत सेना नियत कर रखी है.</p><p style="text-align: justify;">अगर हिंदू समाज को पृथ्वी से मिट नहीं जाना है, तो उसे इस अंधकार–शासन को मिटाना होगा. हम नहीं समझते, आज कोई भी विचारवान हिंदू ऐसा है, जो इस टके पंथी दल को चिरायु देखना चाहता हो, सिवाय उन लोगों के जो स्वयं उस दल में हैं और चखौतियां कर रहे हैं. निर्मल, खुद शायद उसी टकेपंथी समाज के चौधरी हैं, वरना उन्हें टकेपंथियों के प्रति वकालत करने की ज़रूरत क्यों होती? वह और उनके समान विचारवाले उनके अन्य भाई शायद आज भी हिंदू समाज को अंधविश्वास से निकलने नहीं देना चाहते, वह राष्ट्रीयता की हांक लगाकर भी भावी हिंदू समाज को पुरोहितों और पुजारियों ही का शिकार बनाये रखना चाहते हैं. मगर हम उन्हें विश्वास दिलाते हैं कि हिंदू–समाज उनके प्रयत्नों और सिरतोड़ कोशिशों के बावजूद अब आंखें खोलने लगा है और इसका प्रत्यक्ष प्रमाण यह है कि जिन कहानियों को ‘निर्मल’ जी ‘वर्तमान’ के सम्पादक श्री रमाशंकर अवस्थी, ‘सरस्वती’ के सम्पादक श्री देवीदत्त शुक्ल, ‘माधुरी’ के सम्पादक पं. रूपनारायण पांडे, ‘विशाल भारत’ के सम्पादक श्री बनारसीदास चतुर्वेदी आदि सज्जनों को ब्राह्मण समझते हैं या नहीं, पर इन सज्जनों ने उन कहानियों को छापते समय ज़रा भी आपत्ति न की थी. वे उन कहानियों को आपत्तिजनक समझते, तो कदापि न छापते. हम उनका गला तो दबा न सकते थे. मुरौवत में पड़कर भी आदमी अपने धार्मिक विश्वास को तो नहीं त्याग सकता. ये कहानियां उन महानुभावों ने इसीलिए छापीं, कि वे भी हिंदू समाज को टके पंथियों के जाल से निकालना चाहते हैं, वे ब्राह्मण होते हुए भी इस ब्राह्मण जाति को बदनाम करनेवाले जीवों का समाज पर प्रभुत्व नहीं देखना चाहते. हमारा खयाल है कि टकेपंथियों से जितनी लज्जा उन्हें आती होगी, उतनी दूसरे समुदायों को नहीं आ सकती, क्योंकि यह धर्मोपजीवी दल अपने को ब्राह्मण कहता है. हम कायस्थ कुल में उत्पन्न हुए हैं और अभी तक उस संस्कार को न मिटा सकने के कारण किसी कायस्थ को चोरी करते या रिश्वत लेते देखकर लज्जित होते हैं. ब्राह्मण क्या इसे पसंद कर सकता है, कि उसी समुदाय के असंख्य प्राणी भीख मांगकर, भोले–भाले हिंदुओं को ठगकर, बात–बात में पैसे वसूल करके, निर्लज्जता के साथ अपने धर्मात्मापन का ढोंग करते फिरें. यह जीवन व्यवसाय उन्हीं को पसंद आ सकता है जो खुद उसमें लिप्त हैं और वह भी उसी वक्त तक, जब तक कि उनकी अधः स्वार्थ भावना प्रचंड है और भीतर की आंखें बंद हैं. आंखें खुलते ही वह उस व्यवसाय और उस जीवन से घृणा करने लगेंगे. हम ऐसे सज्जनों को जानते हैं, जो पुरोहितकुल में पैदा हुए, पर शिक्षा प्राप्त कर लेने के बाद उन्हें वह टकापंथपन इतना जघन्य जान पड़ा कि उन्होंने लाखों रुपये साल की आमदनी पर लात मार स्कूल में अध्यापक होना स्वीकार कर लिया. आज भी कुलीन ब्राह्मण पुरोहितपन और पुजारीपन को त्याज्य समझता है और किसी दशा में भी यह निकृष्ट जीवन अंगीकार न करेगा. ब्राह्मण वह है, जो निस्पृह हो, त्यागी हो और सत्यवादी हो. सच्चे ब्राह्मण महात्मा गांधी, म. मालवीय जी हैं, नेहरू हैं, सरदार पटेल हैं, स्वामी श्रद्धानंद हैं. वह नहीं जो प्रातःकाल आपके द्वार पर करताल बजाते हुए– ‘निर्मलपुत्र देहि भगवान’ की हांक लगाने लगते हैं, या गनेश–पूजा और गौरी पूजा और अल्लम–गल्लम पूजा पर यजमानों से पैसे रखवाते हैं, या गंगा में स्नान करनेवालों से दक्षिणा वसूल करते हैं, या विद्वान होकर ठाकुर जी और ठकुराइन जी के शृंगार में अपना कौशल दिखाते हैं, या मंदिरों में मखमली गाव तकिये लगाये नर्तकियों का नृत्य देखकर भगवान से लौ लगाते हैं.</p><p style="text-align: justify;">हिंदू बालक जब से धरती पर आता है और जब तक वह धरती से प्रस्थान नहीं कर जाता, इसी अंधविश्वास और अज्ञान के चक्कर में सम्मोहित पड़ा रहता है. और नाना प्रकार के दृष्टांतों से मनगढ़ंत किस्से कहानियों से, पुण्य और धर्म के गोरख–धंधों से, स्वर्ग और नरक की मिथ्या कल्पनाओं से, वह उपजीवी दल उनकी सम्मोहनावस्था को बनाये रखता है. और उनकी वकालत करते हैं हमारे कुशल पत्रकार ‘निर्मल’ जी, जो राष्ट्रवादी हैं. राष्ट्रवाद ऐसे उपजीवी समाज को घातक समझता है और समाजवाद में तो उसके लिए स्थान ही नहीं. और हम जिस राष्ट्रीयता का स्वप्न देख रहे हैं उसमें तो जन्मगत वर्णों की गंध तक न होगी, वह हमारे श्रमिकों और किसानों का साम्राज्य होगा, जिसमें न कोई ब्राह्मण होगा, न हरिजन, न कायस्थ, न क्षत्रिय. उसमें सभी भारतवासी होंगे, सभी ब्राह्मण होंगे, या सभी हरिजन होंगे.</p><p style="text-align: justify;">कुछ मित्रों की यह राय हो सकती है कि माना टकेपंथी समाज निकृष्ट है, त्याज्य है, पाखंडी है, लेकिन तुम उसकी निंदा क्यों करते हो, उसके प्रति घृणा क्यों फैलाते हो, उसके प्रति प्रेम और सहानुभूति क्यों नहीं दिखलाते, घृणा तो उसे और भी दुराग्रही बना देती है और फिर उसके सुधार की सम्भावना भी नहीं रहती. इसके उत्तर में हमारा यही नम्र निवेदन है कि हमें किसी व्यक्ति या समाज से कोई द्वेष नहीं, हम अगर टकेपंथीपन का उपहास करते हैं, तो जहां हमारा एक उद्देश्य यह होता है कि समाज में से ऊंच–नीच, पवित्र–अपवित्र का ढोंग मिटावें, वहां दूसरा उद्देश्य यह भी होता है कि टकेपंथियों के सामने उनका वास्तविक और कुछ अतिरंजित चित्र रखें, जिसमें उन्हें अपने व्यवसाय, अपनी धूर्तता, अपने पाखंड से घृणा और लज्जा उत्पन्न हो, और वे उसका परित्याग कर ईमानदारी और सफाई की ज़िंदगी बसर करें और अंधकार की जगह प्रकाश के स्वयंसेवक बन जायें. ‘ब्रह्मभोज’ और ‘सत्याग्रह’ नामक कहानियों ही को देखिए, जिन पर ‘निर्मल’ जी को आपत्ति है. उन्हें पढ़कर क्या यह इच्छा होती है कि चौबे जी या पंडित जी का अहित किया जाय? हमने चेष्टा की है कि पाठक के मन में उनके प्रति द्वेष न उत्पन्न हो, हां परिहास–द्वारा उनकी मनोवृत्ति दिखायी है. ऐसे चौबों को देखना हो, तो काशी या वृंदावन में देखिए और ऐसे पंडितों को देखना हो तो, वर्णाश्रम स्वराज्य संघ में चले जाइए, और निर्मल जी पहले ही उस धर्मात्मा दल में नहीं जा मिले हैं, तो अब उन्हें चटपट उस दल में जा मिलना चाहिए, क्योंकि वहां उन्हीं की मनोवृत्ति के महानुभाव मिलेंगे. और वहां उन्हें मोटेराम जी के बहुत से भाई–बंधु मिल जायेंगे, जो उनसे कहीं बड़े सत्याग्रही होंगे. हमने कभी इस समुदाय की पोल खोलने की चेष्टा नहीं की, केवल मीठी चुटकियों से और फुसफुसे परिहास से काम लिया, हालांकि ज़रूरत थी बर्नाडशा जैसे प्रतिभाशाली व्यक्ति की, जो घन से चोट लगाता है.</p><p style="text-align: justify;">निर्मल जी को इस बात की बड़ी फिक्र है कि आज के पचास साल बाद के लोग जो हमारी रचनाएं पढ़ेंगे, उनके सामने ब्राह्मण समाज का कैसा चित्र होगा और वे हिंदू समाज से कितने विरक्त हो जायेंगे. हम पूछते हैं कि महात्मा गांधी के हरिजन आंदोलन को लोग आज के एक हजार साल के बाद क्या समझेंगे? यह कि हरिजनों को ऊंची जाति के हिंदुओं ने कुचल रखा था. हमारे लेखों से भी आज के पचास साल बाद लोग यही समझेंगे कि उस समय हिंदू समाज में इसी तरह के पुजारियों, पुरोहितों, पंडों, पाखंडियों और टकेपंथियों का राज था और कुछ लोग उनके इस राज को उखाड़ फेंकने का प्रयत्न कर रहे थे. निर्मल जी इस समुदाय को ब्राह्मण कहें, हम नहीं कह सकते. हम तो उसे पाखंडी समाज कहते हैं, जो अब निर्लज्जता की पराकाष्ठा तक पहुंच चुका है. ऐतिहासिक सत्य चुप–चुप करने से नहीं दब सकता. साहित्य अपने समय का इतिहास होता है, इतिहास से कहीं अधिक सत्य. इसमें शर्माने की बात अवश्य है कि हमारा हिंदू समाज क्यों ऐसा गिरा हुआ है और क्यों आंखें बंद करके धूर्तों को अपना पेशवा मान रहा है और क्यों हमारी जाति का एक अंग पाखंड को अपनी जीविका का साधन बनाये हुए है, लेकिन केवल शर्माने से तो काम नहीं चलता. इस अधोगति की दशा सुधार करना है. इसके प्रति घृणा फैलाइए, प्रेम फैलाइए, उपहास कीजिए या निंदा कीजिए सब जायज है और केवल हिंदू–समाज के दृष्टिकोण से ही नहीं जायज है, उस समुदाय के दृष्टिकोण से भी जायज है, जो मुफ्तखोरी, पाखंड और अंधविश्वास में अपनी आत्मा का पतन कर रहा है और अपने साथ हिंदू–जाति को डुबोए डालता है. हमने अपने गल्पों में इस पाखंडी समुदाय का यथार्थ रूप नहीं दिखाया है, वह उससे कहीं पतित है, मगर यह हमारी कमज़ोरी है कि बहुत–सी बातें जानते हुए भी उनके लिखने का साहस नहीं रखते और अपने प्राणों का भय भी है, क्योंकि यह समुदाय कुछ भी कर सकता है. शायद इस साप्रदायिक प्रसंग को इसीलिए उठाया भी जा रहा है कि पंडों और पुरोहितों को हमारे विरुद्ध उत्तेजित किया जाय.</p><p style="text-align: justify;">निर्मल जी ने हमें ‘आदर्शवाद’ और कला के विषय में भी कुछ उपदेश देने की कृपा की है, पर हम यह उपदेश ऐसों से ले चुके हैं, जो उनसे कहीं ऊंचे हैं. आदर्शवाद इसे नहीं कहते कि अपने समाज में जो बुराइयां हों, उनके सुधार के बदले उनपर परदा डालने की चेष्टा की जाय, या समाज को एक लुटेरे समुदाय के हाथों लुटते देखकर जबान बंद कर ली जाय. आदर्शवाद का जीता–जागता उदाहरण हरिजन–आंदोलन हमारी आंखों के सामने है. निर्मल जी को मंदिरों का खुलना और मंदिरों के ठेकेदारों के प्रभुत्व का मिटना, ज़हर ही लग रहा होगा, मगर बेचारे मजबूर हैं, क्या करें?</p><p style="text-align: justify;">निर्मल जी हमें ब्राह्मण द्वेषी बताकर संतुष्ट नहीं हुए. उन्होंने हमें हिंदू द्रोही भी सिद्ध किया है, क्योंकि हमने अपनी रचनाओं में मुसलमानों को अच्छे रूप में दिखाया है. तो क्या आप चाहते हैं, हम मुसलमानों को भी उसी तरह चित्रित करें जिस तरह पुरोहितों और पाखंडियों को करते हैं? हमारी समझ में मुसलमानों से हिंदू जाति को उसकी शतांश हानि नहीं पहुंचती है, जितनी इन पाखंडियों के हाथों पहुंची और पहुंच रही है. मुसलमान हिंदू को अपना शिकार नहीं समझता, उसकी जेब से धोखा देकर और अश्रद्धा का जादू फैलाकर कुछ ऐंठने की फिक्र नहीं करता. फिर भी मुसलमानों को मुझसे शिकायत है कि मैंने उनका विकृत रूप खींचा है. हम ऐसे मुसलमान मित्रों के खत दिखा सकते हैं, जिन्होंने हमारी कहानियों में मुसलमानों के प्रति अन्याय दिखाया है. हमारा आदर्श सदैव से यह रहा है कि जहां धूर्तता और पाखंड और सबलों द्वारा निर्बलों पर अत्याचार देखो, उसको समाज के समाने रखो, चाहे हिंदू हो, पंडित हो, बाबू हो, मुसलमान हो, या कोई हो. इसलिए हमारी कहानियों में आपको पदाधिकारी, महाजन, वकील और पुजारी गरीबों का खून चूसते हुए मिलेंगे, और गरीब किसान, मज़दूर, अछूत और दरिद्र उनके आघात सहकर भी अपने धर्म और मनुष्यता को हाथ से न जाने देंगे, क्योंकि हमने उन्हीं में सबसे ज़्यादा सच्चाई और सेवा–भाव पाया है. और यह हमारा दृढ़ विश्वास है कि जब तक यह सामुदायिकता और साप्रदायिकता और यह अंधविश्वास हममें से दूर न होगा, जब तक समाज को पाखंड से मुक्त न कर लेंगे तब तक हमारा उद्धार न होगा. हमारा स्वराज्य केवल विदेशी जुए से अपने को मुक्त करना नहीं है, बल्कि सामाजिक जुए से भी, इस पाखंडी जुए से भी, जो विदेशी शासन से कहीं अधिक घातक है, और हमें आश्चर्य होता है कि निर्मल जी और उनकी मनोवृत्ति के अन्य सज्जन कैसे इस पुरोहिती शासन का समर्थन कर सकते हैं. उन्हें खुद इस पुरोहितपन को मिटाना चाहिए, क्योंकि वह राष्ट्रवादी हैं. अगर कोई ब्राह्मण, कायस्थों की दहेज–प्रथा, उनके मदिरा सेवन की, या उनकी अन्य बुराइयों की निंदा करे, तो मुझे ज़रा भी बुरा न लगेगा. कोई हमारी बुराई दिखाये और हमदर्दी से दिखाये, तो हमें बुरा लगने या दांत किटकिटाने का कोई कारण नहीं हो सकता.</p><p style="text-align: justify;">अंत में मैं अपने मित्र निर्मल जी से बड़ी नम्रता के साथ निवेदन करूंगा कि पुरोहितों के प्रभुत्व, के दिन अब बहुत थोड़े रह गये हैं और समाज और राष्ट्र की भलाई इसी में है कि जाति से यह भेद-भाव, यह एकांगी प्रभुत्व यह खून चूसने की प्रवृत्ति मिटायी जाय, क्योंकि जैसा हम पहले कह चुके हैं, राष्ट्रीयता की पहली शर्त वर्णव्यवस्था, ऊंच-नीच के भेद और धार्मिक पाखंड की जड़ खोदना है. इस तरह के लेखों से आपको आपके पुरोहित भाई चाहे अपना हीरो समझें और मंदिर के महंतों और पुजारियों की आप पर कृपा हो जाय, लेकिन राष्ट्रीयता को हानि पहुंचती है और आप राष्ट्र-प्रेमियों की दृष्टि से गिर जाते हैं. आप यह ब्राह्मण समुदाय की सेवा नहीं, उसका अपमान कर रहे हैं.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p>दिनेशराय द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/00350808140545937113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1604947878232005729.post-5280829912420149352023-07-07T09:46:00.008+05:302023-07-10T08:49:31.418+05:30किस के पास है बेरोजगारी का इलाज?<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjqQCmrI67_BRJDOMHCr6yMtPOFgO8Be_K9I4_XdB6B0_oIdb27vUrwQueDVmXs9auy8jdKFon2GHDoaskCcQ0pvKjG3ut7SryVQR2_2Jl0yTOlzZQ1HB2gbceYGz_1kysJVkV2_koVSSA6Ol-51HqwaYQ6fmWR6MRhclvdozF5ujFXdYJuX0q-Op2NGK0p" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="448" data-original-width="597" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjqQCmrI67_BRJDOMHCr6yMtPOFgO8Be_K9I4_XdB6B0_oIdb27vUrwQueDVmXs9auy8jdKFon2GHDoaskCcQ0pvKjG3ut7SryVQR2_2Jl0yTOlzZQ1HB2gbceYGz_1kysJVkV2_koVSSA6Ol-51HqwaYQ6fmWR6MRhclvdozF5ujFXdYJuX0q-Op2NGK0p=w400-h300" width="400" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><div><br /></div><div><span style="font-size: large;"><b>आप</b></span> कहीं किसी नगर, कस्बे में चले जाएँ, या सड़क मार्ग से सफर करते हुए जाएँ, आपको हर जगह बेशुमार थड़ियाँ मिलेंगी। सड़क पर बैठ कर लोग सामान बेचते या सेवा प्रदान करते मिलेंगे। ये वो लोग हैं जिनके पास रोजगार नहीं है, फुटकर व्यापार करन या सेवाएँ प्रदान करने के लिए उपयुक्त स्थान पर जगह खरीदने को आवश्यक धन नहीं है। वे सड़कों के किनारे अपनी आजीविका के लिए ये सब करते हैं। </div><div>जिस स्थान पर ये रोजगार कर रहे हैं वह इनका नहीं है इस कारण इनको अक्सर प्रशासन हटाता रहता है। वह हटाता है, ये फिर आ जमते हैं। धीरे धीरे प्रशासन की भी आदत पड़ गयी है कि ये कहीं नहीं जाने वाले। फिर अब ऐसे लोग वोटर भी हैं, तो इन्हें खुद सत्ता पार्टी वाले और विपक्ष वाले भी संरक्षण देते हैं। अतिक्रमण हटाओ अभियानों के नाम पर इन पर एक्शन तो होता है लेकिन वह केवल दिखावे के लिए होता है। वे हटते हैं और फिर वहीं आ जमते हैं।</div><div><br /></div><div>इस स्थिति का लाभ बड़े स्टेक होल्डर उठाते हैं। वे ठेले खरीदते हैं, उनमें माल सजाते हैं। बेरोजगार पकड़ते हैं और कहते हैं दिन भर सामान बेचो, शाम को कमीशन मिल जाएगा। इस तरह इस बेरोजगारी का लाभ उठाते हुए कुछ बड़े स्टेक होल्डर बिना स्थान के लिए कुछ भी इन्वेस्ट किए अपनी रिटेल सेल चैनें चला रहे हैं। इसमें बड़ा लाभ है। जगह का पैसा बच जाता है, ज्यादा से ज्यादा स्थानीय प्रशासन पुलिस को पटा के रखना होता हैं, जिसमें उतना पैसा खर्च नहीं होता। दूसरे इन्हें सेल्समेन बहुत सस्ते में मिल जाता है। तो बेरोजगारी की बढ़ोतरी के इस युग में ये धन्धा भी बहुत पनप रहा है।</div><div><br /></div><div>अगर आप नगरों, कस्बों के बाजारों में ऐसे ठेले थड़ियाँ देखते हैं जिनकी संख्या तेजी से बढ़ रही है, यहाँ तक कि दिन भर यातायात अवरुद्ध रहता है, पैदल चलने वालों तक को धक्के खा कर चलना होता है। गाँवों के निकट से निकलने वाली सड़कों पर आपको थड़ियाँ, ठेले भरपूर संख्या में दिखाई देते हैं। इनकी संख्या देश में बेरोजगारी को नापने का का बैरोमीटर है। यदि इनमें कमी आती है तो बेरोजगारी घट रही है और यदि ये बढ़ती हैं तो समझिए बेरोजगारी बढ़ रही है। पिछले नौ बरसों में इनमें तेजी से वृद्धि हुई है। हमारे प्रधानमंत्री ने नाला गैस और पकौड़ा रोजगार के जो फारमूले दिए हैं उनसे ये और तेजी से बढ़ रहे हैं। सीधा मतलब है कि देश में रोजगार का भारी संकट है। </div><div><br /></div><div>शासक पार्टियाँ अपने शासन के पाँच में से चार साल कुछ भी करती रहती हैं। लेकिन जैसे ही चुनाव नजदीक आता है, वे नौकरियाँ देने की घोषणा करने लगती हैं। जो नियुक्ति पत्र डाक से आवेदकों को चुपचाप पहुँच जाने चाहिए उन्हें प्रधानमंत्री पूरे समारोह के साथ बाँटता है जैसे उसके फास जादू की छड़ी है और उससे अगले दिन ही देश की बेरोजगारी पूरी तरह गायब हो जाएगी। ऐसे जनता को मूर्ख बनाया जा सकता है, बेरोजगारी खत्म नहीं की जा सकती। लेकिन जनता इतनी मूर्ख भी नहीं होती कि बार बार इस झाँसे में आती रहे।</div><div><br /></div><div>बेरोजगारी देश में तेजी से बढ़ रही है, वह बहुत सारी समस्याओं की जड़ है। यहाँ तक कि वह देश में पारिवारिक विवादों का भी एक प्रमुख स्रोत है। यदि देश में स्त्रियों और पुरुषों को बालिग होते ही कुछ न कुछ रोजगार उपलब्ध हो तो बच्चे अपनी सैकण्डरी शिक्षा के बाद की उच्च शिक्षा का खर्च खुद उठा सकते हैं और माता पिता पर बोझ नहीं बने रहते। जैसा हमें अमरीका महाद्वीप, यूरोप, आस्ट्रेलिया और एशिया में चीन, जापान व अन्य कुछ देशों में देखने को मिलता है। यदि रोजगार चाहने वाली लगभग सभी स्त्रियों को रोजगार उपलब्ध हो तो वे आत्मनिर्भर होने लगेंगी और विवाह बराबरी के आधार पर तय होगें जिससे विवाह में स्त्री पुरुष समानता स्थापित होने का काम आगे बढ़ेगा। </div><div><br /></div><div>इसलिए आज की भारत की सबसे बड़ी समस्या बेरोजगारी है। इस समस्या भारत में उपस्थित दक्षिणपंथी, यथास्थितिपंथी और वामपंथी राजनीति में से कौन सी राजनीति कैसे निपटती है, उस पर निर्भर करेगा कि भारत में किस राजनीति का भविष्य कैसा होगा। फिलहाल तो केवल कम्युनिस्ट ही हैं जो बेरोजगारी पूरी तरह समाप्त करने का वायदा करते दिखायी देते हैं। मोदी जी जानते हैं कि वे केवल वायदा नहीं करते बल्कि अवसर मिलने पर पर उसे पूरा करके भी दिखा सकते हैं। यही कारण है कि वे कम्युनिस्ट राजनीति के लिए अक्सर कहते हैं कि यह राजनीति खतरनाक है।</div><div><br /></div></div>दिनेशराय द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/00350808140545937113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1604947878232005729.post-50412690455885977972023-06-06T20:33:00.006+05:302023-06-06T20:46:24.501+05:30 दो कब्रें<span style="font-family: Yatra One;"><div class="separator"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNq-XOlD3wcP6s8mirHUKXvR0vsm_67MDP1l5tqEk1GnP2iV7_41my-gdQBOtLFHi2kUHn_GBED9j_czgaTJQ3luiELIrPGn5ukFLP3xQ9JA35fg_yZfrdDUzeuUkceNsbzGlBJUhf5Wemi0mJn_whxG6PDhKOhZY_w5cWyu9UaD9Jw_VUV5XxDTtryA/s275/220px-Premchand_4_a.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNq-XOlD3wcP6s8mirHUKXvR0vsm_67MDP1l5tqEk1GnP2iV7_41my-gdQBOtLFHi2kUHn_GBED9j_czgaTJQ3luiELIrPGn5ukFLP3xQ9JA35fg_yZfrdDUzeuUkceNsbzGlBJUhf5Wemi0mJn_whxG6PDhKOhZY_w5cWyu9UaD9Jw_VUV5XxDTtryA/s1600/220px-Premchand_4_a.jpg" /></a></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;">"कहानी"</div></span><br /><ul style="text-align: left;"><li><span style="font-family: Yatra One; font-size: large;">प्रेमचंद</span></li></ul><br /><div style="text-align: justify;">अब न वह यौवन है, न वह नशा, न वह उन्माद। वह महफिल उठ गई, वह दीपक बुझ गया, जिससे महफिल की रौनक थी। वह प्रेममूर्ति कब्र की गोद में सो रही है। हाँ, उसके प्रेम की छाप अब भी ह्रदय पर है और उसकी अमर स्मृति आँखों के सामने। वीरांगनाओं में ऐसी वफा, ऐसा प्रेम, ऐसा व्रत दुर्लभ है और रईसों में ऐसा विवाह, ऐसा समर्पण, ऐसी भक्ति और भी दुर्लभ। कुँवर रनवीरसिंह रोज बिला नागा संध्या समय जुहरा की कब्र के दर्शन करने जाते, उसे फूलों से सजाते, आँसुओं से सींचते। पंद्रह साल गुजर गये, एक दिन भी नागा नहीं हुआ। प्रेम की उपासना ही उनके जीवन का उद्देश्य था, उस प्रेम का जिसमें उन्होंने जो कुछ देखा वही पाया और जो कुछ अनुभव किया, उसी की याद अब भी उन्हें मस्त कर देती है। इस उपासना में सुलोचना भी उनके साथ होती, जो जुहरा का प्रसाद और कुँवर साहब की सारी अभिलाषाओं का केन्द्र थी।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">कुँवर साहब ने दो शादियाँ की थीं, पर दोनों स्त्रियों में से एक भी संतान का मुँह न देख सकी। कुँवर साहब ने फिर विवाह न किया। एक दिन एक महफिल में उन्हें जुहरा के दर्शन हुए। उस निराश पति और अतृप्त युवती में ऐसा मेल, मानो चिरकाल से बिछुड़े हुए दो साथी फिर मिल गये हों।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">जीवन का बसन्त विकास संगीत और सौरभ से भरा हुआ आया मगर अफसोस ! पाँच वर्षों के अल्पकाल में उसका भी अंत हो गया। वह मधुर स्वप्न निराशा से भरी हुई जागृति में लीन हो गया। वह सेवा और व्रत की देवी तीन साल की सुलोचना को उनकी गोद में सौंपकर सदा के लिए सिधार गई। कुँवर साहब ने इस प्रेमादेश का इतने अनुराग से पालन किया कि देखनेवालों को आश्चर्य होता था। कितने ही तो उन्हें पागल समझते थे।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">सुलोचना ही की नींद सोते, उसी की नींद जागते, खुद पढ़ाते, उसके साथ सैर करते इतनी एकाग्रता के साथ, जैसे कोई विधवा अपने अनाथ बच्चे को पाले।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">जब से वह यूनिवर्सिटी में दाखिल हुई, उसे खुद मोटर में पहुँचा आते और शाम को खुद जाकर ले आते। वह उसके माथे पर से वह कलंक धो डालना चाहते थे, जो मानो विधता ने क्रूर हाथों से लगा दिया था। धन तोउसे न धो सका, शायद विद्या धो डाले। एक दिन शाम को कुँवर साहब जुहरा के मजार को फूलों से सजा रहे थे और सुलोचना कुछ दूर पर खड़ी अपने कुत्ते को गेंद खिला रही थी कि सहसा उसने अपने कालेज के प्रोफेसर डाक्टर रामेन्द्र को आते देखा। सकुचाकर मुँह फेर लिया, मानो उन्हें देखा नहीं। शंका हुई कहीं रामेन्द्र इस मजार के विषय में कुछ पूछ न बैठें।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">यूनिवर्सिटी में दाखिल हुए उसे एक साल हुआ। इस एक साल में उसने प्रणय के विविधा रूपों को देख लिया था। कहीं क्रीड़ा थी, कहीं विनोद था, कहीं कुत्सा थी, कहीं लालसा थी, कहीं उच्छृंखलता थी, किन्तु कहीं वह सह्रदयता न थी, जो प्रेम का मूल है। केवल रामेन्द्र ही एक ऐसे सज्जन थे, जिन्हें अपनी ओर ताकते देखकर उसके ह्रदय में सनसनी होने लगती थी; पर उनकी आँखों में कितनी विवशता, कितनी पराजय, कितनी वेदना छिपी होती थी ! रामेन्द्र ने कुँवर साहब की ओर देखकर कहा, तुम्हारे बाबा इस कब्र पर क्या कर रहे हैं ?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">सुलोचना का चेहरा कानों तक लाल हो गया। बोली, 'यह इनकी पुरानी आदत है।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">रामेन्द्र -'क़िसी महात्मा की समाधि है ?'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">सुलोचना ने इस सवाल को उड़ा देना चाहा। रामेन्द्र यह तो जानते थे कि सुलोचना कुँवर साहब की दाश्ता औरत की लड़की है; पर उन्हें यह न मालूम था कि यह उसी की कब्र है और कुँवर साहब अतीत-प्रेम के इतने उपासक हैं। मगर यह प्रश्न उन्होंने बहुत धीमे स्वर में न किया था। कुँवर साहब जूते पहन रहे थे। यह प्रश्न उनके कान में पड़ गया। जल्दी से जूता पहन लिया और समीप जाकर बोले -'संसार की आँखों में तो वह महात्मा न थी; पर मेरी आँखों में थी और है। यह मेरे प्रेम की समाधि है।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">सुलोचना की इच्छा होती थी, यहाँ से भाग जाऊँ; लेकिन कुँवर साहब को जुहरा के यशोगान में आत्मिक आनन्द मिलता था। रामेन्द्र का विस्मय देखकर बोले इसमें वह देवी सो रही है, जिसने मेरे जीवन को स्वर्ग बना दिया था। यह सुलोचना उसी का प्रसाद है।'</div><div style="text-align: justify;">रामेन्द्र ने कब्र की तरफ देखकर आश्चर्य से कहा, 'अच्छा !'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">कुँवर साहब ने मन में उस प्रेम का आनन्द उठाते हुए कहा, 'वह जीवन ही और था, प्रोफेसर साहब। ऐसी तपस्या मैंने और कहीं नहीं देखी। आपको फुरसत हो, तो मेरे साथ चलिए। आपको उन यौवन-स्मृतियों ... सुलोचना बोल उठी, 'वे सुनाने की चीज नहीं हैं, दादा!'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">कुँवर -'मैं रामेन्द्र बाबू को गैर नहीं समझता।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">रामेन्द्र को प्रेम का यह अलौकिक रूप मनोविज्ञान का एक रत्न-सा मालूम हुआ। वह कुँवर साहब के साथ ही उनके घर आये और कई घंटे तक उन हसरत में डूबी हुई प्रेम-स्मृतियों को सुनते रहे। जो वरदान माँगने के लिए उन्हें साल भर से साहस न होता था, दुबिधा में पड़कर रह जाते थे, वह आज उन्होंने माँग लिया।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">लेकिन विवाह के बाद रामेन्द्र को नया अनुभव हुआ। महिलाओं का आना-जाना प्राय: बंद हो गया। इसके साथ ही मर्द दोस्तों की आमदरफ्त बढ़ गई। दिन भर उनका तांता लगा रहता था। सुलोचना उनके आदर-सत्कार में लगी रहती। पहले एक-दो महीने तक तो रामेन्द्र ने इधर ध्यान नहीं दिया; लेकिन जब कई महीने गुजर गये और स्त्रियों ने बहिष्कार का त्याग न किया तो उन्होंने एक दिन सुलोचना से कहा, 'यह लोग आजकल अकेले ही आते हैं !'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">सुलोचना ने धीरे से कहा, 'हाँ, देखती तो हूँ।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">रामेन्द्र -'इनकी औरतें तो तुमसे परहेज नहीं करतीं ?'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">सुलोचना -'शायद करती हों।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">रामेन्द्र -'मगर वे लोग तो विचारों के बड़े स्वाधीन हैं। इनकी औरतें भी शिक्षित हैं, फिर यह क्या बात है ?'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">सुलोचना ने दबी जबान से कहा, 'मेरी समझ में कुछ नहीं आता।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">रामेन्द्र ने कुछ देर असमंजस में पड़कर कहा, 'हम लोग किसी दूसरी जगह चले जायँ, तो क्या हर्ज ? वहाँ तो कोई हमें न जानता होगा।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">सुलोचना ने अबकी तीव्र स्वर में कहा, 'दूसरी जगह क्यों जायें। हमने किसी का कुछ बिगाड़ा नहीं है, किसी से कुछ माँगते नहीं। जिसे आना हो आये, न आना हो न आये। मुँह क्यों छिपायें।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">धीरे-धीरे रामेन्द्र पर एक और रहस्य खुलने लगा, जो महिलाओं के व्यवहार से कहीं अधिक घृणास्पद और अपमानजनक था। रामेन्द्र को अब मालूम होने लगा कि ये महाशय जो आते हैं और घंटों बैठे सामाजिक और राजनीतिक प्रश्नों पर बहसें किया करते हैं, वास्तव में विचार-विनिमय के लिए नहीं बल्कि रूप की उपासना के लिए आते हैं। उनकी आँखें सुलोचना को खोजती रहती हैं। उनके कान उसी की बातों की ओर लगे रहते हैं। उसकी रूप-माधुरी का आनंद उठाना ही उनका अभीष्ट है। यहाँ उन्हें वह संकोच नहीं होता, जो किसी भले आदमी की बहू-बेटी की ओर आँखें नहीं उठने देता। शायद वे सोचते हैं, यहाँ उन्हें कोई रोक-टोक नहीं है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">कभी-कभी जब रामेन्द्र की अनुपस्थिति में कोई महाशय आ जाते, तो सुलोचना को बड़ी कठिन परीक्षा का सामना करना पड़ता। अपनी चितवनों से, अपने कुत्सित संकेतों से, अपनी रहस्यपूर्ण बातों से, अपनी लम्बी साँसों से उसे दिखाना चाहते थे, कि हम भी तुम्हारी कृपा के भिखारी हैं। अगर रामेन्द्र का तुम पर सोलहों आना अधिकार है, तो थोड़ी-सी दक्षिणा के अधिकारी हम भी हैं। सुलोचना उस वक्त जहर का घूँट पीकर रह जाती। अब तक रामेन्द्र और सुलोचना दोनों क्लब जाया करते थे। वहाँ उदार सज्जनों का अच्छा जमघट रहता था। जब तक रामेन्द्र को किसी की ओर संदेह न था, वह उसे आग्रह करके अपने साथ ले जाते थे। सुलोचना के पहुँचते ही यहाँ एक स्फूर्ति-सी उत्पन्न हो जाती थी। जिस मेज पर सुलोचना बैठती, उसे लोग घेर लेते थे। कभी-कभी सुलोचना गाती थी। उस वक्त सब-के-सब उन्मत्त हो जाते। क्लब में महिलाओं की संख्या अधिक न थी। मुश्किल से पाँच-छ: लेडियाँ आती थीं; मगर वे भी सुलोचना से दूर-दूर रहती थीं, बल्कि अपनी भाव-भंगिमाओं और कटाक्षों से वे उसे जता देना चाहती थीं कि तुम पुरुषों का दिल खुश करो, हम कुल-वधुओं के पास तुम नहीं आ सकतीं। लेकिन जब रामेन्द्र पर इस कटु सत्य का प्रकाश हुआ, तो उन्होंने क्लब जाना छोड़ दिया, मित्रों के यहाँ आना-जाना भी कम कर दिया और अपने यहाँ आनेवालों की भी उपेक्षा करने लगे। वह चाहते थे कि मेरे एकांतवास में कोई विघ्न न डाले। आखिर उन्होंने बाहर आना-जाना छोड़ दिया। अपने चारों ओर छल-कपट का जाल-सा बिछा हुआ मालूम होता था, किसी पर विश्वास न कर सकते थे, किसी से सद्व्यवहार की आशा नहीं। सोचते ऐसे धूर्त, कपटी, दोस्ती की आड़ में गला काटनेवाले आदमियों से मिलें ही क्यों ? वे स्वभाव से मिलनसार आदमी थे। पक्के यारबाश। यह एकान्तवास जहाँ न कोई सैर थी, न विनोद, न कोई चहल-पहल, उनके लिए कठिन कारावास से कम न था। यद्यपि कर्म और वचन से सुलोचना की दिलजोई करते रहते थे; लेकिन सुलोचना की सूक्ष्म और सशंक आँखों से अब यह बात छिपी न थी कि यह अवस्था इनके लिए दिन-दिन असह्य होती जाती थी। वह दिल में सोचती इनकी यह दशा मेरे ही कारण तो है, मैं ही तो इनके जीवन का काँटा हो गई ! एक दिन उसने रामेन्द्र से कहा, 'आजकल क्लब क्यों नहीं चलते ? कई सप्ताह हुए घर से निकलते तक नहीं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">रामेन्द्र ने बेदिली से कहा, मेरा जी कहीं जाने को नहीं चाहता। अपना घर सबसे अच्छा है।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">सुलोचना-'ज़ी तो ऊबता ही होगा। मेरे कारण यह तपस्या क्यों करते हो ? मैं तो न जाऊँगी। उन स्त्रियों से मुझे घृणा होती है। उनमें एक भी ऐसी नहीं, जिसके दामन पर काले दाग न हों; लेकिन सब सीता बनी फिरती हैं। मुझे तो उनकी सूरत से चिढ़ हो गई है। मगर तुम क्यों नहीं जाते? कुछ दिल ही बहल जायगा।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">रामेन्द्र -'दिल नहीं पत्थर बहलेगा। जब अन्दर आग लगी हुई हो, तो बाहर शांति कहाँ ?'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">सुलोचना चौंक पड़ी। आज पहली बार उसने रामेन्द्र के मुँह से ऐसी बात सुनी। वह अपने ही को बहिष्कृत समझती थी। अपना अनादर जो कुछ था, उसका था। रामेन्द्र के लिए तो अब भी सब दरवाजे खुले हुए थे। वह जहाँ चाहें जा सकते हैं, जिनसे चाहें, मिल सकते हैं, उनके लिए कौन-सी रुकावट है। लेकिन नहीं, अगर उन्होंने किसी कुलीन स्त्री से विवाह किया होता, तो उनकी यह दशा क्यों होती ? प्रतिष्ठित घरानों की औरतें आतीं, आपस में मैत्री बढ़ती, जीवन सुख से कटता; रेशम का पैबन्द लग जाता। अब तो उसमें टाट का पैबन्द लग गया। मैंने आकर सारे तालाब को गंदा कर दिया। उसके मुख पर उदासी छा गई। रामेन्द्र को भी तुरन्त मालूम हो गया कि उनकी जबान से एक ऐसी बात निकल गई जिसके दो अर्थ हो सकते हैं। उन्होंने फौरन बात बनाई -'क्या तुम समझती हो कि हम और तुम अलग-अलग हैं। हमारा और तुम्हारा जीवन एक है। जहाँ तुम्हारा आदर नहीं वहाँ मैं कैसे जा सकता हूँ। फिर मुझे भी समाज के इन रॅगे सियारों से घृणा हो रही है। मैं इन सबों के कच्चे चिट्ठे जानता हूँ। पद या उपाधि या धन से किसी की आत्मा शुद्ध नहीं हो जाती। जो ये लोग करते हैं, वह अगर कोई नीचे दरजे का आदमी करता, उसे कहीं मुँह दिखाने की हिम्मत न होती। मगर यह लोग अपनी सारी बुराइयाँ उदारतावाद के पर्दे में छिपाते हैं। इन लोगों से दूर रहना ही अच्छा।' सुलोचना का चित्त शांत हो गया।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">दूसरे साल सुलोचना की गोद में एक चाँद-सी बालिका का उदय हुआ। उसका नाम रक्खा गया शोभा। कुँवर साहब का स्वास्थ्य इन दिनों कुछ अच्छा न था। मंसूरी गये थे। यह खबर पाते ही रामेन्द्र को तार दिया कि जच्चा और बच्चा को लेकर यहाँ आ जाओ। लेकिन रामेन्द्र इस अवसर पर न जाना चाहते थे। अपने मित्रों की सज्जनता और उदारता की अंतिम परीक्षा लेने का इससे अच्छा और कौन-सा अवसर हो सकता था। सलाह हुई, एक शानदार दावत दी जाय। प्रोग्राम में संगीत भी शामिल था। कई अच्छे-अच्छे गवैये बुलाये गये। अँग्रेजी, हिन्दुस्तानी, मुसलमानी सभी प्रकार के भोजनों का प्रबन्ध किया गया। कुँवर साहब गिरते-पड़ते मंसूरी से आये। उसी दिन दावत थी। नियत समय पर निमंत्रित लोग एक-एक करके आने लगे। कुँवर साहब स्वयं उनका स्वागत कर रहे थे। खाँ साहब आये, मिर्जा साहब आये, मीर साहब आये; मगर पंडितजी और बाबूजी और लाला साहब और चौधरी साहब और कक्कड़, मेहरा और चोपड़ा, कौल और हुक्कू, श्रीवास्तव और खरे किसी का पता न था। यह सभी लोग होटलों में सबकुछ खाते थे, अंडे और शराब उड़ाते थे इस विषय में किसी तरह का विवेक या विचार न करते थे। फिर आज क्यों तशरीफ नहीं लाये ? इसलिए नहीं कि छूत-छात का विचार था; बल्कि इसलिए कि वह अपनी उपस्थिति को इस विवाह के समर्थन की सनद समझते थे और वह सनद देने की उनकी इच्छा न थी। दस बजे रात तक कुँवर साहब फाटक पर खड़े रहे। जब उस वक्त तक कोई न आया, तो कुँवर साहब ने आकर रामेन्द्र से कहा, 'अब लोगों का इन्तजार फजूल है। मुसलमानों को खिला दो और बाकी सामान गरीबों को दिला दो।' रामेन्द्र एक कुर्सी पर हत्बुध्दि-से बैठे हुए थे।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">कुंठित स्वर में बोले, 'ज़ी हाँ, यही तो मैं सोच रहा हूँ।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">कुँवर मैंने तो पहले ही समझ लिया था। हमारी तौहीन नहीं हुई। खुद उन लोगों की कलई खुल गई।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">रामेन्द्र -'ख़ैर, परीक्षा तो हो गई। कहिए तो अभी जाकर एक-एक की खबर लूँ।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">कुँवर साहब ने विस्मित होकर कहा, 'क्या उनके घर जाकर ?'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">रामेन्द्र -'ज़ी हाँ। पूछूँ कि आप लोग जो समाज-सुधार का राग अलापते फिरते हैं, वह किस बल पर ?'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">कुँवर -'व्यर्थ है। जाकर आराम से लेटो। नेक और बद की सबसे बड़ी पहचान अपना दिल है। अगर हमारा दिल गवाही दे कि यह काम बुरा नहीं तो फिर सारी दुनिया मुँह फेर ले, हमें किसी की परवाह न करनी चाहिए।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">रामेन्द्र -'लेकिन मैं इन लोगों को यों न छोडूँगा एक-एक की बखिया उधोड़कर न रख दूँ तो नाम नहीं।' यह कहकर उन्होंने पत्तल और सकोरे उठवा-उठवाकर कंगालों को देना शुरू किया। रामेन्द्र सैर करके लौटे ही थे कि वेश्याओं का एक दल सुलोचना को बधाई देने के लिए आ पहुँचा। जुहरा की एक सगी भतीजी थी, गुलनार। सुलोचना के यहाँ पहले बराबर आती-जाती थी। इधर दो साल से न आई थी। यह उसी का बधावा था। दरवाजे पर अच्छी-खासी भीड़ हो गई थी। रामेन्द्र ने यह शोरगुल सुना, गुलनार ने आगे बढ़कर उन्हें सलाम किया और बोली, 'बाबूजी, बेटी मुबारक, बधावा लाई हूँ।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">रामेन्द्र पर मानो लकवा-सा गिर गया। सिर झुक गया और चेहरे पर कालिमा-सी पुत गई। न मुँह से बोले, न किसी को बैठने का इशारा किया, न वहाँ से हिले। बस मूर्तिवत् खड़े रह गये। एक बाजारी औरत से नाता पैदा करने का ख्याल इतना लज्जास्पद था, इतना जघन्य कि उसके सामने सज्जनता भी मौन रह गई। इतना शिष्टाचार भी न कर सके कि सबों को कमरे में ले जाकर बिठा तो देते। आज पहली ही बार उन्हें अपने अध:पतन का अनुभव हुआ। मित्रों की कुटिलता और महिलाओं की उपेक्षा को वह उनका अन्याय समझते थे, अपना अपमान नहीं, लेकिन यह बधावा उनकी अबाध उदारता के लिए भी भारी था। सुलोचना का जिस वातावरण में पालन-पोषण हुआ था, वह एक प्रतिष्ठित हिन्दू कुल का वातावरण था। यह सच है कि अब भी सुलोचना नित्य जुहरा के मजार की परिक्रमा करने जाती थी; मगर जुहरा अब एक पवित्र स्मृति थी, दुनिया की मलिनताओं और कलुषताओं से रहित। गुलनार से नातेदारी और परस्पर का निबाह दूसरी बात थी। जो लोग तसवीरों के सामने सिर झुकाते हैं, उन पर फूल चढ़ाते हैं, वे भी तो मूर्ति-पूजा की निन्दा करते हैं। एक स्पष्ट है, दूसरा सांकेतिक। एक प्रत्यक्ष है, दूसरा आँखों से छिपा हुआ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">सुलोचना अपने कमरे में चिक की आड़ में खड़ी रामेन्द्र का असमंजस और क्षोभ देख रही थी। जिस समाज को उसने अपना उपास्य बनाना चाहा था, जिसके द्वार पर सिजदे करते उसे बरसों हो गये थे, उसकी तरफ से निराश होकर, उसका ह्रदय इस समय उससे विद्रोह करने पर तुला हुआ था। उसके जी में आता था ग़ुलनार को बुलाकर गले लगा लूँ ? जो लोग मेरी बात भी नहीं पूछते, उनकी खुशामद क्यों करूँ ? यह बेचारियाँ इतनी दूर से आई हैं मुझे अपना ही समझकर तो। उनके दिल में प्रेम तो है, यह मेरे दु:ख-सुख में शरीक होने को तैयार तो हैं। आखिर रामेन्द्र ने सिर उठाया और शुष्क मुस्कान के साथ गुलनार से बोले -'आइए, आप लोग अन्दर चली आइए। यह कहकर वह आगे-आगे रास्ता दिखाते हुए दीवानखाने की ओर चले कि सहसा महरी निकली और गुलनार के हाथ में एक पुर्जा देकर चली गयी। गुलनार ने वह पुर्जा लेकर देखा और उसे रामेन्द्र के हाथ में देकर वहीं खड़ी हो गई। रामेन्द्र ने पुर्जा देखा, लिखा था,--'बहन गुलनार, तुम यहाँ नाहक आई। हम लोग यों ही बदनाम हो रहे हैं। अब और बदनाम मत करो, बधावा वापस ले जाओ। कभी मिलने का जी चाहे, रात को आना और अकेली। मेरा जी तुमसे गले लिपटकर रोने के लिए तड़प रहा है मगर मजबूर हूँ।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">रामेन्द्र ने पुर्जा फाड़कर फेंक दिया और उद्दण्ड होकर बोले, 'इन्हें लिखने दो। मैं किसी से नहीं डरता। अन्दर आओ।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">गुलनार ने एक कदम पीछे फिरकर कहा, 'नहीं बाबूजी, अब हमें आज्ञा दीजिए।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">रामेन्द्र -'एक मिनट तो बैठो।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">गुलनार -'ज़ी नहीं। एक सेकिंड भी नहीं।' गुलनार के चले जाने के बाद रामेन्द्र अपने कमरे में जा बैठे। जैसी पराजय उन्हें आज हुई, वैसी पहले कभी नहीं हुई। वह आत्माभिमान, वह सच्चा क्रोध, जो अन्याय के ज्ञान से पैदा होता है, लुप्त हो गया था। उसकी जगह लज्जा थी और ग्लानि। इसे बधावे की क्यों सूझ गई। यों तो कभी आती-जाती न थी, आज न जाने कहाँ से फट पड़ी। कुँवर साहब होंगे इतने उदार। उन्होंने जुहरा के नातेदारों से भाईचारे का निबाह किया होगा, मैं इतना उदार नहीं हूँ। कहीं सुलोचना छिपकर इसके पास आती-जाती तो नहीं ! लिखा भी तो है कि मिलने का जी चाहे, तो रात को आना और अकेली क्यों न हो, खून तो वही है, मनोवृत्ति वही, विचार वही, आदर्श वही। माना, कुँवर साहब के घर में पालन-पोषण हुआ; मगर रक्त का प्रभाव इतनी जल्दी नहीं मिट सकता। अच्छा, दोनों बहनें मिलती होंगी तो उनमें क्या बातें होती होंगी ? इतिहास या नीति की चर्चा तो हो नहीं सकती। वही निर्लज्जता की बातें होती होंगी। गुलनार अपना वृत्तांत कहती होगी, उस बाजार के खरीदारों और दूकानदारों के गुण-दोषों पर बहस होती होगी। यह तो हो ही नहीं सकता कि गुलनार इसके पास आते ही अपने को भूल जाय और कोई भद्दी, अनर्गल और कलुषित बातें न करे। एक क्षण में उनके विचारों ने पलटा खाया मगर आदमी बिना किसी से मिले-जुले रह भी तो नहीं सकता, यह भी तो एक तरह की भूख है। भूख में अगर शुद्ध भोजन न मिले, तो आदमी जूठा खाने से भी परहेज नहीं करता। अगर इन लोगों ने सुलोचना को अपनाया होता, उसका यों बहिष्कार न करते, तो उसे क्यों ऐसे प्राणियों से मिलने की इच्छा होती। उसका कोई दोष नहीं, यह सारा दोष परिस्थितियों का है, जो हमारे अतीत की याद दिलाती रहती हैं। रामेन्द्र इन्हीं विचारों में पड़े हुए थे कि कुँवर साहब आ पहुँचे और कटु स्वर में बोले, 'मैंने सुना गुलनार अभी बधावा लाई थी, तुमने उसे लौटा दिया।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">रामेन्द्र का विरोध सजीव हो उठा। बोले -'मैंने तो नहीं लौटाया, सुलोचना ने लौटाया। पर मेरे ख्याल में अच्छा किया।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">कुँवर -'तो यह कहो तुम्हारा इशारा था। तुमने इन पतितों को अपनी ओर खींचने का कितना अच्छा अवसर हाथ से खो दिया है ! सुलोचना को देखकर जो कुछ असर पड़ा, वह तुमने मिटा दिया। बहुत संभव था कि एक प्रतिष्ठित आदमी से नाता रखने का अभिमान उसके जीवन में एक नये युग का आरम्भ करता, मगर तुमने इन बातों पर जरा भी ध्यान न दिया।' रामेन्द्र ने कोई जवाब न दिया। कुँवर साहब जरा उत्तेजित होकर बोले, 'आप लोग यह क्यों भूल जाते हैं कि हरेक बुराई मजबूरी से होती है। चोर इसलिए चोरी नहीं करता कि चोरी में उसे विशेष आनन्द आता है; बल्कि केवल इसलिए कि जरूरत उसे मजबूर कर देती है। हाँ, वह जरूरत वास्तविक है या काल्पनिक इसमें मतभेद हो सकता है। स्त्री के मैके जाते समय कोई गहना बनवाना एक आदमी के लिए जरूरी हो सकता है। दूसरे के लिए बिलकुल गैर जरूरी। क्षुधा से व्यथित होकर एक आदमी अपना ईमान खो सकता है, दूसरा मर जायगा पर किसी के सामने हाथ न फैलायेगा, पर प्रकृति का यह नियम आप जैसे विद्वानों को न भूलना चाहिए कि जीवन-लालसा प्राणिमात्र में व्यापक है। जिंदा रहने के लिए आदमी सबकुछ कर सकता है। जिंदा रहना जितना ही कठिन होगा, बुराइयाँ भी उसी मात्र में बढ़ेंगी, जितना ही आसान होगा उतनी ही बुराइयाँ कम होंगी। हमारा यह पहला सिध्दान्त होना चाहिए कि जिंदा रहना हरेक के लिए सुलभ हो। रामेन्द्र बाबू, आपने इस वक्त इन लोगों के साथ वही व्यवहार किया जो दूसरे आपके साथ कर रहे हैं और जिससे आप बहुत दु:खी हैं।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">रामेन्द्र ने इस लंबे व्याख्यान को इस तरह सुना, जैसे कोई पागल बक रहा हो। इस तरह की दलीलों का वह खुद कितनी ही बार समर्थन कर चुके थे; पर दलीलों से व्यथित अंग की पीड़ा नहीं शांत होती। पतित स्त्रियों का नातेदार की हैसियत से द्वार पर आना इतना अपमानजनक था कि रामेन्द्र किसी दलील से पराभूत होकर उसे भूल न सकते थे। बोले -'मैं ऐसे प्राणियों से कोई संबंध नहीं रखता। यह विष अपने घर में नहीं फैलाना चाहता!' सहसा सुलोचना भी कमरे में आ गई। प्रसवकाल का असर अभी बाकी था; पर उत्तेजना ने चेहरे को आरक्त कर रखा था। रामेन्द्र सुलोचना को देखकर तेज हो गये। वह उसे जता देना चाहते थे कि इस विषय में मैं एक रेखा तक जा सकता हूँ, उसके आगे किसी तरह नहीं जा सकता। बोले, 'मैं यह कभी पसंद न करूँगा कि कोई बाजारी औरत किसी भेष में मेरे घर आये। रात को अकेले या सूरत बदलकर आने से इस बुराई का असर नहीं मिट सकता। मैं समाज के दंड से नहीं डरता, इस नैतिक विष से डरता हूँ।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">सुलोचना अपने विचार में मर्यादा-रक्षा के लिए काफी आत्मसमर्पण कर चुकी थी। उसकी आत्मा ने अभी तक उसे क्षमा न किया था। तीव्र स्वर में बोली, 'क्या तुम चाहते हो कि मैं इस कैद में अकेले जान दे दूँ ! कोई तो हो जिससे आदमी हँसे, बोले !'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">रामेन्द्र ने गर्म होकर कहा, 'हँसने-बोलने का इतना शौक था, तो मेरे साथ विवाह न करना चाहिए था। विवाह का बंधन बड़ी हद तक त्याग का बंधन है। जब तक संसार में इस विधान का राज्य है और स्त्री कुलमर्यादा की रक्षक समझी जाती है, उस वक्त तक कोई मर्द यह स्वीकार न करेगा कि उसकी पत्नी बुरे आचरण के प्राणियों से किसी प्रकार का संसर्ग रक्खे।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">कुँवर साहब समझ गये कि इस वाद-विवाद से रामेन्द्र और भी जिद पकड़ लेंगे और मुख्य विषय लुप्त हो जायगा, इसलिए नम्र स्वर में बोले, 'लेकिन बेटा, यह क्यों ख्याल करते हो कि ऊँचे दरजे की पढ़ी-लिखी स्त्री दूसरों के प्रभाव में आ जायगी, अपना प्रभाव न डालेगी ?'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">रामेन्द्र, 'इस विषय में शिक्षा पर मेरा विश्वास नहीं। शिक्षा ऐसी कितनी बातों को मानती है, जो रीति-नीति और परंपरा की दृष्टि से त्याज्य हैं। अगर पाँव फिसल जाय तो हम उसे काटकर फेंक नहीं देते। पर मैं इस के सामने सिर झुकाने को तैयार नहीं हूँ। मैं स्पष्ट कह देना चाहता हूँ कि मेरे साथ रहकर पुराने संबंधों का त्याग करना पड़ेगा ! इतना ही नहीं, मन को ऐसा बना लेना पड़ेगा कि ऐसे लोगों से उसे खुद घृणा हो। हमें इस तरह अपना संस्कार करना पड़ेगा कि समाज अपने अन्याय पर लज्जित हो, न यह कि हमारे आचरण ऐसे भ्रष्ट हो जायँ कि दूसरों की निगाह में यह तिरस्कार औचित्य का स्थान पा जाय।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">सुलोचना ने उद्धत होकर कहा, स्त्री इसके लिए मजबूर नहीं है कि वह आपकी आँखों से देखे और आपके कानों से सुने। उसे यह निश्चय करने का अधिकार है कि कौन-सी चीज उसके हित की है, कौन-सी नहीं।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">कुँवर साहब भयभीत होकर बोले, 'सिल्लो, तुम भूली जाती हो कि बातचीत में हमेशा मुलायम शब्दों का व्यवहार करना चाहिए। हम झगड़ा नहीं कर रहे हैं, केवल एक प्रश्न पर अपने-अपने विचार प्रकट कर रहे हैं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">सुलोचना ने निर्भीकता से कहा, 'ज़ी नहीं, मेरे लिए बेड़ियाँ तैयार की जा रही हैं। मैं इन बेड़ियों को नहीं पहन सकती। मैं अपनी आत्मा को उतना ही स्वाधीन समझती हूँ, जितना कोई मर्द समझता है।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">रामेन्द्र ने अपनी कठोरता पर कुछ लज्जित होकर कहा, 'मैंने तुम्हारी आत्मा की स्वाधीनता को छीनने की कभी इच्छा नहीं की। और न मैं इतना विचारहीन हूँ। शायद तुम भी इसका समर्थन करोगी। लेकिन क्या तुम्हें विपरीत मार्ग पर चलते देखूँ तो मैं तुम्हें समझा भी नहीं सकता ?'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">सुलोचना -'उसी तरह जैसे मैं तुम्हें समझा सकती हूँ। तुम मुझे मजबूर नहीं कर सकते।'</div><div style="text-align: justify;">रामेन्द्र -'मैं इसे नहीं मान सकता।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">सुलोचना -'अगर मैं अपने किसी नातेदार से मिलने जाऊँ, तो आपकी इज्जत में बट्टा लगता है। क्या इसी तरह आप यह स्वीकार करेंगे कि आपका व्यभिचारियों से मिलना-जुलना मेरी इज्जत में दाग लगाता है ?'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">रामेन्द्र -'हाँ, मैं मानता हूँ।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">सुलोचना -'आपका कोई व्यभिचारी भाई आ जाय, तो आप उसे दरवाजे से भगा देंगे ?'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">रामेन्द्र -'तुम मुझे इसके लिए मजबूर नहीं कर सकतीं।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">सुलोचना -'और आप मुझे मजबूर कर सकते हैं ?’</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">'बेशक।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">'क्यों ?'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">'इसीलिए कि मैं पुरुष हूँ, इस छोटे-से परिवार का मुख्य अंग हूँ। इसीलिए कि तुम्हारे ही कारण मुझे ...' रामेन्द्र कहते-कहते रुक गये। पर सुलोचना उनके मुँह से निकलनेवाले शब्दों को ताड़ गई। उसका चेहरा तमतमा उठा, मानो छाती में बरछी-सी लग गई। मन में ऐसा उद्वेग उठा कि इसी क्षण घर छोड़कर, सारी दुनिया से नाता तोड़कर चली जाऊँ और फिर इन्हें कभी मुँह न दिखाऊँ। अगर इसी का नाम विवाह है कि किसी की मर्जी की गुलाम होकर रहूँ, अपमान सहन करूँ, तो ऐसे विवाह को दूर ही से सलाम है। वह तैश में आकर कमरे से निकलना चाहती थी कि कुँवर साहब ने लपककर उसे पकड़ लिया और बोले, 'क्या करती हो बेटी, घर में जाओ, क्यों रोती हो ? अभी तो मैं जीता हूँ, तुम्हें क्या गम है ? रामेन्द्र बाबू ने कोई ऐसी बात नहीं कही और न कहना चाहते थे। फिर आपस की बातों का क्या बुरा मानना। किसी अवसर पर तुम भी जो जी में आये कह लेना।' यों समझाते हुए कुँवर साहब उसे अन्दर ले गये। वास्तव में सुलोचना कभी गुलनार से मिलने की इच्छुक न थी। वह उससे स्वयं भागती थी। एक क्षणिक आवेश में उसने गुलनार को वह पुरजा लिख दिया था। मन में स्वयं समझती थी, इन लोगों से मेल-जोल रखना मुनासिब नहीं, लेकिन रामेन्द्र ने यह विरोध किया, यही उसके लिए असह्य था। यह मुझे मना क्यों करें?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">'क्या मैं इतना भी नहीं समझती ? क्या इन्हें मेरी ओर से इतनी शंका है !'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">'इसीलिए तो, कि मैं कुलीन नहीं हूँ !'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">'मैं अभी-अभी गुलनार से मिलने जाऊँगी, जिद्दन जाऊँगी; देखूँ मेरा क्या करते हैं।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">लाड़-प्यार में पली हुई सुलोचना को कभी किसी ने तीखी आँखों से न देखा था। कुँवर साहब उसकी मर्जी के गुलाम थे। रामेन्द्र भी इतने दिनों उसका मुँह जोहते रहे। आज अकस्मात् यह तिरस्कार और फटकार पाकर उसकी स्वेच्छा प्रेम और आत्मीयता के सारे नातों को पैरों से कुचल डालने के लिए विकल हो उठी। वह सबकुछ सह लेगी पर यह धौंस, यह अन्याय, यह अपमान उससे न सहा जायगा।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">उसने खिड़की से सिर निकालकर कोचवान को पुकारा और बोली, 'ग़ाड़ी लाओ, मुझे चौक जाना है, अभी लाओ।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">कुँवर साहब ने चुमकारकर कहा, 'बेटी सिल्लो, क्या कर रही हो, मेरे ऊपर दया करो। इस वक्त कहीं मत जाओ, नहीं हमेशा के लिए पछताना पड़ेगा। रामेन्द्र बाबू भी बड़े गुस्सेवर आदमी हैं। फिर तुमसे बड़े हैं, ज्यादा विचारवान हैं, उन्हीं का कहना मान जाओ। मैं तुमसे सच कहता हूँ। तुम्हारी माँ जब थीं, तो कई बार ऐसी नौबत आई कि मैंने उनसे कहा, घर से निकल जाओ, पर उस प्रेम की देवी ने कभी डयोढ़ी के बाहर पाँव नहीं निकाला। इस वक्त धैर्य से काम लो ! मुझे विश्वास है, जरा देर में रामेन्द्र बाबू खुद लज्जित होकर तुम्हारे पास अपराध क्षमा कराने आयेंगे।' सहसा रामेन्द्र ने आकर पूछा, 'ग़ाड़ी क्यों मँगवाई ? कहाँ जा रही हो ?' रामेन्द्र का चेहरा इतना क्रोधोन्मत्त हो रहा था, कि सुलोचना सहम उठी। दोनों आँखों से ज्वाला-सी निकल रही थी। नथने फड़क रहे थे, पिंडलियाँ काँप रही थीं। यह कहने की हिम्मत न पड़ी कि गुलनार के घर जाती हूँ। गुलनार का नाम सुनते ही शायद यह मेरी गर्दन पर सवार हो जायेंगे इस भय से वह काँप उठी। आत्मरक्षा का भाव प्रबल हो गया। बोली, 'ज़रा अम्माँ के मजार तक जाऊँगी।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">रामेन्द्र ने डॉटकर कहा, 'क़ोई जरूरत नहीं वहाँ जाने की।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">सुलोचना ने कातर स्वर में कहा, 'क्यों अम्माँ के मजार तक जाने की भी रोक है ?'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">रामेन्द्र ने उसी ध्वनि में कहा, 'हाँ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">'सुलोचना -'तो फिर अपना घर सम्हालो, मैं जाती हूँ।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">रामेन्द्र -'ज़ाओ, तुम्हारे लिए क्या, यह न सही दूसरा घर सही !'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">अभी तक तस्मा बाकी था, वह कट गया। यों शायद सुलोचना वहाँ से कुँवर साहब के बँगले पर जाती, दो-चार दिन रूठी रहती, फिर रामेन्द्र उसे मना लाते और मामला तय हो जाता, लेकिन इस चोट ने समझौते और संधि की जड़ काट दी। सुलोचना दरवाजे तक पहुँची थी, वहीं चित्रलिखित-सी खड़ी रह गई। मानो किसी ऋषि के शाप ने उसके प्राण खींच लिये हों। वहीं बैठ गई। न कुछ बोल सकी, न कुछ सोच सकी। जिसके सिर पर बिजली गिर पड़ी हो, वह क्या सोचे, क्या रोये, क्या बोले। रामेन्द्र के वे शब्द बिजली से कहीं अधिक घातक थे।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">सुलोचना कब तक वहाँ बैठी रही, उसे कुछ खबर न थी। जब उसे कुछ होश आया तो घर में सन्नाटा छाया हुआ था। घड़ी की तरफ आँख उठी, एक बज रहा था। सामने आरामकुर्सी पर कुँवर साहब नवजात शिशु को गोद में लिये सो गये थे। सुलोचना ने उठकर बरामदे में झाँका, रामेन्द्र अपने पलंग पर लेटे हुए थे। उसके जी में आया, इसी वक्त इन्हीं के सामने जाकर कलेजे में छुरी मार लूँ और इन्हीं के सामने तड़प-तड़पकर मर जाऊँ। वह घातक शब्द याद आ गये। इनके मुँह से ऐसे शब्द निकले क्योंकर। इतने चतुर, इतने उदार और इतने विचारशील होकर भी यह जुबान पर ऐसे शब्द क्योंकर ला सके। उसका सारा सतीत्व, भारतीय आदर्शों की गोद में पली हुई भूमि पर आसक्त पड़ी हुई अपनी दीनता पर रो रहा था। वह सोच रही थी, अगर मेरे नाम पर यह दाग न होता, मैं भी कुलीन होती, तो क्या यह शब्द इनके मुँह से निकल सकते थे ? लेकिन मैं बदनाम हूँ, दलित हूँ, त्याज्य हूँ, मुझे सबकुछ कहा, जा सकता है। उफ, इतना कठोर ह्रदय। क्या वह किसी दशा में भी रामेन्द्र पर इतना कठोर प्रहार कर सकती थी ? बरामदे में बिजली की रोशनी थी। रामेन्द्र के मुख पर क्षोभ या ग्लानि का नाम भी न था। क्रोध की कठोरता अब तक उसके मुख को विकृत किए हुए थी। शायद इन आँखों में आँसू देखकर अब भी सुलोचना के आहत ह्रदय को तसकीन होती; लेकिन वहाँ तो अभी तक तलवार खिंची हुई थी। उसकी आँखों में सारा संसार सूना हो गया।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">सुलोचना फिर अपने कमरे में आई। कुँवर साहब की आँखें अब भी बन्द थीं। इन चन्द घंटों ही में उनका तेजस्वी मुख कांतिहीन हो गया था। गालों पर आँसुओं की रेखाएं सूख गई थीं। सुलोचना ने उनके पैरों के पास बैठकर सच्ची भक्त िके आँसू बहाये। हाय ! मुझ अभागिनी के लिए इन्होंने कौन-कौन से कष्ट नहीं झेले, कौन-कौन से अपमान नहीं सहे, अपना सारा जीवन ही मुझ पर अर्पण कर दिया और उसका यह ह्रदय-विदारक अन्त। सुलोचना ने फिर बच्ची को देखा; मगर उसका गुलाब का-सा विकसित मुँह देखकर भी उसके ह्रदय में ममता की तरंग न उठी। उसने उसकी तरफ से मुँह फेर लिया। यही वह अपमान की मूर्तिमान वेदना है, जो इतने दिनों मुझे भोगनी पड़ी। मैं इसके लिए क्यों अपने प्राण संकट में डालूँ। अगर उसके निर्दयी पिता को उससे प्रेम है, तो उसको पाले। और एक दिन वह भी उसी तरह रोये, जिस तरह आज मेरे पिता को रोना पड़ रहा है। ईश्वर अबकी अगर जन्म देना, तो किसी भले आदमी के घर जन्म देना ...</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">जहाँ जुहरा का मज़ार था उसी के बगल में एक दूसरा मज़ार बना हुआ है। जुहरा के मज़ार पर घास जम आई है; जगह-जगह से चूना गिर गया है, लेकिन दूसरा मज़ार बहुत साफ-सुथरा और सजा हुआ है। उसके चारों तरफ गमले रखे हुए हैं और मज़ार तक जाने के लिए गुलाब के बेलों की रविशें बनी हुई हैं ?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">शाम हो गई है। सूर्य की क्षीण, उदास, पीली किरणें मानो उस मज़ार पर आँसू बहा रही हैं। एक आदमी एक तीन-चार साल की बालिका को गोद में लिये हुए आया और उस मज़ार को अपने रूमाल से साफ करने लगा। रविशों में जो पत्तियाँ पड़ी थीं उन्हें चुनकर साफ किया और मज़ार पर सुगंध छिड़कने लगा। बालिका दौड़-दौड़कर तितलियों को पकड़ने लगी। यह सुलोचना का मज़ार है। उसकी आखिरी नसीहत थी, कि मेरी लाश जलाई न जाय, मेरी माँ की बगल में मुझे सुला दिया जाय। कुँवर साहब तो सुलोचना के बाद छ: महीने से ज्यादा न चल सके। हाँ, रामेन्द्र अपने अन्याय का पश्चात्ताप कर रहे हैं। शोभा अब तीन साल की हो गई है और उसे विश्वास है कि एक दिन उसकी माँ इसी मज़ार से निकलेगी !</div><div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div> दिनेशराय द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/00350808140545937113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1604947878232005729.post-53546887848916859312023-05-10T06:58:00.007+05:302023-05-10T06:58:44.384+05:30अतिरिक्त योग्यताएँ<br /><span style="font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjgo0eAyErrA7CdeQUUeamY-5oEtCpn15W9wAJaPHcUPceoGf-33-Vdye32LP_Av-edrjKRASPUkrtLjoyBI5txj3R4r6b8_wRDTYHWDd3BMZPj5WODTKU0YvocS9aXCUyEkfAVNywJKnBaECmdnPWP18J5M0pHkg_YZlefUO32XdhrUQ6w6esuVRelLA" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="255" data-original-width="382" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjgo0eAyErrA7CdeQUUeamY-5oEtCpn15W9wAJaPHcUPceoGf-33-Vdye32LP_Av-edrjKRASPUkrtLjoyBI5txj3R4r6b8_wRDTYHWDd3BMZPj5WODTKU0YvocS9aXCUyEkfAVNywJKnBaECmdnPWP18J5M0pHkg_YZlefUO32XdhrUQ6w6esuVRelLA=w640-h428" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><br /></div> <br /><br />मैं उनसे किसी काम से मिलने पहुंचा। तब वे बैठे हुए किसी की जन्मकुंडली देख रहे थे। मैंने कहा, अरे आप तो कुंडली भी देखते हैं। तो कहने लगे, हां देखता हूं। मुझे उनकी एक अतिरिक्त योग्यता का पता लगा।</span><div><span style="font-size: medium;"><br />मैंने कहा, फिर तो मेरी भी देख दीजिए। एक कागज दीजिए, मैं बना देता हूँ। वे तो बोले उसकी जरूरत नहीं, आप हाथ ही दिखा दीजिए। मुझे उनकी दूसरी अतिरिक्त योग्यता का पता लगा।</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br />मैंने उनकी तरफ दाहिना हाथ बढ़ा दिया। उन्होंने मेरा हाथ तीन चार जगह दबाकर देखा और फिर मुझे कहा, बायां हाथ भी दिखाइए। मैं ने अपना बायां हाथ भी आगे बढ़ा दिया। उन्होंने उसे भी गौर करके देखा फिर बोले, आप तो खुद मुझसे बड़े ज्योतिषी हैं। आपके सामने मेरी विद्या काम नहीं आएगी। मुझे उनकी तीसरी अतिरिक्त योग्यता का पता लगा।</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><b>... दिनेशराय द्विवेदी</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div>दिनेशराय द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/00350808140545937113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1604947878232005729.post-81157135114325183412023-03-12T11:55:00.003+05:302023-03-12T11:55:25.840+05:30 शंख ज्ञान<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; font-size: large; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjXzRP3R5xayzoY3jxYknyC0d71lhjho_buRSEoSRmufKZVpPYi5ngvnY52RfVn5PiijAJAvaIC_vjw2NGk1xdHg0AkI25LcaQWs5NH_g3K0gFMW5hKHUPH73iBp96ScJaUQVt4LyFnZh-XP6QJOmhrHM8CjRqjGJ4zHY9SCYJqDGtPE42eyzrdegNdLg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="281" data-original-width="179" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjXzRP3R5xayzoY3jxYknyC0d71lhjho_buRSEoSRmufKZVpPYi5ngvnY52RfVn5PiijAJAvaIC_vjw2NGk1xdHg0AkI25LcaQWs5NH_g3K0gFMW5hKHUPH73iBp96ScJaUQVt4LyFnZh-XP6QJOmhrHM8CjRqjGJ4zHY9SCYJqDGtPE42eyzrdegNdLg" width="153" /></a></div><br /><span style="font-size: x-large;"><b>ध्रु</b></span><span style="font-size: medium;"><b>व</b> ने जब से होश संभाला विष्णु भक्ति में ही लीन रहा। राजा उत्तानपाद का औरस पुत्र होते हुए भी उसे अपने पिता से सौतेला व्यवहार मिला। फिर एक दिन विष्णु को ध्रुव पर पिता के सौतेले व्यवहार के कारण दया आ गयी या उसकी भक्ति से प्रसन्न हो गए। (जरूर भक्ति से ही प्रसन्न हुए होंगे नहीं तो अधिकतर लोगों के साथ दुनिया में सौतेला व्यवहार होता है पर विष्णु नहीं पसीजते। खैर!</span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">तो विष्णु प्रकट हुए और अपना शंख ध्रुव के सिर के इर्द-गिर्द घुमाया। बस बेपढ़े लिखे, अशिक्षित ध्रुव को दुनिया का सारा ज्ञान प्राप्त हो गया।</div></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">इससे यह शिक्षा मिलती है कि पढ़ने लिखने में कुछ नहीं धरा। बस विष्णु की आराधना करो। एक दिन विष्णु प्रकट होकर सिर के इर्द-गिर्द अपना शंख घुमाएंगे और भक्त को दुनिया का सारा ज्ञान प्राप्त हो जाएगा।</div></span></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>डिसक्लेमर :</b></span><span style="font-size: medium;"> </span></div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">इस कहानी की शिक्षा पर भरोसा मत करना। मैंने ध्रुव की कथा पढ़ी और चित्र देखे तो मुझे भी चार साल की उम्र में एक दो सप्ताह तक यही इलहाम रहा। सोचता रहा कि विष्णु की भक्ति करेंगे। लेकिन इस कहानी को पढ़ाने वाले मेरे पिताजी ने ही मुझसे कहा कि पढ़ने लिखने से ही ज्ञान आएगा, विष्णु की भक्ति से नहीं। सो मैं पढने लिखने लगा। इसलिए तुम भी खूब दिल लगा कर पढ़ना। भक्ति-वक्ति में कुछ नहीं धरा। यह पुराण कथा है, पूरी तरह काल्पनिक है। बुहत पुरानी है। इतनी पुरानी कि तब तक किसी के दिमाग में विष्णु के अवतारों की कल्पना तक नहीं उपजी थी। देवराज इन्द्र अपने कारनामों से बदनाम हो गया था। देवताओं को नया नायक चाहिए था। उन्होंने इन्द्र के छोटे भाई विष्णु को प्रमोट करना शुरु कर दिया। सारे अवतारों की कहानियाँ भी बाद में उपजी। ये कथा बस आनन्द लेने के लिए है। आनन्द लो और भूल जाओ।</span></div>दिनेशराय द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/00350808140545937113noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1604947878232005729.post-78816444500191910322023-03-08T13:01:00.002+05:302023-03-08T13:06:00.063+05:30बेटों वाली विधवा <p style="text-align: center;"><span style="font-family: Yatra One;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><b style="font-size: x-large; text-align: center;"><div style="text-align: left;"><b><span style="font-family: Yatra One;">"कहानी" </span></b></div></b><div><div style="text-align: right;"><b style="font-size: x-large; text-align: center;"><span style="font-family: Yatra One;">- प्रेमचंद</span></b></div><p></p>
<div><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 60.6667px; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">पं</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">डित अयोध्यानाथ का देहान्त हुआ तो सबने
कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; text-align: justify;">,</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;"> ईश्वर आदमी की ऐसी ही मौत दे। चार जवान
बेटे थे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; text-align: justify;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">एक लड़की। चारों लड़कों के विवाह हो
चुके थे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; text-align: justify;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">केवल लड़की क्वॉँरी थी। सम्पत्ति भी
काफी छोड़ी थी। एक पक्का मकान</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; text-align: justify;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">दो बगीचे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; text-align: justify;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">कई हजार के गहने और बीस हजार नकद। विधवा
फूलमती को शोक तो हुआ और कई दिन तक बेहाल पड़ी रही</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; text-align: justify;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">लेकिन जवान बेटों को सामने देखकर उसे ढाढ़स हुआ। चारों लड़के
एक-से-एक सुशील</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; text-align: justify;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">चारों बहुऍं एक-से-एक
बढ़कर आज्ञाकारिणी। जब वह रात को लेटती</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; text-align: justify;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">तो
चारों बारी-बारी से उसके पॉँव दबातीं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; text-align: justify;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">वह
स्नान करके उठती</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; text-align: justify;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">तो उसकी साड़ी
छॉँटती। सारा घर उसके इशारे पर चलता था। बड़ा लड़का कामता एक दफ्तर में 50 रू. पर
नौकर था</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; text-align: justify;">,</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;"> छोटा उमानाथ डाक्टरी पास कर चुका था और
कहीं औषधालय खोलने की फिक्र में था</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; text-align: justify;">,
</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">तीसरा
दयानाथ बी. ए. में फेल हो गया था और पत्रिकाओं में लेख लिखकर कुछ-न-कुछ कमा लेता
था</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; text-align: justify;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">चौथा सीतानाथ चारों में सबसे कुशाग्र
बुद्धि और होनहार था और अबकी साल बी. ए. प्रथम श्रेणी में पास करके एम. ए. की
तैयारी में लगा हुआ था। किसी लड़के में वह दुर्व्यसन</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; text-align: justify;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">वह छैलापन</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; text-align: justify;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">वह लुटाऊपन न था</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; text-align: justify;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">जो माता-पिता को जलाता और कुल-मर्यादा
को डुबाता है। फूलमती घर की मालकिन थी। गोकि कुंजियॉँ बड़ी बहू के पास रहती थीं </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; text-align: justify;">–</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;"> बुढ़िया में वह अधिकार-प्रेम न था</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; text-align: justify;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">जो वृद्धजनों को कटु और कलहशील बना दिया
करता है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; text-align: justify;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">किन्तु उसकी इच्छा के बिना कोई बालक
मिठाई तक न मँगा सकता था।</span></span></div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">संध्या हो गई थी। पंडित को मरे आज
बारहवाँ दिन था। कल तेरहीं हैं। ब्रह्मभोज होगा। बिरादरी के लोग निमंत्रित होंगे।
उसी की तैयारियॉँ हो रही थीं। फूलमती अपनी कोठरी में बैठी देख रही थी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">पल्लेदार बोरे में आटा लाकर रख रहे हैं।
घी के टिन आ रहें हैं। शाक-भाजी के टोकरे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">शक्कर की बोरियॉँ</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">दही
के मटके चले आ रहें हैं। महापात्र के लिए दान की चीजें लाई गईं-बर्तन</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कपड़े</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">पलंग</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">बिछावन</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> छाते</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जूते</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">छड़ियॉँ</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">लालटेनें आदि</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">किन्तु फूलमती को कोई चीज नहीं दिखाई गई। नियमानुसार ये सब
सामान उसके पास आने चाहिए थे। वह प्रत्येक वस्तु को देखती उसे पसंद करती</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">उसकी मात्रा में कमी-बेशी का फैसला करती</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तब इन चीजों को भंडारे में रखा जाता।
क्यों उसे दिखाने और उसकी राय लेने की जरूरत नहीं समझी गई</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">अच्छा वह आटा तीन ही बोरा क्यों आया</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">उसने तो पॉँच बोरों के लिए कहा था। घी भी पॉँच ही कनस्तर है।
उसने तो दस कनस्तर मंगवाए थे। इसी तरह शाक-भाजी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">शक्कर</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">दही आदि में भी कमी
की गई होगी। किसने उसके हुक्म में हस्तक्षेप किया</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जब उसने एक बात तय कर दी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तब किसे उसको घटाने-बढ़ाने का अधिकार है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> आज
चालीस वर्षों से घर के प्रत्येक मामले में फूलमती की बात सर्वमान्य थी। उसने सौ
कहा तो सौ खर्च किए गए</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">एक कहा तो एक। किसी
ने मीन-मेख न की। यहॉँ तक कि पं. अयोध्यानाथ भी उसकी इच्छा के विरूद्ध कुछ न करते
थे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">पर आज उसकी ऑंखों के सामने प्रत्यक्ष
रूप से उसके हुक्म की उपेक्षा की जा रही है! इसे वह क्योंकर स्वीकार कर सकती</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> कुछ
देर तक तो वह जब्त किए बैठी रही</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">;
</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">पर
अंत में न रहा गया। स्वायत्त शासन उसका स्वभाव हो गया था। वह क्रोध में भरी हुई
आयी और कामतानाथ से बोली-क्या आटा तीन ही बोरे लाये</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> मैंने तो पॉँच बोरों के लिए कहा था। और घी भी पॉँच ही टिन
मँगवाया! तुम्हें याद है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> मैंने दस कनस्तर कहा
था</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">किफायत को मैं बुरा नहीं समझती</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">लेकिन जिसने यह कुऑं खोदा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> उसी की आत्मा पानी को तरसे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">यह कितनी लज्जा की बात है!</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> कामतानाथ
ने क्षमा-याचना न की</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">अपनी भूल भी स्वीकार
न की</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">लज्जित भी नहीं हुआ। एक मिनट तो
विद्रोही भाव से खड़ा रहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">फिर बोला-हम लोगों की
सलाह तीन ही बोरों की हुई और तीन बोरे के लिए पॉँच टिन घी काफी था। इसी हिसाब से
और चीजें भी कम कर दी गई हैं।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> फूलमती
उग्र होकर बोली-किसकी राय से आटा कम किया गया</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">हम लोगों की राय से।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तो मेरी राय कोई चीज नहीं है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?’<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">है क्यों नहीं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">लेकिन अपना हानि-लाभ तो हम समझते हैं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?’<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> फूलमती
हक्की-बक्की होकर उसका मुँह ताकने लगी। इस वाक्य का आशय उसकी समझ में न आया। अपना
हानि-लाभ! अपने घर में हानि-लाभ की जिम्मेदार वह आप है। दूसरों को</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">चाहे वे उसके पेट के जन्मे पुत्र ही
क्यों न हों</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">उसके कामों में
हस्तक्षेप करने का क्या अधिकार</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> यह लौंडा तो इस
ढिठाई से जवाब दे रहा है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मानो घर उसी का है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">उसी ने मर-मरकर गृहस्थी जोड़ी है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मैं तो गैर हूँ! जरा इसकी हेकड़ी तो
देखो।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">उसने तमतमाए हुए मुख से कहा मेरे
हानि-लाभ के जिम्मेदार तुम नहीं हो। मुझे अख्तियार है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जो उचित समझूँ</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,
</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">वह
करूँ। अभी जाकर दो बोरे आटा और पॉँच टिन घी और लाओ और आगे के लिए खबरदार</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जो किसी ने मेरी बात काटी।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> अपने
विचार में उसने काफी तम्बीह कर दी थी। शायद इतनी कठोरता अनावश्यक थी। उसे अपनी
उग्रता पर खेद हुआ। लड़के ही तो हैं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">समझे
होंगे कुछ किफायत करनी चाहिए। मुझसे इसलिए न पूछा होगा कि अम्मा तो खुद हरेक काम
में किफायत करती हैं। अगर इन्हें मालूम होता कि इस काम में मैं किफायत पसंद न
करूँगी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तो कभी इन्हें मेरी उपेक्षा करने का
साहस न होता। यद्यपि कामतानाथ अब भी उसी जगह खड़ा था और उसकी भावभंगी से ऐसा ज्ञात
होता था कि इस आज्ञा का पालन करने के लिए वह बहुत उत्सुक नहीं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">पर फूलमती निश्चिंत होकर अपनी कोठरी में
चली गयी। इतनी तम्बीह पर भी किसी को अवज्ञा करने की सामर्थ्य हो सकती है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">इसकी संभावना का ध्यान भी उसे न आया।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> पर
ज्यों-ज्यों समय बीतने लगा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">उस पर यह हकीकत खुलने
लगी कि इस घर में अब उसकी वह हैसियत नहीं रही</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जो दस-बारह दिन पहले थी। सम्बंधियों के यहॉँ के नेवते में
शक्कर</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> मिठाई</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">दही</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">अचार आदि आ रहे थे।
बड़ी बहू इन वस्तुओं को स्वामिनी-भाव से सँभाल-सँभालकर रख रही थी। कोई भी उससे
पूछने नहीं आता। बिरादरी के लोग जो कुछ पूछते हैं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कामतानाथ से या बड़ी बहू से। कामतानाथ कहॉँ का बड़ा इंतजामकार
है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">रात-दिन भंग पिये पड़ा रहता हैं किसी
तरह रो-धोकर दफ्तर चला जाता है। उसमें भी महीने में पंद्रह नागों से कम नहीं होते।
वह तो कहो</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">साहब पंडितजी का
लिहाज करता है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">नहीं अब तक कभी का
निकाल देता। और बड़ी बहू जैसी फूहड़ औरत भला इन सब बातों को क्या समझेगी! अपने
कपड़े-लत्ते तक तो जतन से रख नहीं सकती</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">चली
है गृहस्थी चलाने! भद होगी और क्या। सब मिलकर कुल की नाक कटवाऍंगे। वक्त पर
कोई-न-कोई चीज कम हो जायेगी। इन कामों के लिए बड़ा अनुभव चाहिए। कोई चीज तो इतनी
बन जाएगी कि मारी-मारी फिरेगा। कोई चीज इतनी कम बनेगी कि किसी पत्तल पर पहूँचेगी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">किसी पर नहीं। आखिर इन सबों को हो क्या
गया है! अच्छा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">बहू तिजोरी क्यों खोल
रही है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">वह मेरी आज्ञा के बिना तिजोरी खोलनेवाली
कौन होती है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कुंजी उसके पास है
अवश्य</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">लेकिन जब तक मैं रूपये न निकलवाऊँ</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तिजोरी नहीं खुलती। आज तो इस तरह खोल
रही है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मानो मैं कुछ हूँ ही नहीं। यह मुझसे न
बर्दाश्त होगा!</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> वह
झमककर उठी और बहू के पास जाकर कठोर स्वर में बोली-तिजोरी क्यों खोलती हो बहू</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मैंने तो खोलने को नहीं कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> बड़ी
बहू ने निस्संकोच भाव से उत्तर दिया-बाजार से सामान आया है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तो दाम न दिया जाएगा।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कौन चीज किस भाव में आई है और कितनी आई
है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">यह मुझे कुछ नहीं मालूम! जब तक
हिसाब-किताब न हो जाए</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">रूपये कैसे दिये जाऍं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?’<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">हिसाब-किताब सब हो गया है।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">किसने किया</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?’<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">अब मैं क्या जानूँ किसने किया</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जाकर मरदों से पूछो! मुझे हुक्म मिला</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">रूपये लाकर दे दो</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">रूपये लिये जाती हूँ!</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">’<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> फूलमती
खून का घूँट पीकर रह गई। इस वक्त बिगड़ने का अवसर न था। घर में मेहमान
स्त्री-पुरूष भरे हुए थे। अगर इस वक्त उसने लड़कों को डॉँटा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तो लोग यही कहेंगे कि इनके घर में
पंडितजी के मरते ही फूट पड़ गई। दिल पर पत्थर रखकर फिर अपनी कोठरी में चली गयी। जब
मेहमान विदा हो जायेंगे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तब वह एक-एक की खबर
लेगी। तब देखेगी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कौन उसके सामने आता
है और क्या कहता है। इनकी सारी चौकड़ी भुला देगी।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> किन्तु
कोठरी के एकांत में भी वह निश्चिन्त न बैठी थी। सारी परिस्थिति को गिद्घ दृष्टि से
देख रही थी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कहॉँ सत्कार का
कौन-सा नियम भंग होता है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कहॉँ मर्यादाओं की
उपेक्षा की जाती है। भोज आरम्भ हो गया। सारी बिरादरी एक साथ पंगत में बैठा दी गई।
ऑंगन में मुश्किल से दो सौ आदमी बैठ सकते हैं। ये पॉँच सौ आदमी इतनी-सी जगह में
कैसे बैठ जायेंगे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">क्या आदमी के ऊपर
आदमी बिठाए जायेंगे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">दो पंगतों में लोग
बिठाए जाते तो क्या बुराई हो जाती</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?
</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">यही
तो होता है कि बारह बजे की जगह भोज दो बजे समाप्त होता</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">;</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> मगर यहॉँ तो सबको सोने की जल्दी पड़ी हुई है। किसी तरह यह बला
सिर से टले और चैन से सोएं! लोग कितने सटकर बैठे हुए हैं कि किसी को हिलने की भी
जगह नहीं। पत्तल एक-पर-एक रखे हुए हैं। पूरियां ठंडी हो गईं। लोग गरम-गरम मॉँग
रहें हैं। मैदे की पूरियाँ ठंडी होकर चिमड़ी हो जाती हैं। इन्हें कौन खाएगा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">रसोइए को कढ़ाव पर से न जाने क्यों उठा
दिया गया</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">यही सब बातें नाक
काटने की हैं।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> सहसा
शोर मचा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तरकारियों में नमक नहीं। बड़ी बहू
जल्दी-जल्दी नमक पीसने लगी। फूलमती क्रोध के मारे ओ चबा रही थी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">पर इस अवसर पर मुँह न खोल सकती थी।
बोरे-भर नमक पिसा और पत्तलों पर डाला गया। इतने में फिर शोर मचा-पानी गरम है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ठंडा पानी लाओ! ठंडे पानी का कोई
प्रबन्ध न था</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">बर्फ भी न मँगाई गई।
आदमी बाजार दौड़ाया गया</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मगर बाजार में इतनी
रात गए बर्फ कहॉँ</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">आदमी खाली हाथ लौट
आया। मेहमानों को वही नल का गरम पानी पीना पड़ा। फूलमती का बस चलता</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तो लड़कों का मुँह नोच लेती। ऐसी
छीछालेदर उसके घर में कभी न हुई थी। उस पर सब मालिक बनने के लिए मरते हैं। बर्फ
जैसी जरूरी चीज मँगवाने की भी किसी को सुधि न थी! सुधि कहॉँ से रहे-जब किसी को गप
लड़ाने से फुर्सत न मिले। मेहमान अपने दिल में क्या कहेंगे कि चले हैं बिरादरी को
भोज देने और घर में बर्फ तक नहीं!</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> अच्छा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> फिर यह हलचल क्यों मच गई</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">अरे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">लोग पंगत से उठे जा रहे हैं। क्या मामला है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> फूलमती
उदासीन न रह सकी। कोठरी से निकलकर बरामदे में आयी और कामतानाथ से पूछा-क्या बात हो
गई लल्ला</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">लोग उठे क्यों जा रहे
हैं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कामता ने कोई जवाब न दिया। वहॉँ से खिसक
गया। फूलमती झुँझलाकर रह गई। सहसा कहारिन मिल गई। फूलमती ने उससे भी यह प्रश्न
किया। मालूम हुआ</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">किसी के शोरबे में
मरी हुई चुहिया निकल आई। फूलमती चित्रलिखित-सी वहीं खड़ी रह गई। भीतर ऐसा उबाल उठा
कि दीवार से सिर टकरा ले! अभागे भोज का प्रबन्ध करने चले थे। इस फूहड़पन की कोई हद
है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कितने आदमियों का धर्म सत्यानाश हो गया!
फिर पंगत क्यों न उठ जाए</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ऑंखों से देखकर अपना
धर्म कौन गॅवाएगा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">हा! सारा किया-धरा
मिट्टी में मिल गया। सैकड़ों रूपये पर पानी फिर गया! बदनामी हुई वह अलग।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> मेहमान
उठ चुके थे। पत्तलों पर खाना ज्यों-का-त्यों पड़ा हुआ था। चारों लड़के ऑंगन में
लज्जित खड़े थे। एक दूसरे को इलजाम दे रहा था। बड़ी बहू अपनी देवरानियों पर बिगड़
रही थी। देवरानियॉँ सारा दोष कुमुद के सिर डालती थी। कुमुद खड़ी रो रही थी। उसी
वक्त फूलमती झल्लाई हुई आकर बोली-मुँह में कालिख लगी कि नहीं या अभी कुछ कसर बाकी
हैं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">डूब मरो</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">सब-के-सब जाकर चिल्लू-भर पानी में! शहर में कहीं मुँह दिखाने
लायक भी नहीं रहे।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> किसी
लड़के ने जवाब न दिया।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> फूलमती
और भी प्रचंड होकर बोली-तुम लोगों को क्या</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">किसी को शर्म-हया तो है नहीं। आत्मा तो उनकी रो रही है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जिन्होंने अपनी जिन्दगी घर की मरजाद
बनाने में खराब कर दी। उनकी पवित्र आत्मा को तुमने यों कलंकित किया</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">शहर में थुड़ी-थुड़ी हो रही है। अब कोई
तुम्हारे द्वार पर पेशाब करने तो आएगा नहीं!</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> कामतानाथ
कुछ देर तक तो चुपचाप खड़ा सुनता रहा। आखिर झुंझला कर बोला-अच्छा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">अब चुप रहो अम्मॉँ। भूल हुई</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">हम सब मानते हैं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">बड़ी भंयकर भूल हुई</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">लेकिन अब क्या उसके लिए घर के प्राणियों
को हलाल-कर डालोगी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">सभी से भूलें होती
हैं। आदमी पछताकर रह जाता है। किसी की जान तो नहीं मारी जाती</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> बड़ी
बहू ने अपनी सफाई दी-हम क्या जानते थे कि बीबी (कुमुद) से इतना-सा काम भी न होगा।
इन्हें चाहिए था कि देखकर तरकारी कढ़ाव में डालतीं। टोकरी उठाकर कढ़ाव मे डाल दी!
हमारा क्या दोष!</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> कामतानाथ
ने पत्नी को डॉँटा-इसमें न कुमुद का कसूर है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">न तुम्हारा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,
</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">न
मेरा। संयोग की बात है। बदनामी भाग में लिखी थी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">वह हुई। इतने बड़े भोज में एक-एक मुट्ठी तरकारी कढ़ाव में नहीं
डाली जाती! टोकरे-के-टोकरे उड़ेल दिए जाते हैं। कभी-कभी ऐसी दुर्घटना होती है। पर
इसमें कैसी जग-हँसाई और कैसी नक-कटाई। तुम खामखाह जले पर नमक छिड़कती हो!</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> फूलमती
ने दांत पीसकर कहा-शरमाते तो नहीं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,
</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">उलटे
और बेहयाई की बातें करते हो।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> कामतानाथ
ने नि:संकोच होकर कहा-शरमाऊँ क्यों</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,
</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">किसी
की चोरी की हैं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">चीनी में चींटे और
आटे में घुन</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">यह नहीं देखे जाते।
पहले हमारी निगाह न पड़ी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">बस</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">यहीं बात बिगड़ गई। नहीं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">चुपके से चुहिया निकालकर फेंक देते।
किसी को खबर भी न होती।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> फूलमती
ने चकित होकर कहा-क्या कहता है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,
</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मरी
चुहिया खिलाकर सबका धर्म बिगाड़ देता</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> कामता
हँसकर बोला-क्या पुराने जमाने की बातें करती हो अम्मॉँ। इन बातों से धर्म नहीं
जाता</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">यह धर्मात्मा लोग जो पत्तल पर से उठ गए
हैं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">इनमें से कौन है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जो भेड़-बकरी का मांस न खाता हो</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तालाब के कछुए और घोंघे तक तो किसी से
बचते नहीं। जरा-सी चुहिया में क्या रखा था!</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> फूलमती
को ऐसा प्रतीत हुआ कि अब प्रलय आने में बहुत देर नहीं है। जब पढे-लिखे आदमियों के
मन मे ऐसे अधार्मिक भाव आने लगे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,
</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तो
फिर धर्म की भगवान ही रक्षा करें। अपना-सा मुंह लेकर चली गयी।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: Yatra One; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Yatra One;"><b><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">2</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: Yatra One; font-size: 14pt;"> </span></p>
<div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody><tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in; padding: 0in;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="break-after: avoid; line-height: 47pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 2; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="HI" style="font-family: Yatra One; font-size: 47pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-text-raise: -.5pt;">दो<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> महीने गुजर गए हैं। रात का समय है। चारों भाई
दिन के काम से छुट्टी पाकर कमरे में बैठे गप-शप कर रहे हैं। बड़ी बहू भी षड्यंत्र
में शरीक है। कुमुद के विवाह का प्रश्न छिड़ा हुआ है।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> कामतानाथ
ने मसनद पर टेक लगाते हुए कहा-दादा की बात दादा के साथ गई। पंडित विद्वान् भी हैं
और कुलीन भी होंगे। लेकिन जो आदमी अपनी विद्या और कुलीनता को रूपयों पर बेचे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">वह नीच है। ऐसे नीच आदमी के लड़के से हम
कुमुद का विवाह सेंत में भी न करेंगे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">पॉँच
हजार तो दूर की बात है। उसे बताओ धता और किसी दूसरे वर की तलाश करो। हमारे पास कुल
बीस हजार ही तो हैं। एक-एक के हिस्से में पॉँच-पॉँच हजार आते हैं। पॉँच हजार दहेज
में दे दें</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">और पॉँच हजार नेग-न्योछावर</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">बाजे-गाजे में उड़ा दें</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तो फिर हमारी बधिया ही बैठ जाएगी।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> उमानाथ
बोले-मुझे अपना औषधालय खोलने के लिए कम-से-कम पाँच हजार की जरूरत है। मैं अपने
हिस्से में से एक पाई भी नहीं दे सकता। फिर खुलते ही आमदनी तो होगी नहीं। कम-से-कम
साल-भर घर से खाना पड़ेगा।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> दयानाथ
एक समाचार-पत्र देख रहे थे। ऑंखों से ऐनक उतारते हुए बोले-मेरा विचार भी एक पत्र
निकालने का है। प्रेस और पत्र में कम-से-कम दस हजार का कैपिटल चाहिए। पॉँच हजार
मेरे रहेंगे तो कोई-न-कोई साझेदार भी मिल जाएगा। पत्रों में लेख लिखकर मेरा
निर्वाह नहीं हो सकता।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> कामतानाथ
ने सिर हिलाते हुए कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">अजी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">राम भजो</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">सेंत में कोई लेख छपता नहीं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">रूपये कौन देता है।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> दयानाथ
ने प्रतिवाद किया</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">नहीं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">यह बात तो नहीं है। मैं तो कहीं भी बिना
पेशगी पुरस्कार लिये नहीं लिखता।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> कामता
ने जैसे अपने शब्द वापस लिये</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तुम्हारी बात मैं
नहीं कहता भाई। तुम तो थोड़ा-बहुत मार लेते हो</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">लेकिन सबको तो नहीं मिलता।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> बड़ी
बहू ने श्रद्घा भाव ने कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कन्या भग्यवान् हो तो
दरिद्र घर में भी सुखी रह सकती है। अभागी हो</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तो राजा के घर में भी रोएगी। यह सब नसीबों का खेल है।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> कामतानाथ
ने स्त्री की ओर प्रशंसा-भाव से देखा-फिर इसी साल हमें सीता का विवाह भी तो करना
है।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> सीतानाथ
सबसे छोटा था। सिर झुकाए भाइयों की स्वार्थ-भरी बातें सुन-सुनकर कुछ कहने के लिए
उतावला हो रहा था। अपना नाम सुनते ही बोला</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मेरे विवाह की आप लोग चिन्ता न करें। मैं जब तक किसी धंधे में
न लग जाऊँगा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">विवाह का नाम भी न
लूँगा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">और सच पूछिए तो मैं विवाह करना ही नहीं
चाहता। देश को इस समय बालकों की जरूरत नहीं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">काम करने वालों की जरूरत है। मेरे हिस्से के रूपये आप कुमुद के
विवाह में खर्च कर दें। सारी बातें तय हो जाने के बाद यह उचित नहीं है कि पंडित
मुरारीलाल से सम्बंध तोड़ लिया जाए।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> उमा
ने तीव्र स्वर में कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">दस हजार कहॉँ से
आऍंगे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">सीता ने डरते हुए कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मैं तो अपने हिस्से के रूपये देने को
कहता हूँ।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">और शेष</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?’<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मुरारीलाल से कहा जाए कि दहेज में कुछ
कमी कर दें। वे इतने स्वार्थान्ध नहीं हैं कि इस अवसर पर कुछ बल खाने को तैयार न
हो जाऍं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">अगर वह तीन हजार में संतुष्ट हो जाएं तो
पॉँच हजार में विवाह हो सकता है।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> उमा
ने कामतानाथ से कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">सुनते हैं भाई साहब</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">इसकी बातें।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> दयानाथ
बोल उठे-तो इसमें आप लोगों का क्या नुकसान है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मुझे तो इस बात से खुशी हो रही है कि भला</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">हममे कोई तो त्याग करने योग्य है।
इन्हें तत्काल रूपये की जरूरत नहीं है। सरकार से वजीफा पाते ही हैं। पास होने पर
कहीं-न-कहीं जगह मिल जाएगी। हम लोगों की हालत तो ऐसी नहीं है।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> कामतानाथ
ने दूरदर्शिता का परिचय दिया</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">नुकसान की एक ही कही।
हममें से एक को कष्ट हो तो क्या और लोग बैठे देखेंगे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">यह अभी लड़के हैं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">इन्हें
क्या मालूम</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">समय पर एक रूपया एक
लाख का काम करता है। कौन जानता है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,
</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कल
इन्हें विलायत जाकर पढ़ने के लिए सरकारी वजीफा मिल जाए या सिविल सर्विस में आ
जाऍं। उस वक्त सफर की तैयारियों में चार-पॉँच हजार लग जाएँगे। तब किसके सामने हाथ
फैलाते फिरेंगे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मैं यह नहीं चाहता कि
दहेज के पीछे इनकी जिन्दगी नष्ट हो जाए।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> इस
तर्क ने सीतानाथ को भी तोड़ लिया। सकुचाता हुआ बोला</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">हॉँ</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">यदि ऐसा हुआ तो बेशक
मुझे रूपये की जरूरत होगी।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">क्या ऐसा होना असंभव है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?’<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">असभंव तो मैं नहीं समझता</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">लेकिन कठिन अवश्य है। वजीफे उन्हें
मिलते हैं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जिनके पास सिफारिशें होती हैं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मुझे कौन पूछता है।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कभी-कभी सिफारिशें धरी रह जाती हैं और
बिना सिफारिश वाले बाजी मार ले जाते हैं।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">’<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तो आप जैसा उचित समझें। मुझे यहॉँ तक
मंजूर है कि चाहे मैं विलायत न जाऊँ</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">पर
कुमुद अच्छे घर जाए।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> कामतानाथ
ने निष्ठा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">भाव से कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">अच्छा घर दहेज देने ही से नहीं मिलता
भैया! जैसा तुम्हारी भाभी ने कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,
</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">यह
नसीबों का खेल है। मैं तो चाहता हूँ कि मुरारीलाल को जवाब दे दिया जाए और कोई ऐसा
घर खोजा जाए</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जो थोड़े में राजी हो
जाए। इस विवाह में मैं एक हजार से ज्यादा नहीं खर्च कर सकता। पंडित दीनदयाल कैसे
हैं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> उमा
ने प्रसन्न होकर कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">बहुत अच्छे। एम.ए.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">बी.ए. न सही</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">यजमानों से अच्छी आमदनी है।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> दयानाथ
ने आपत्ति की</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">अम्मॉँ से भी पूछ तो
लेना चाहिए।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कामतानाथ को इसकी कोई जरूरत न मालूम
हुई। बोले-उनकी तो जैसे बुद्धि ही भ्रष्ट हो गई। वही पुराने युग की बातें!
मुरारीलाल के नाम पर उधार खाए बैठी हैं। यह नहीं समझतीं कि वह जमाना नहीं रहा।
उनको तो बस</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कुमुद मुरारी पंडित
के घर जाए</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">चाहे हम लोग तबाह हो
जाऍं।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> उमा
ने एक शंका उपस्थित की</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">अम्मॉँ अपने सब गहने
कुमुद को दे देंगी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">देख लीजिएगा।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> कामतानाथ
का स्वार्थ नीति से विद्रोह न कर सका। बोले-गहनों पर उनका पूरा अधिकार है। यह उनका
स्त्रीधन है। जिसे चाहें</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">दे सकती हैं।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">उमा ने कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">स्त्रीधन है तो क्या वह उसे लुटा देंगी। आखिर वह भी तो दादा ही
की कमाई है।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">किसी की कमाई हो। स्त्रीधन पर उनका पूरा
अधिकार है!</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">’<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">यह कानूनी गोरखधंधे हैं। बीस हजार में
तो चार हिस्सेदार हों और दस हजार के गहने अम्मॉँ के पास रह जाऍं। देख लेना</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">इन्हीं के बल पर वह कुमुद का विवाह
मुरारी पंडित के घर करेंगी।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">उमानाथ इतनी बड़ी रकम को इतनी आसानी से
नहीं छोड़ सकता। वह कपट-नीति में कुशल है। कोई कौशल रचकर माता से सारे गहने ले
लेगा। उस वक्त तक कुमुद के विवाह की चर्चा करके फूलमती को भड़काना उचित नहीं।
कामतानाथ ने सिर हिलाकर कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">भाई</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मैं इन चालों को पसंद नहीं करता।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">उमानाथ ने खिसियाकर कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">गहने दस हजार से कम के न होंगे।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कामता अविचलित स्वर में बोले</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कितने ही के हों</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मैं अनीति में हाथ नहीं डालना चाहता।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तो आप अलग बैठिए। हां</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">बीच में भांजी न मारिएगा।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मैं अलग रहूंगा।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">और तुम सीता</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?’<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">अलग रहूंगा।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">लेकिन जब दयानाथ से यही प्रश्न किया गया</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तो वह उमानाथ से सहयोग करने को तैयार हो
गया। दस हजार में ढ़ाई हजार तो उसके होंगे ही। इतनी बड़ी रकम के लिए यदि कुछ कौशल
भी करना पड़े तो क्षम्य है।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="EN-US" style="font-family: Yatra One; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Yatra One;"><b><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">3</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: Yatra One; font-size: 14pt;"> </span></p>
<div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody><tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in; padding: 0in;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="break-after: avoid; line-height: 47pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 2; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="HI" style="font-family: Yatra One; font-size: 36.5pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-text-raise: 6.5pt;">फू<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">लमती रात को भोजन करके लेटी थी कि उमा
और दया उसके पास जा कर बैठ गए। दोनों ऐसा मुँह बनाए हुए थे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मानो कोई भरी विपत्ति आ पड़ी है। फूलमती
ने सशंक होकर पूछा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तुम दोनों घबड़ाए हुए
मालूम होते हो</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> उमा
ने सिर खुजलाते हुए कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">समाचार-पत्रों में
लेख लिखना बड़े जोखिम का काम है अम्मा! कितना ही बचकर लिखो</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">लेकिन कहीं-न-कहीं पकड़ हो ही जाती है।
दयानाथ ने एक लेख लिखा था। उस पर पॉँच हजार की जमानत मॉँगी गई है। अगर कल तक जमा न
कर दी गई</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तो गिरफ्तार हो
जाऍंगे और दस साल की सजा ठुक जाएगी।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> फूलमती
ने सिर पीटकर कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ऐसी बातें क्यों
लिखते हो बेटा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जानते नहीं हो</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">आजकल हमारे अदिन आए हुए हैं। जमानत किसी
तरह टल नहीं सकती</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> दयानाथ
ने अपराधी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">भाव से उत्तर दिया</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मैंने तो अम्मा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ऐसी कोई बात नहीं लिखी थी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">लेकिन किस्मत को क्या करूँ। हाकिम जिला इतना कड़ा है कि जरा भी
रियायत नहीं करता। मैंने जितनी दौंड़-धूप हो सकती थी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">वह सब कर ली।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तो तुमने कामता से रूपये का प्रबन्ध
करने को नहीं कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?’<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> उमा
ने मुँह बनाया</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">उनका स्वभाव तो तुम
जानती हो अम्मा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">उन्हें रूपये प्राणों
से प्यारे हैं। इन्हें चाहे कालापानी ही हो जाए</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">वह एक पाई न देंगे।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> दयानाथ
ने समर्थन किया</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मैंने तो उनसे इसका
जिक्र ही नहीं किया।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> फूलमती
ने चारपाई से उठते हुए कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">चलो</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मैं कहती हूँ</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">देगा कैसे नहीं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?
</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">रूपये
इसी दिन के लिए होते हैं कि गाड़कर रखने के लिए</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> उमानाथ
ने माता को रोककर कहा-नहीं अम्मा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,
</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">उनसे
कुछ न कहो। रूपये तो न देंगे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">उल्टे और हाय-हाय
मचाऍंगे। उनको अपनी नौकरी की खैरियत मनानी है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">इन्हें घर में रहने भी न देंगे। अफ़सरों में जाकर खबर दे दें
तो आश्चर्य नहीं।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> फूलमती
ने लाचार होकर कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तो फिर जमानत का क्या
प्रबन्ध करोगे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मेरे पास तो कुछ नहीं
है। हॉँ</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मेरे गहने हैं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">इन्हें ले जाओ</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,
</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कहीं
गिरों रखकर जमानत दे दो। और आज से कान पकड़ो कि किसी पत्र में एक शब्द भी न
लिखोगे।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> दयानाथ
कानों पर हाथ रखकर बोला</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">यह तो नहीं हो सकता
अम्मा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कि तुम्हारे जेवर लेकर मैं अपनी जान
बचाऊँ। दस-पॉँच साल की कैद ही तो होगी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">झेल
लूँगा। यहीं बैठा-बैठा क्या कर रहा हूँ!</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> फूलमती
छाती पीटते हुए बोली</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कैसी बातें मुँह से
निकालते हो बेटा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मेरे जीते-जी तम्हें
कौन गिरफ्तार कर सकता है! उसका मुँह झुलस दूंगी। गहने इसी दिन के लिए हैं या और
किसी दिन के लिए! जब तुम्हीं न रहोगे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तो
गहने लेकर क्या आग में झोकूँगीं!</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> उसने
पिटारी लाकर उसके सामने रख दी।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> दया
ने उमा की ओर जैसे फरियाद की ऑंखों से देखा और बोला</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">आपकी क्या राय है भाई साहब</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">इसी मारे मैं कहता था</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">अम्मा को बताने की जरूरत नहीं। जेल ही तो हो जाती या और कुछ</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> उमा
ने जैसे सिफारिश करते हुए कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">यह कैसे हो सकता था
कि इतनी बड़ी वारदात हो जाती और अम्मा को खबर न होती। मुझसे यह नहीं हो सकता था कि
सुनकर पेट में डाल लेता</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मगर अब करना क्या
चाहिए</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">यह मैं खुद निर्णय नहीं कर सकता। न तो
यही अच्छा लगता है कि तुम जेल जाओ और न यही अच्छा लगता है कि अम्मॉँ के गहने गिरों
रखे जाऍं।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> फूलमती
ने व्यथित कंठ से पूछा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">क्या तुम समझते हो</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मुझे गहने तुमसे ज्यादा प्यारे हैं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मैं तो प्राण तक तुम्हारे ऊपर न्योछावर
कर दूँ</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">गहनों की बिसात ही क्या है।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> दया
ने दृढ़ता से कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">अम्मा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तुम्हारे गहने तो न लूँगा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">चाहे मुझ पर कुछ ही क्यों न आ पड़े। जब
आज तक तुम्हारी कुछ सेवा न कर सका</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,
</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तो
किस मुँह से तुम्हारे गहने उठा ले जाऊँ</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मुझ
जैसे कपूत को तो तुम्हारी कोख से जन्म ही न लेना चाहिए था। सदा तुम्हें कष्ट ही
देता रहा।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> फूलमती
ने भी उतनी ही दृढ़ता से कहा-अगर यों न लोगे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तो मैं खुद जाकर इन्हें गिरों रख दूँगी और खुद हाकिम जिला के
पास जाकर जमानत जमा कर आऊँगी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">अगर इच्छा हो तो यह
परीक्षा भी ले लो। ऑंखें बंद हो जाने के बाद क्या होगा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">भगवान् जानें</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,
</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">लेकिन
जब तक जीती हूँ तुम्हारी ओर कोई तिरछी आंखों से देख नहीं सकता।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> उमानाथ
ने मानो माता पर एहसान रखकर कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">अब तो तुम्हारे लिए
कोई रास्ता नहीं रहा दयानाथ। क्या हरज है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ले लो</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मगर याद रखो</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ज्यों ही हाथ में रूपये आ जाऍं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">गहने छुड़ाने पड़ेंगे। सच कहते हैं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मातृत्व दीर्घ तपस्या है। माता के सिवाय
इतना स्नेह और कौन कर सकता है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">हम बड़े अभागे हैं कि
माता के प्रति जितनी श्रद्घा रखनी चाहिए</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">उसका
शतांश भी नहीं रखते।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> दोनों
ने जैसे बड़े धर्मसंकट में पड़कर गहनों की पिटारी सँभाली और चलते बने। माता
वात्सल्य-भरी ऑंखों से उनकी ओर देख रही थी और उसकी संपूर्ण आत्मा का आशीर्वाद जैसे
उन्हें अपनी गोद में समेट लेने के लिए व्याकुल हो रहा था। आज कई महीने के बाद उसके
भग्न मातृ-हृदय को अपना सर्वस्व अर्पण करके जैसे आनन्द की विभूति मिली। उसकी
स्वामिनी कल्पना इसी त्याग के लिए</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,
</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">इसी
आत्मसमर्पण के लिए जैसे कोई मार्ग ढूँढ़ती रहती थी। अधिकार या लोभ या ममता की वहॉँ
गँध तक न थी। त्याग ही उसका आनन्द और त्याग ही उसका अधिकार है। आज अपना खोया हुआ
अधिकार पाकर अपनी सिरजी हुई प्रतिमा पर अपने</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">प्राणों की भेंट करके वह निहाल हो गई।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: Yatra One; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Yatra One;"><b><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">4</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: Yatra One; font-size: 14pt;"> </span></p>
<div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody><tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in; padding: 0in;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="break-after: avoid; line-height: 47pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 2; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="HI" style="font-family: Yatra One; font-size: 46.5pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-text-raise: -1.5pt;">ती<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">न महीने और गुजर गये। मॉँ के गहनों पर
हाथ साफ करके चारों भाई उसकी दिलजोई करने लगे थे। अपनी स्त्रियों को भी समझाते थे
कि उसका दिल न दुखाऍं। अगर थोड़े-से शिष्टाचार से उसकी आत्मा को शांति मिलती है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तो इसमें क्या हानि है। चारों करते अपने
मन की</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">पर माता से सलाह ले लेते या ऐसा जाल
फैलाते कि वह सरला उनकी बातों में आ जाती और हरेक काम में सहमत हो जाती। बाग को
बेचना उसे बहुत बुरा लगता था</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">लेकिन चारों ने ऐसी
माया रची कि वह उसे बेचते पर राजी हो गई</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">
किन्तु कुमुद के विवाह के विषय में मतैक्य न हो सका। मॉँ पं. पुरारीलाल पर जमी हुई
थी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">लड़के दीनदयाल पर अड़े हुए थे। एक दिन
आपस में कलह हो गई।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> फूलमती
ने कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मॉँ-बाप की कमाई में बेटी का हिस्सा भी
है। तुम्हें सोलह हजार का एक बाग मिला</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">पच्चीस
हजार का एक मकान। बीस हजार नकद में क्या पॉँच हजार भी कुमुद का हिस्सा नहीं है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> कामता
ने नम्रता से कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">अम्मॉँ</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कुमुद आपकी लड़की है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तो हमारी बहन है। आप दो-चार साल में
प्रस्थान कर जाऍंगी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">पर हमार और उसका बहुत
दिनों तक सम्बन्ध रहेगा। तब हम यथाशक्ति कोई ऐसी बात न करेंगे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जिससे उसका अमंगल हो</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">लेकिन हिस्से की बात कहती हो</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तो कुमुद का हिस्सा कुछ नहीं। दादा
जीवित थे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तब और बात थी। वह
उसके विवाह में जितना चाहते</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> खर्च करते। कोई उनका
हाथ न पकड़ सकता था</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">लेकिन अब तो हमें
एक-एक पैसे की किफायत करनी पड़ेगी। जो काम हजार में हो जाए</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">उसके लिए पॉँच हजार खर्च करना कहॉँ की
बुद्धिमानी है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> उमानाथ
से सुधारा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">पॉँच हजार क्यों</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">दस हजार कहिए।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> कामता
ने भवें सिकोड़कर कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">नहीं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मैं पाँच हजार ही कहूँगा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">एक विवाह में पॉँच हजार खर्च करने की
हमारी हैसियत नहीं है।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> फूलमती
ने जिद पकड़कर कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">विवाह तो मुरारीलाल
के पुत्र से ही होगा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">पॉँच हजार खर्च हो</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> चाहे दस हजार। मेरे पति की कमाई है।
मैंने मर-मरकर जोड़ा है। अपनी इच्छा से खर्च करूँगी। तुम्हीं ने मेरी कोख से नहीं
जन्म लिया है। कुमुद भी उसी कोख से आयी है। मेरी ऑंखों में तुम सब बराबर हो। मैं
किसी से कुछ मॉँगती नहीं। तुम बैठे तमाशा देखो</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मैं सब</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कुछ कर लूँगी। बीस
हजार में पॉँच हजार कुमुद का है।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कामतानाथ को अब कड़वे सत्य की शरण लेने
के सिवा और मार्ग न रहा। बोला-अम्मा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तुम
बरबस बात बढ़ाती हो। जिन रूपयों को तुम अपना समझती हो</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">वह तुम्हारे नहीं हैं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तुम हमारी अनुमति के बिना उनमें से कुछ नहीं खर्च कर सकती।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> फूलमती
को जैसे सर्प ने डस लिया</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">क्या कहा! फिर तो
कहना! मैं अपने ही संचे रूपये अपनी इच्छा से नहीं खर्च कर सकती</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">वह रूपये तुम्हारे नहीं रहे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">हमारे हो गए।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तुम्हारे होंगे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">लेकिन मेरे मरने के पीछे।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">नहीं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">दादा के मरते ही हमारे हो गए!</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">’<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> उमानाथ
ने बेहयाई से कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">अम्मा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कानून</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कायदा तो जानतीं नहीं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">नाहक उछलती हैं।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> फूलमती
क्रोध</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">विहृल रोकर बोली</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">भाड़ में जाए तुम्हारा कानून। मैं ऐसे
कानून को नहीं जानती। तुम्हारे दादा ऐसे कोई धन्नासेठ नहीं थे। मैंने ही पेट और तन
काटकर यह गृहस्थी जोड़ी है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">नहीं आज बैठने की
छॉँह न मिलती! मेरे जीते-जी तुम मेरे रूपये नहीं छू सकते। मैंने तीन भाइयों के
विवाह में दस-दस हजार खर्च किए हैं। वही मैं कुमुद के विवाह में भी खर्च करूँगी।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> कामतानाथ
भी गर्म पड़ा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">आपको कुछ भी खर्च
करने का अधिकार नहीं है।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> उमानाथ
ने बड़े भाई को डॉँटा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">आप खामख्वाह अम्मॉँ
के मुँह लगते हैं भाई साहब! मुरारीलाल को पत्र लिख दीजिए कि तुम्हारे यहॉँ कुमुद
का विवाह न होगा। बस</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">छुट्टी हुई।
कायदा-कानून तो जानतीं नहीं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">व्यर्थ की बहस करती
हैं।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> फूलमती
ने संयमित स्वर में कही</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">अच्छा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">क्या कानून है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जरा मैं भी सुनूँ।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> उमा
ने निरीह भाव से कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कानून यही है कि बाप
के मरने के बाद जायदाद बेटों की हो जाती है। मॉँ का हक केवल रोटी-कपड़े का है।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> फूलमती
ने तड़पकर पूछा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">— </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">किसने यह कानून बनाया
है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> उमा
शांत स्थिर स्वर में बोला</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">हमारे ऋषियों ने</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">महाराज मनु ने</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">और किसने</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> फूलमती
एक क्षण अवाक् रहकर आहत कंठ से बोली</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तो
इस घर में मैं तुम्हारे टुकड़ों पर पड़ी हुई हूँ</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> उमानाथ
ने न्यायाधीश की निर्ममता से कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तुम जैसा समझो।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> फूलमती
की संपूर्ण आत्मा मानो इस वज्रपात से चीत्कार करने लगी। उसके मुख से जलती हुई
चिगांरियों की भॉँति यह शब्द निकल पड़े</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मैंने
घर बनवाया</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मैंने संपत्ति जोड़ी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> मैंने तुम्हें जन्म दिया</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">पाला और आज मैं इस घर में गैर हूँ</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मनु का यही कानून है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> और तुम उसी कानून पर चलना चाहते हो</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">अच्छी बात है। अपना घर-द्वार लो। मुझे
तुम्हारी आश्रिता बनकर रहता स्वीकार नहीं। इससे कहीं अच्छा है कि मर जाऊँ। वाह रे
अंधेर! मैंने पेड़ लगाया और मैं ही उसकी छॉँह में खड़ी हो सकती</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">;</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> अगर यही कानून है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तो इसमें आग लग जाए।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> चारों
युवक पर माता के इस क्रोध और आंतक का कोई असर न हुआ। कानून का फौलादी कवच उनकी
रक्षा कर रहा था। इन कॉँटों का उन पर क्या असर हो सकता था</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> जरा
देर में फूलमती उठकर चली गयी। आज जीवन में पहली बार उसका वात्सल्य मग्न मातृत्व
अभिशाप बनकर उसे धिक्कारने लगा। जिस मातृत्व को उसने जीवन की विभूति समझा था</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जिसके चरणों पर वह सदैव अपनी समस्त
अभिलाषाओं और कामनाओं को अर्पित करके अपने को धन्य मानती थी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> वही मातृत्व आज उसे अग्निकुंड-सा जान
पड़ा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जिसमें उसका जीवन जलकर भस्म हो गया।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> संध्या
हो गई थी। द्वार पर नीम का वृक्ष सिर झुकाए</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">निस्तब्ध खड़ा था</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मानो
संसार की गति पर क्षुब्ध हो रहा हो। अस्ताचल की ओर प्रकाश और जीवन का देवता फूलवती
के मातृत्व ही की भॉँति अपनी चिता में जल रहा था।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: Yatra One; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: Yatra One; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Yatra One;"><b><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">5</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: Yatra One; font-size: 14pt;"> </span></p>
<div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody><tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in; padding: 0in;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="break-after: avoid; line-height: 47pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 2; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="HI" style="font-family: Yatra One; font-size: 36.5pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-text-raise: 6.5pt;">फू<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">लमती अपने कमरे में जाकर लेटी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तो उसे मालूम हुआ</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">उसकी कमर टूट गई है। पति के मरते ही
अपने पेट के लड़के उसके शत्रु हो जायेंगे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> उसको स्वप्न में भी अनुमान न था। जिन लड़कों को उसने अपना
हृदय-रक्त पिला-पिलाकर पाला</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">वही आज उसके हृदय पर
यों आघात कर रहे हैं! अब वह घर उसे कॉँटों की सेज हो रहा था। जहॉँ उसकी कुछ कद्र
नहीं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कुछ गिनती नहीं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">वहॉँ अनाथों की भांति पड़ी रोटियॉँ खाए</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">यह उसकी अभिमानी प्रकृति के लिए असह्य था।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> पर
उपाय ही क्या था</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">वह लड़कों से अलग
होकर रहे भी तो नाक किसकी कटेगी! संसार उसे थूके तो क्या</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">और लड़कों को थूके तो क्या</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">बदमानी तो उसी की है। दुनिया यही तो कहेगी कि चार जवान बेटों
के होते बुढ़िया अलग पड़ी हुई मजूरी करके पेट पाल रही है! जिन्हें उसने हमेशा नीच
समझा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">वही उस पर हँसेंगे। नहीं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">वह अपमान इस अनादर से कहीं ज्यादा
हृदयविदारक था। अब अपना और घर का परदा ढका रखने में ही कुशल है। हाँ</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">अब उसे अपने को नई परिस्थितियों के
अनुकूल बनाना पड़ेगा। समय बदल गया है। अब तक स्वामिनी बनकर रही</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">अब लौंडी बनकर रहना पड़ेगा। ईश्वर की
यही इच्छा है। अपने बेटों की बातें और लातें गैरों ककी बातों और लातों की अपेक्षा
फिर भी गनीमत हैं।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">वह बड़ी देर तक मुँह ढॉँपे अपनी दशा पर
रोती रही। सारी रात इसी आत्म-वेदना में कट गई। शरद् का प्रभाव डरता-डरता उषा की
गोद से निकला</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जैसे कोई कैदी छिपकर
जेल से भाग आया हो। फूलमती अपने नियम के विरूद्ध आज लड़के ही उठी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">रात-भर मे उसका मानसिक परिवर्तन हो चुका
था। सारा घर सो रहा था और वह आंगन में झाडू लगा रही थी। रात-भर ओस में भीगी हुई
उसकी पक्की जमीन उसके नंगे पैरों में कॉँटों की तरह चुभ रही थी। पंडितजी उसे कभी
इतने सवेरे उठने न देते थे। शीत उसके लिए बहुत हानिकारक था। पर अब वह दिन नहीं
रहे। प्रकृति उस को भी समय के साथ बदल देने का प्रयत्न कर रही थी। झाडू से फुरसत
पाकर उसने आग जलायी और चावल-दाल की कंकड़ियॉँ चुनने लगी। कुछ देर में लड़के जागे।
बहुऍं उठीं। सभों ने बुढ़िया को सर्दी से सिकुड़े हुए काम करते देखा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">पर किसी ने यह न कहा कि अम्मॉँ</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">क्यों हलकान होती हो</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">शायद सब-के-सब बुढ़िया के इस मान-मर्दन
पर प्रसन्न थे।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> आज
से फूलमती का यही नियम हो गया कि जी तोड़कर घर का काम करना और अंतरंग नीति से अलग
रहना। उसके मुख पर जो एक आत्मगौरव झलकता रहता था</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">उसकी जगह अब गहरी वेदना छायी हुई नजर आती थी। जहां बिजली जलती
थी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">वहां अब तेल का दिया टिमटिमा रहा था</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जिसे बुझा देने के लिए हवा का एक
हलका-सा झोंका काफी है।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> मुरारीलाल
को इनकारी-पत्र लिखने की बात पक्की हो चुकी थी। दूसरे दिन पत्र लिख दिया गया।
दीनदयाल से कुमुद का विवाह निश्चित हो गया। दीनदयाल की उम्र चालीस से कुछ अधिक थी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मर्यादा में भी कुछ हेठे थे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">पर रोटी-दाल से खुश थे। बिना किसी ठहराव
के विवाह करने पर राजी हो गए। तिथि नियत हुई</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">बारात आयी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">विवाह हुआ और कुमुद
बिदा कर दी गई फूलमती के दिल पर क्या गुजर रही थी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">इसे कौन जान सकता है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">पर
चारों भाई बहुत प्रसन्न थे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मानो उनके हृदय का
कॉँटा निकल गया हो। ऊँचे कुल की कन्या</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मुँह
कैसे खोलती</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">भाग्य में सुख भोगना
लिखा होगा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">सुख भोगेगी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">दुख भोगना लिखा होगा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">दुख झेलेगी। हरि-इच्छा बेकसों का अंतिम
अवलम्ब है। घरवालों ने जिससे विवाह कर दिया</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> उसमें हजार ऐब हों</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तो
भी वह उसका उपास्य</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">उसका स्वामी है।
प्रतिरोध उसकी कल्पना से परे था।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> फूलमती
ने किसी काम मे दखल न दिया। कुमुद को क्या दिया गया</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मेहमानों का कैसा सत्कार किया गया</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">किसके यहॉँ से नेवते में क्या आया</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">किसी बात से भी उसे सरोकार न था। उससे कोई सलाह भी ली गई तो
यही-बेटा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तुम लोग जो करते हो</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">अच्छा ही करते हो। मुझसे क्या पूछते हो!</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> जब
कुमुद के लिए द्वार पर डोली आ गई और कुमुद मॉँ के गले लिपटकर रोने लगी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तो वह बेटी को अपनी कोठरी में ले गयी और
जो कुछ सौ पचास रूपये और दो-चार मामूली गहने उसके पास बच रहे थे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">बेटी की अंचल में डालकर बोली</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">बेटी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मेरी तो मन की मन में रह गई</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">नहीं तो क्या आज तुम्हारा विवाह इस तरह होता और तुम इस तरह
विदा की जातीं!</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> आज
तक फूलमती ने अपने गहनों की बात किसी से न कही थी। लड़कों ने उसके साथ जो
कपट-व्यवहार किया था</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">इसे चाहे अब तक न
समझी हो</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">लेकिन इतना जानती थी कि गहने फिर न
मिलेंगे और मनोमालिन्य बढ़ने के सिवा कुछ हाथ न लगेगा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">लेकिन इस अवसर पर उसे अपनी सफाई देने की जरूरत मालूम हुई।
कुमुद यह भाव मन मे लेकर जाए कि अम्मां ने अपने गहने बहुओं के लिए रख छोड़े</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">इसे वह किसी तरह न सह सकती थी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> इसलिए वह उसे अपनी कोठरी में ले गयी
थी। लेकिन कुमुद को पहले ही इस कौशल की टोह मिल चुकी थी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">उसने गहने और रूपये ऑंचल से निकालकर माता के चरणों में रख दिए
और बोली-अम्मा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मेरे लिए तुम्हारा
आशीर्वाद लाखों रूपयों के बराबर है। तुम इन चीजों को अपने पास रखो। न जाने अभी
तुम्हें किन विपत्तियों को सामना करना पड़े।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> फूलमती
कुछ कहना ही चाहती थी कि उमानाथ ने आकर कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">क्या कर रही है कुमुद</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">? </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">चल</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जल्दी कर। साइत टली
जाती है। वह लोग हाय-हाय कर रहे हैं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">फिर
तो दो-चार महीने में आएगी ही</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जो कुछ लेना-देना हो</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ले लेना।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> फूलमती
के घाव पर जैसे मानो नमक पड़ गया। बोली-मेरे पास अब क्या है भैया</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जो इसे मैं दूगी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> जाओ बेटी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">भगवान् तुम्हारा सोहाग अमर करें।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कुमुद विदा हो गई। फूलमती पछाड़ गिर
पड़ी। जीवन की लालसा नष्ट हो गई।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: Yatra One; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Yatra One;"><b><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">6</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: Yatra One; font-size: 14pt;"> </span></p>
<div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody><tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in; padding: 0in;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="break-after: avoid; line-height: 47pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 2; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="HI" style="font-family: Yatra One; font-size: 51.5pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-text-raise: -2.5pt;">ए<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">क साल बीत गया।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">फूलमती का कमरा घर में सब कमरों से बड़ा
और हवादार था। कई महीनों से उसने बड़ी बहू के लिए खाली कर दिया था और खुद एक
छोटी-सी कोठरी में रहने लगी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जैसे कोई भिखारिन हो।
बेटों और बहुओं से अब उसे जरा भी स्नेह न था</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">वह अब घर की लौंडी थी। घर के किसी प्राणी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">किसी वस्तु</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">किसी प्रसंग से उसे प्रयोजन न था। वह केवल इसलिए जीती थी कि
मौत न आती थी। सुख या दु:ख का अब उसे लेशमात्र भी ज्ञान न था।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">उमानाथ का औषधालय खुला</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मित्रों की दावत हुई</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> नाच-तमाशा हुआ। दयानाथ का प्रेस खुला</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">फिर जलसा हुआ। सीतानाथ को वजीफा मिला और
विलायत गया</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">फिर उत्सव हुआ। कामतानाथ
के बड़े लड़के का यज्ञोपवीत संस्कार हुआ</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">
फिर धूम-धाम हुई</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">लेकिन फूलमती के मुख
पर आनंद की छाया तक न आई! कामताप्रसाद टाइफाइड में महीने-भर बीमार रहा और मरकर
उठा। दयानाथ ने अबकी अपने पत्र का प्रचार बढ़ाने के लिए वास्तव में एक आपत्तिजनक
लेख लिखा और छ: महीने की सजा पायी। उमानाथ ने एक फौजदारी के मामले में रिश्वत लेकर
गलत रिपोर्ट लिखी और उसकी सनद छीन ली गई</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">पर
फूलमती के चेहरे पर रंज की परछाईं तक न पड़ी। उसके जीवन में अब कोई आशा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कोई दिलचस्पी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कोई चिन्ता न थी। बस</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">पशुओं
की तरह काम करना और खाना</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">,</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> यही उसकी जिन्दगी के
दो काम थे। जानवर मारने से काम करता है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">पर
खाता है मन से। फूलमती बेकहे काम करती थी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">पर खाती थी विष के कौर की तरह। महीनों सिर में तेल न पड़ता</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">महीनों कपड़े न धुलते</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कुछ परवाह नहीं। चेतनाशून्य हो गई थी।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> सावन
की झड़ी लगी हुई थी। मलेरिया फैल रहा था। आकाश में मटियाले बादल थे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जमीन पर मटियाला पानी। आर्द्र वायु
शीत-ज्वर और श्वास का वितरणा करती फिरती थी। घर की महरी बीमार पड़ गई। फूलमती ने
घर के सारे बरतन मॉँजे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">पानी में भीग-भीगकर
सारा काम किया। फिर आग जलायी और चूल्हे पर पतीलियॉँ चढ़ा दीं। लड़कों को समय पर
भोजन मिलना चाहिए। सहसा उसे याद आया</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कामतानाथ
नल का पानी नहीं पीते। उसी वर्षा में गंगाजल लाने चली।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> कामतानाथ
ने पलंग पर लेटे-लेटे कहा-रहने दो अम्मा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मैं
पानी भर लाऊँगा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">आज महरी खूब बैठ रही।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> फूलमती
ने मटियाले आकाश की ओर देखकर कहा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तुम भीग जाओगे बेटा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">सर्दी हो जायगी।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> कामतानाथ
बोले</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">तुम भी तो भीग रही हो। कहीं बीमार न पड़
जाओ।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> फूलमती
निर्मम भाव से बोली</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मैं बीमार न पडूँगी।
मुझे भगवान् ने अमर कर दिया है।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> उमानाथ
भी वहीं बैठा हुआ था। उसके औषधालय में कुछ आमदनी न होती थी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">इसलिए बहुत चिन्तित था। भाई-भवाज की
मुँहदेखी करता रहता था। बोला</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जाने भी दो भैया!
बहुत दिनों बहुओं पर राज कर चुकी है</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">उसका
प्रायश्चित्त तो करने दो।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> गंगा
बढ़ी हुई थी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जैसे समुद्र हो।
क्षितिज के सामने के कूल से मिला हुआ था। किनारों के वृक्षों की केवल
फुनगियॉँ पानी के ऊपर रह गई थीं। घाट ऊपर
तक पानी में डूब गए थे। फूलमती कलसा लिये नीचे उतरी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">पानी भरा और ऊपर जा रही थी कि पॉँव फिसला। सँभल न सकी। पानी
में गिर पड़ी। पल-भर हाथ-पाँव चलाये</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">फिर
लहरें उसे नीचे खींच ले गईं। किनारे पर दो-चार पंडे चिल्लाए-</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">अरे दौड़ो</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">बुढ़िया डूबी जाती है।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">’</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> दो-चार आदमी दौड़े भी लेकिन फूलमती लहरों में समा गई थी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">उन बल खाती हुई लहरों में</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जिन्हें देखकर ही हृदय कॉँप उठता था।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> एक
ने पूछा</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">—</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">यह कौन बुढ़िया थी</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">अरे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">वही पंडित अयोध्यानाथ की विधवा है।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">अयोध्यानाथ तो बड़े आदमी थे</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?’<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">हॉँ थे तो</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">पर इसके भाग्य में ठोकर खाना लिखा था।</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">उनके तो कई लड़के बड़े-बड़े हैं और सब
कमाते हैं</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">?’<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Yatra One;"><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">हॉँ</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">सब हैं भाई</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">;
</span><span lang="HI" style="font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मगर
भाग्य भी तो कोई वस्तु है!</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">’<o:p></o:p></span></span></p>
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal",serif; font-size: 14pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><br clear="all" style="break-before: page; mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" /></span></div>दिनेशराय द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/00350808140545937113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1604947878232005729.post-4955300561699258062023-03-05T12:17:00.000+05:302023-03-05T12:17:00.484+05:30पुष्टिकरण-पूर्वाग्रह को चुनौती देने की योग्यता<div><b><span style="font-size: large;">पूर्वाग्रह</span></b></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">सामाजिक जीवन में लोगों में सहज प्राप्य औपचारिक-अनौपचारिक शिक्षा (Learning) के माध्यम से एक दूसरे के बारे में उनकी जाति, धर्म, लिंग, भाषा, नागरिकता, सामाजिक स्थिति, आर्थिक स्थिति और समूह सदस्यता को आधार मानते हुए एक सकारात्मक या नकारात्मक सोच विकसित हो जाती है। इस का प्रभाव यह होता है कि वे लोग ये जानने का प्रयत्न नहीं करते कि उस व्यक्ति में उस तरह के गुण या दोष हैं या नहीं। दैनिक जीवन में यह महसूस किया जा सकता है कि लोगों में अनुकूल भावनाएँ ही नहीं प्रतिकूल भावनाएँ भी होती हैं। समाज में लोग कुछ लोगों से प्रेम या स्नेह करते हैं, और उसी आधार पर उनके प्रति हृदय में सहयोग अथवा सहानुभूति के भाव मौजूद रहते हैं। इसके विपरीत लोग कुछ व्यक्तियों और समूहों से घृणा करने लगते हैं या उनकी उपेक्षा करते हैं। इस तरह लोग प्रत्येक विषय में कुछ व्यक्तियों और समूहों के सदस्यों को अपने समूह से अलग और हीन समझने लगते हैं और अपनी इसी समझ और विश्वास के अनुसार उनके प्रति अपने व्यवहार को ढालते हैं। ऐसा करने का कोई तार्किक कारण नहीं होता फिर भी दूसरे समूहों और उनके सदस्यों के प्रति जो संवेगात्मक मनोभाव लोगों में पनप जाता है, उसके अनुरूप वे उनके प्रति विद्वेष, घृणा और अत्याचारपूर्ण व्यवहार करने को तत्पर रहते हैं। इस तरह समूहों और व्यक्तियों के प्रति लोगों के इन्हीं मनोभावों तथा व्यवहार प्रतिमानों को पूर्वाग्रह कहते हैं।</div><br /><b><span style="font-size: large;">पुष्टिकरण-पूर्वाग्रह </span></b><br /><br /><div style="text-align: justify;">लोगों में उनके दिमागों में पहले से जो विश्वास मौजूद होते हैं। उनमें उनके अनुरूप जानकारी खोजने या उसकी व्याख्या करने की स्वाभाविक प्रवृत्ति होती है। वे अपने ही विश्वासों को पुष्ट करते रहना चाहते हैं, इसे ही हम पुष्टिकरण-पूर्वाग्रह कहते हैं। इस तरह आम तौर पर लोग उनकी यथास्थिति को चुनौती देने वाले तथ्यों, विचारों, तरीकों को खोजने और उसके लिए काम करने प्रति उनकी प्रवृत्ति नकारात्मक होती है। जबकि नया सीखने (Learning), पुरानी गलत सीखों से मुक्ति पाने (Unlearning) और सही लेकिन विस्मृत बातों को फिर से सीखने (Relearning) के लिए व्यक्तियों को अपने विश्वासों को फिर से जाँचने, परखने और उन पर पुनर्विचार करने की आवश्यकता होती है।</div><br /><div style="text-align: justify;">सीखने के इस दृष्टिकोण को अपनाने की क्षमता को सुधारने के लिए, एक व्यक्ति को अपने पुष्टिकरण-पूर्वाग्रह के बारे में जागरूकता विकसित करने पर काम करना आवश्यक है। ऐसी जागरूकता के विकास के बाद ही कोई व्यक्ति अपनी मौजूदा राय से अलग राय कायम करने में समर्थ हो सकता है। तब हम कह सकते हैं कि किसी व्यक्ति विशेष ने अपने पुष्टिकरण-पूर्वाग्रह को चुनौती देने की योग्यता हासिल कर ली है। ऐसे ही व्यक्ति विभिन्न स्रोतों से जानकारी एकत्र करके और विविध पृष्ठभूमि के लोगों के साथ विचारों पर चर्चा करके अपने पुष्टिकरण-पूर्वाग्रह को चुनौती दे सकते हैं।</div>दिनेशराय द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/00350808140545937113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1604947878232005729.post-12539320380053187982023-01-07T20:26:00.000+05:302023-01-07T20:26:00.827+05:30 राजमिस्त्री <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>दिसम्बर</b></span> का तीसरा सप्ताह था। मुझे बाराँ से कोटा आना था। काम निपटाने के बाद घर पर माँ से मिलने में समय हो गया और मुझे रात सात बजे की बस मिली। सूर्यास्त हुए डेढ़ घंटा हो चुका था और पूस के माह की सर्दी ने काटना शुरु कर दिया था। कोटा पहुँचने में दो घण्टे की दूरी थी। बस चली और बस स्टेण्ड के बाहर निकलते ही रुकी। बदहवासी की दशा में एक बन्दा बस में चढ़ा और बस चल दी। वह एक साधारण सूरत का मेहनतकश इन्सान लगता था। जैसे कोई राजमिस्त्री या फिर किसी गैराज का सिद्धहस्त मैकेनिक हो। हम उसे इस किस्से के लिए राजमिस्त्री कह सकते हैं। सीढ़ी चढ़ कर जैसे ही वह बस के फ्लोर पर पहुँचा उसने बस में एक नजर दौड़ाई। बस में कुल जमा 11 सवारियाँ थी और वह बारहवाँ था। बस के पीछे की पाँच पंक्तियाँ पूरी तरह से खाली थी। वह पीछे गया और पीछे से चौथी लाइन की ड्राइवर साइड की तीन सीटों में बीच वाली पर जा बैठा। शहर छोड़ने के पहले बस दो एक जगह और रुकी, सवारियाँ बैठाईं और फिर चल दी। शहर के बाहर निकलने के बाद एक जगह और रुकी। यहाँ कुछ वीराना था, लेकिन यहाँ भी दो सवारियाँ मिल गयीं। राजमिस्त्री ने इस बार खड़े हो कर कण्डक्टर से पूछा कि क्या वह नीचे उतर कर पेशाब कर के आ सकता है? कण्डकर ने पलट कर कहा, -क्या वह दस बीस मिनट नहीं रुक सकता। अगले स्टाप पर यह काम करना।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">राजमिस्त्री के आगे की सीट पर सवारियाँ आ गयी थीं। वह अपनी सीट से निकला और पीछे तीसरी पंक्ति में बीच की सीट पर बैठ गया। उसके आगे की पंक्ति फिर खाली थी। अगला अधिकारिक स्टाप पंद्रह किलोमीटर पर था। मुश्किल से बीस बाईस मिनट का रास्ता। लेकिन दस मिनट बाद राजमिस्त्री फिर खड़ा हुआ और कंडक्टर से फिर पूछा कि बस कब रुकेगी?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">कंडक्टर अब सवारियों के टिकट बना रहा था। उसने फिर कहा दस मिनट बाद अगला स्टाप है। राजमिस्त्री फिर बैठ गया। पाँच मिनट बाद वह फिर खड़ा हुआ और इस बार उसने पूछा, अगला स्टाप कितनी दूर है। कंडक्टर ने जवाब दिया कि बस तीन चार मिनट में आ जाएगा। उसके बाद अगले स्टाप तक राजमिस्त्री चुपचाप अपनी सीट पर बैठा रहा।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">बस ने अंता कस्बे में प्रवेश किया और बस स्टैंड पर रुकी। ड्राइवर ने इंजन बन्द किया और नीचे उतर गया। बस की सारी सवारियों का ध्यान उसी राजमिस्त्री पर था कि वह अब अपनी सीट से खड़ा होगा, तेजी से दरवाजे की तरफ बढ़ेगा और पेशाब करके वापस लौटेगा। बस से तीन सवारियाँ उतर गयीं और दो वहाँ से बैठ गयीं। लेकिन राजमिस्त्री अपनी जगह से नहीं हिला। कंडक्टर ने राजमिस्त्री से कहा, -उठ भाई¡ उतर कर तेरा काम कर आ। तब तक हम चाय पी लेंगे।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">राजमिस्त्री ने कुछ देर अपनी कोई प्रतिक्रिया नहीं दी। कंडक्टर ने फिर से जोर से कहा, - अब क्या हो गया? रास्ते में तो बार बार पूछ रहा था।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">राजमिस्त्री ने बड़ी शान्ति से जवाब दिया, -अब जरूरत नहीं रही। रुक नहीं रहा था तो यहीँ कर लिया।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">कंडक्टर ने पीछे जा कर टार्च की रोशनी में देखा तो सीट के नीचे बहुत गीला हो रहा था। वह राजमिस्त्री पर बरस पड़ा, -पहले नहीं कह सकता था कि यहीं निकल जाएगा। बस गंदी कर दी। अब इसे क्या तेरा बाप धोएगा?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">राजमिस्त्री ने बहुत शान्ति से जवाब दिया, -उस्ताद नाराज मत होओ। मैं ने दो बार तुम्हें कहा था। तुम न समझे तो मेरी क्या गलती है। दोस्तों के बीच ज्यादा बीयर पी ली थी। निकलनी तो थी ही। मैंने बहुत रोका पर फिर भी निकल गयी तो मैं क्या करता। कोटा पहुँचने पर फर्राश से धुलवा लेना उसकी मजूरी मैं दे दूंगा।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">कंडक्टर ने राजमिस्त्री को माफ नहीं किया और बस के अन्ता से चलने तक उसे गालियाँ देता रहा। बाकी सवारियाँ मन ही मन मुस्कुरा रही थीं।</div>दिनेशराय द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/00350808140545937113noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1604947878232005729.post-87811107808126579182022-11-22T11:56:00.004+05:302022-11-23T10:12:55.356+05:30सावरकर और उसकी विचारधारा देश की प्रगति और विकास के लिए सब से बड़ा रोड़ा है<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;">सा</span>वरकर भारतीय हिन्दू दक्षिणपंथ के नायक होने के साथ साथ कमजोर नस भी हैं। राहुल गांधी ने महाराष्ट्र में प्रवेश करते हुए इस कमजोर नस को दबा दिया है। इस नस के दबते ही सारे भाजपाई एक साथ उबल पड़े हैं। यहाँ तक कि महाराष्ट्र में उनका साथ देने वाला और राहुल गांधी की भारत जोड़ो यात्रा में अपनी उपस्थिति दर्ज कराने वाले ठाकरे परिवार को भी राहुल गांधी के बयान पर अपनी आपत्ति दर्ज करानी पड़ी। हालाँकि उद्धव ठाकरे ने राहुल गांधी के बयान की आलोचना के साथ ही भाजपाइयों पर हमला बोल कर इस बात की सावधानी बरती कि कांग्रेस के साथ उसके रिश्ते खराब न हों और उनका अगाड़ी मोर्चा बरकरार रहे।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">राहुल गांधी ने इतना ही कहा था कि सावरकर ने अंग्रेजों से माफी मांगी, पर साथ ही आजादी के आंदोलन में उनके योगदान को एक हद तक स्वीकार करके अपने आलोचना कर्म को हलका कर दिया। लेकिन अब महात्मा गांधी के प्रपोत्र तुषार गांधी सावरकर की आलोचना के मैदान में उतर पड़े। उन्होंने कहा कि महात्मा गांधी की हत्या के लिए पिस्तौल सावरकर ने उपलब्ध करवाने में मदद की थी। इस तरह सीधे सीधे उन्हें हत्या में सहयोगी कह दिया है। साथ ही उन्होंने कहा कि आजादी आंदोलन के दौरान सावरकर ने अंग्रेजों की मदद की। जिसका अर्थ था कि सावरकर ने आजादी आंदोलन की पीठ में छुरा घोंपा है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">सावरकर अपने कामों के लिए हमेशा विवादास्पद बने रह सकते हैं। क्यों कि यह बात तो अब भाजपाई भी मान रहे हैं कि सावरकर ने माफी मांगी थी और बचाव में वे झूठी कहानियाँ गढ़ रहे हैं कि दूसरे स्वतंत्रता सेनानियों ने भी माफी मांगी थी। अब ये झूठी कहानियाँ उनके गले पड़ने वाली हैं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">सावरकर पर उनके कर्मों के कारण होने वाले हमलों से न भाजपा विचलित होगी और न ही अन्य भारतीय हिन्दू दक्षिणपंथी। हिन्दू दक्षिणपंथ के पास सावरकर के अतिरिक्त कोई अन्य सिद्धान्तकार है ही नहीं। विश्व में अकेले सिद्धान्तकार हैं जो भारत को एक हिन्दू राष्ट्र बनाने का सिद्धान्त देते हैं। हालाँकि सभी हिन्दू दक्षिणपंथी अपने हिन्दू राष्ट्र को एक धार्मिक राष्ट्र के रूप में देखते-दिखाते हैं क्यों कि उसके बिना उनका इस रास्ते पर आगे बढ़ना बिलकुल संभव नहीं है। हिन्दू राष्ट्र से धर्म को अलग करते ही उनका हिन्दू राष्ट्र का यह राजमहल बिलकुल ताश के महल की तरह भरभराकर गिर पड़ेगा।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">दूसरी ओर इस मामले में सावरकर उनके आड़े आ जाते हैं। सावरकर पूरी तरह नास्तिक थे। उनका हिन्दू राष्ट्र बिलकुल भी धार्मिक नहीं था। हिन्दू राष्ट्र की सबसे बड़े प्रतीक गौ माता के मामले में उनके विचार बहुत प्रगतिशील थे। वे कहते हैं कि गाय अन्य जानवरों की तरह ही जानवर है और उसे कोई इंसान माता कैसे मान सकता है। इस तरह सावरकर का उपयोग करने में अनेक अंतर्विरोध मौजूद हैं। फिर भी हिन्दू राष्ट्र की अवधारणा देने वाला और कोई सिद्धान्तकार नहीं होने के कारण वही हिन्दू दक्षिणपंथ के सर्वोपरि आदर्श हो सकते हैं अन्य कोई भी व्यक्ति नहीं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">कम्प्यूटराइज्ड औद्योगिक समाजों के इस युग में आगे बढ़ने के लिए किसी भी देश के लिए एक धार्मिक राष्ट्र का होना एक बहुत बड़ा अवरोध है। ये दोनों एक साथ संभव नहीं हैं। देश को प्रगति के पथ पर आगे बढ़ाना है तो उसे दक्षिणपंथ पर काबू पाना होगा। अभी भाजपा इस हिन्दू दक्षिणपंथ पर सवार हो कर देश पर काबिज है। अब यदि राहुल गांधी और अन्य कोई भी नेता और उनकी पार्टियाँ चाहती हैं कि देश को प्रगति के पथ पर आगे बढ़ाने कि लिए देश पर से भाजपा के इस कब्जे को नेस्तनाबूत किया जाए तो उन्हें समूचे दक्षिणपंथ को निशाने पर लेना होगा। हिन्दू दक्षिणपंथ इस का बड़ा हिस्सा है। हिन्दू दक्षिणपंथ को मुख्य लक्ष्य बनाने के लिए सावरकर और उसके द्विराष्ट्र सिद्धान्त को ध्वस्त करना होगा। यह सावरकर ही था जिसने पहले पहल भारत में द्विराष्ट्र का सिद्धान्त दिया और धार्मिक पहचान के आधार पर देश के दो टुकड़े करने की नींव रखी। मुस्लिम नेता तो उसकी प्रतिक्रिया में अलग पाकिस्तान मांगने लगे। वस्तुतः देश के विभाजन के लिए सबसे अधिक जिम्मेदार है तो वह सावरकर है। यदि सावरकर न होते तो भारत आज अखंड होता।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">अब यदि अन्य नेता और राजनीतिक दल वास्तव में चाहते हैं कि भारत प्रगति के पथ पर आगे बढ़े तो उन्हें हिन्दू दक्षिणपंथ पर घातक हमले करने होंगे। यह उनकी विचारधारा को ध्वस्त करके ही किया जा सकता है, जिसका आधार सावरकर है। हम समझ सकते हैं कि आज देश की प्रगति और विकास के मार्ग में कोई सबसे बड़ी बाधा है तो वह सावरकर और उसकी विचारधारा है। इस कारण केवल सावरकर के कर्मों पर हमला करके काम नहीं चलेगा। सावरकर की विचारधारा के प्रति आक्रामक होना होगा और उस विचारधारा को ध्वस्त करना होगा।</div>दिनेशराय द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/00350808140545937113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1604947878232005729.post-77612885386772902122022-10-31T19:38:00.006+05:302022-10-31T21:08:13.754+05:30मोरबी का पुल हादसा<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>क</b></span>ल शाम गुजरात के मोरबी में हुई दुर्घटना आज टीवी पर छायी हुई है। दुर्घटना बहुत बड़ी है। अब तक 134 लोगों के मरने और 100 से अधिक के घायल होने की पुख्ता जानकारी है। लापता लोगों की जानकारी भी लापता है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPRpaNZOvIz5nPuH8dgI4pW6A8U7tKpx5qiYcPnsTsHRQAr87QnwSdqpD6QGAU8QL5-_xMh8WLDY3mxb2nyzH_UNlfxCdInst07P0nWY5q3eqD0tuoghjsQSCEvan-JpjXLupJYCKokbg_xM6whkIrfDNku8rjSo1Dsnfuf00CTF1ouqwQ0YOkB9C-7w/s280/%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%B0%E0%A4%AC%E0%A5%80%20%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A4%B8%E0%A4%BE.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="280" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPRpaNZOvIz5nPuH8dgI4pW6A8U7tKpx5qiYcPnsTsHRQAr87QnwSdqpD6QGAU8QL5-_xMh8WLDY3mxb2nyzH_UNlfxCdInst07P0nWY5q3eqD0tuoghjsQSCEvan-JpjXLupJYCKokbg_xM6whkIrfDNku8rjSo1Dsnfuf00CTF1ouqwQ0YOkB9C-7w/w400-h257/%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%B0%E0%A4%AC%E0%A5%80%20%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A4%B8%E0%A4%BE.jpg" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;">यह कोई 100 बरस पुराना पुल है। इसे मरम्मत के लिए कोई सात माह पहले बन्द किया गया था। मरम्मत का ठेका एक कंपनी को दिया था। जिसका काम इलेक्ट्रोनिक घड़ियाँ और अन्य इलेक्ट्रोनिक वस्तुओं के उत्पादन का काम है। पर मुनाफा कमाने के लिए कंपनियाँ कैसे भी काम कर लेती हैं। इस ठेके में मरम्मत और अगले अनेक वर्षों के लिए पुल की देखभाल और संचालन का काम भी सम्मिलित है। कंपनी उस पर प्रवेश के लिए 17 रुपए प्रति व्यक्ति भी वसूल कर रही है। <br /><br />यह पुल मात्र साढ़े चार फुट के लगभग चौड़ा है। इस पर एक व्यक्ति पैदल आ रहा हो तो शेष स्थान बस इतना बचता है कि सामने से आने वाला दूसरा व्यक्ति बगल से निकल जाए। यदि दो व्यक्ति साथ चल रहे हों तो सामने से आने वाले व्यक्ति को जाने देने के लिए एक व्यक्ति को हट कर दूसरे के पीछे आना पड़ेगा। इस पुल को तीन दिन पहले खोल दिया गया। आश्चर्य की बात है कि पुल पर तीन दिन से एक बार में सैंकड़ों अर्थात 500 व्यक्ति उस पुल पर चढ़ रहे थे। जबकि पुल की क्षमता 100 व्यक्तियों द्वारा एक बार में उपयोग करने की है। ऐसा लगता है रखरखाव रखने वाली कंपनी ने पुल को यातायात के साधन के रूप में नहीं बल्कि एक पर्यटन स्थल के रूप में बदल दिया था और कमाई कर रही थी। यह तथ्य भी सामने आयी है कि मरम्मत के बाद पुल को चालू करने के पहले नगर पालिका से एनओसी प्राप्त करनी थी और नगर पालिका ने ऐसी अनुमति नहीं दी थी पुल उसके बिना ही उपयोग में लिया जा रहा था। इस का मुख्य कारण कारपोरेट द्वारा मुनाफे के लालच से जनता की असीम लूट ही है।<br /> <br /><br />नगर पालिका की ड्यूटी थी कि यदि पुल को बिना अनुमति चालू कर दिया था तो उसके उपयोग को रुकवाती और यह सुनिश्चित करती कि एक बार में उस पर 100 से अधिक लोग न चढ़ सकें। नगर पालिका के पास स्टाफ होता है जो अवैध निर्माण और संचालन पर निगाह रखता है। पर देश भर के नगर निकायों के तमाम ऐसे निगरानी स्टाफ पूरी तरह से भ्रष्टाचार में ऊब डूब है। जो पांच दस प्रतिशत ईमानदार स्टाफ है वह ठेकेदारों और उनसे संबंधित राजनीतिक लोगों द्वारा प्रतिशोध लेने से भयभीत रहता है और ऐसी घटनाओं से आँख मूंद लेता है। इसी कारण हर शहर में अवैध इमारतों, निर्माणों की भरमार हो चुकी है। फुटपाथ तो दुकानदारों की बपौती है। उस पर उन्हीं का माल फैला रहता है। यहाँ तक कि फुटपाथ के बाद का स्थान पार्किंग से भरा रहता है। सड़क पर यातायात अक्सर फँसा रहता है। जनता यह सब बर्दाश्त करती रहती है। <br /><br />लेकिन जब राजनीतिक लोगों और पूंजीपतियों ठेकेदारों का भ्रष्टाचारी गठजोड़ लोगों की जाने लेने लगे तो जनता तत्काल उफनने लगती है। यह उफान भी सोडावाटरी होता है। तत्काल पुलिस ठेकेदार के कुछ कर्मचारियों को गिरफ्तार कर मुकदमा बनाती है। लेकिन पीछे पीछे भ्रष्टाचारी गठजोड़ काम करता रहता है। जो मुकदमे बनाए जाते हैं उनमें सबूत होते ही नहीं या फर्जी होते हैं। दसियों साल मुकदमा चलने के बाद सारे मुलजिम बरी हो जाते हैं। राजनीतिक लोगों और पूंजीपतियों ठेकेदारों का भ्रष्टाचारी गठजोड़ बना रहता है। <br /><br />गुजरात में सारा प्रशासन भाजपा के हाथों में है केन्द्र् में भी उनकी सरकार है। प्रधानमंत्री का मन भटक कर टूटे पुल के पीड़ितों के आसपास भटक रहा है जाँच की घोषणा कर दी गयी है। लेकिन कोई राजनेता यह नहीं कह रहा है कि ठेकेदार, पालिका और सरकारी कर्मचारियों के साथ साथ उनसे यह सब काम करवाने में लिप्त रहे राजनेता भी दंडित किए जाएंगे। कौन अपनी माँ को डाकिन कहता है। <br /><br />दो चार दिन हल्ला रहेगा। फिर चुनाव होगा। परिणाम आ जाएंगे। अफसर कर्मचारी जिन पर मुकदमा किया जाएगा वे सब बरी हो जाएंगे। किसी राजनेता पर कोई आँच नहीं आएगी और जनता फिर सो कर खर्राटे लेने लगेगी या फिर हिन्दू मुसलमान करते हुए धर्म की अफीम की पिनक में डूब जाएगी।</div>दिनेशराय द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/00350808140545937113noreply@blogger.com0